Папа Иоанн Павел II – письмо о Банну (1999): 50-летие признания явлений Богоматери бедным

Апостольская письмо Святого Иоанна Павла II епископу Альберту Хуссию из Льежа (Бельгия) о появлениях Богоматери Услышавших Бедных в Банну, датированное 31 июля 1999 года, отмечает 50-летие официального признания появлений епископом Льежа в 1949 году. Появления в Банну происходили с 15 января по 2 марта 1933 года у Мариетт Беко.

Коллекция	Enchiridion Vaticanum, том 18, пункты 1345 и далее
Папа	Святой Иоанн Павел II
Документ	Письмо по случаю 50-летия епископу Льежа
Дата	31 июля 1999 года
Оригинальный язык	Французский
Источник	L’Osservatore Romano, 22.08.1999, стр. 5

Исторический контекст появлений в Банну

Банну — небольшая деревня в валлонских Арденнах (Бельгия), находящаяся в диоцезе Льежа. В 1933 году Богоматерь явилась восемь раз Мариетте Беко, 11-летней девочке:

• Первое появление, 15 января 1933 года: Дева появляется в свете.
• Второе появление, 18 января 1933 года: Мария ведет Мариетту к источнику: «Это мой источник… этот источник предназначен для всех народов… чтобы облегчить страдания больных»
• Четвертое появление, 19 января 1933 года: Мария идентифицирует себя: «Я — Дева Услышавших Бедных»
• Пятое появление, 11 февраля 1933 года: Мария говорит: «Верьте в Меня, и Я поверю в вас»
• Восьмое появление, 2 марта 1933 года: последнее появление.

Епископ Луи-Жозеф Керхофс официально признал эти появления 22 августа 1949 года после 16-летнего тщательного расследования. Банну стал признанным святым местом, особенно для молитвы за бедных и больных.

Оригинальный французский текст, пункт 1345

À Monseigneur Albert Houssiau, évêque de Liège.

1. Пятьдесят лет назад, 22 августа 1949 года, Его Преосвященство епископ Луи-Жозеф Керкхофс, ваш предшественник на престоле Льежской епархии, окончательно признал реальность явлений Девы Марии в Банну. С эмоциональным воспоминанием об Евхаристии, которую я сам имел удовольствие совершить во время моей апостольской поездки в Бельгию в мае 1985 года, в этом святилище, чья радиация имеет значение, я добровольно присоединяюсь к молитвам паломников, которые приходят туда, чтобы найти утешение и силу у Девы Марии Банну, призывая ее под названием «Наша Senhora из Банну», «Здоровье больных».

Я выражаю благодарность Господу через всю Вселенскую Церковь за выдающуюся миссию, выполненную Матерью Спасителя, и за пример веры, который она представляет для всего христианского народа, призванного, как и она, следовать Христу, повторяя каждый день свое «да», свое «фиат».

n. 1345: Послание о мире и солидарности

Его Преосвященство монсеньор Альберт Хуссию, епископ Льежский.

1. Пятьдесят лет назад, 22 августа 1949 года, Его Преосвященство епископ Луи-Жозеф Керкхофс, ваш предшественник на престоле Льежской епархии, окончательно признал реальность явлений Девы Марии в Банну. С эмоциональным воспоминанием об Евхаристии, которую я сам имел удовольствие совершить во время моей апостольской поездки в Бельгию в мае 1985 года, в этом святилище, чья радиация имеет значение, я добровольно присоединяюсь к молитвам паломников, которые приходят туда, чтобы найти утешение и силу у Девы Марии Банну, призывая ее под названием «Наша Senhora из Банну», «Здоровье больных».

Я выражаю благодарность Господу через всю Вселенскую Церковь за выдающуюся миссию, выполненную Матерью Спасителя, и за пример веры, который она представляет для всего христианского народа, призванного, как и она, следовать Христу, повторяя каждый день свое «да», свое «фиат».

n. 1346: Послание мира и солидарности

В 1933 году, несколько лет до Второй мировой войны, Мария явилась в Банну как посланница мира. Она, так сказать, призывала главных действующих лиц общества стать ремесленниками мира и воспитателями народов, призывая каждого человека заботиться о своих братьях, о самых маленьких, о самых обездоленных и тех, кто страдает, всех любимых Богом.

В несколько лет до Второй мировой войны, в 1933 году, Мария явилась в Баннуе как посланница мира. Она в определённой степени призывала главных деятелей общества стать ремесленниками мира и воспитателями народов, призывая каждого человека заботиться о своих братьях, о самых маленьких, о тех, кто пренебрегается и страдает, которые все являются любимыми Богом.

«Вierge des pauvres», Богоматерь бедных

В отличие от Лурда или Фатимы, Баннуе — это марианский храм, который явно идентифицирует себя как храм Богоматери бедных. Характеристики:

1. Идентификация с бедными: «Я — Богоматерь бедных», прямая идентификация Марии с состоянием бедности
2. Универсальный источник: «Этот источник предназначен для всех наций», универсалистский и экуменический аспект
3. Лечение больных: «Чтобы облегчить больных», особое упоминание о терапевтическом аспекте
4. Взаимность веры: «Верьте в Меня, и Я поверю в вас», партнерство между Марией и верующими

Связь с другими явлениями

Баннуе является частью серии явлений XX века:

• 1917 Фатима (Португалия) — пророческое послание для человечества в войне
• 1932-1933 Беаураинг (Бельгия, недалеко от Баннуе) — Мария с Золотым Сердцем
• 1933 Баннуе (Бельгия) — Богоматерь бедных
• 1973 Акита (Япония) — пророческое послание о молитве и покаянии
• 1981-1989 Кибё (Руанда, признано в 2001 году) — предостережение о геноциде

Папа Иоанн Павел II и местные храмы

Папа Иоанн Павел II был понтификом, который больше всего ценил местные марианские храмы. Он посетил Баннуе во время своей апостольской поездки в Бельгию в мае 1985 года, и его письмо 1999 года демонстрирует постоянное внимание Магистрата к местным храмам как к законным выражениям народной веры в рамках, установленных Декларацией Святого Престола 1974 года о критериях дискриминации в отношении предполагаемых явлений.

Дополнительное чтение

Апариции Марианские в Магистереи | Послание Фатимы 2000: Третье Секретное Обращение | Предполагаемые Апариции Мадонны в Амстердаме 1974 | Лурдский Фестиваль, 150-летие (2008)