Resmi ve gayri resmi Kilise konumu: Bölüm II
Kilisenin Resmi ve Resmi Dışı Konumu (2. Bölüm)
Medjugorje’ye Ziyaret ve Papanın Tutumu
Tüm olumsuz faktörlere rağmen, Medjugorje’ye yapılan ziyaretler, Fátima’ya yapılan ziyaretlerle karşılaştırılabilir düzeyde kaldı.
Aynı dönemde, Santa Sé de, Medjugorje’nin ilk iki rahibi hakkında gelen olumsuz bilgilerle de karşı karşıya kaldı. Bu rahipler, büyük ruhsal etkisi olan iki papazdı.
Birisi, geçmişte yaptığı iddia edilen bir hatayı reddeden çocuğun annesi tarafından suçlandı. Diğeri ise kadınlarla olan ilişkileri konusunda ciddi belirsizliklerle suçlandı.
Suçlanan ilk kişi, Tomislav Zlasic’ti. O, ilk olarak ilkeleri nedeniyle savunmasını Tanrı’ya bıraktı. İkinci kişi, kardeş Jozo Zovko, bu iftiranın yalan olduğunu iddia etti. Ünlü Mariolog René Laurentin, bu iki kişinin de, bazı tuzaklara, ihmallere ve iftiralara kurban gittiğini, ancak olumlu ve tutarlı hipotezler ortaya atarak onlarla ilgili bu iki kişilik hakkında değerli ruhsal niteliklere sahip olduklarını belirtti.
Günümüzde, Yugoslavya ve onun Episkopal Konferansı artık yok, ancak Yugoslavya Episkopal Konferansı’nın belgesi, zorlu bir anlaşmanın tanığıdır. Bu belge, Katolik Kilisesi Doktrin Kurulu’nun yanıtı için tek resmi belgedir, ancak bu yanıt, Arşipazı Taverdet ve diğer piskoposlara verilen belirsiz bir yanıt olmuştur.
Medjugorje’ye yapılan ziyaretler, birçok piskoposun, bazen diyetisyenleri tarafından, bazen de kendi inisiyatifleriyle, bu yere gelmesine neden oldu. Bazıları özel olarak geldi, diğerleri ise daha resmi olarak. Birçok piskopos, orada ibadet etti ve hacılarla veya Medjugorje’nin hacılarıyla birlikte hizmet etti. Diğerleri ise, Dom Zanic ve Dom Peric’i ziyaret etti ve Medjugorje’deki görünüşlere ilişkin olumlu görüşlerini paylaştı.
Medjugorje hakkında çok sayıda tanıklık yayınlandı ve modern iletişim kanallarının hızıyla geniş bir kitleye ulaştı. Bu, 100’den fazla piskoposun bu yere gelmesine tanıklık ediyor, bu da ruhsal endişeleri onları oraya götürdü. Bu piskoposların çoğu, Papa John Paul II’nin uzun bir süre boyunca tavsiyelerini aldı.
Bilindiği kadarıyla, Papa John Paul II, birçok piskoposa Medjugorje’ye gitmelerini teşvik etti. Bazıları gizlice ve elçilik delegasyonu (piskopos elçileri) ile Papa’yı 1997’de Saraybosna’ya yaptığı ziyarette 24 saat boyunca bu ünlü hacıya yalnız bıraktı. Bu bize, bu kişilerin, bu hacıya gitmeden önce Papa ile gizlice görüşmüş olduklarını gösteriyor.
Piskoposların Tutumu Nedir?
Papa John Paul II, resmi bir tutum almadı, ancak güçlü bir ilke üzerinde durdu: Polonya piskoposlarının mirası olan, Papa’nın veya piskoposların otoritesinin, yönetim mekanizmalarını saygı duyarak tam özgürlüğünde olması gerektiği. Bununla birlikte, bu adam, Medjugorje’nin görünümlüleri arasında, özellikle Vicka, Mirjana ve Maria ile, birçok görünümlüyle gizlice görüşen birçok kişiyi kabul etti. Medjugorje’nin iyi sonuçlarını açıkça kabul etti ve bu görünümlülerin karşılaştığı piskoposun karşıtlığına rağmen, onları saygı duyarak karşıladı.
Arşipazı Zanic ona sordu:
“Ne zaman Saraybosna’ya geleceksiniz?“Papa II, gülümseyerek cevap verdi:
«Oh! Sanırım benden Medjugorje’ye ne zaman geleceğimi soracaktı.».
Bu diyalog, Şubat 1995’te gerçekleşmişti ve Nisan 1995’te, Hırvat bir heyetin, Başkan Tudjman’ın temsilcisi Radie ve Kardinal Kutaric’in liderliğinde resmi olarak Papa’yı Hırvatistan’a davet etmesiyle sonuçlandı. Bu davete Papa’nın verdiği yanıt, arzularını da ifade etti:
«Split’e, Maria Bistrica’ya (bir marian kutsal yeri, Papa oradaydı) ve Medjugorje’ye gitmek istiyorum.»
1996’da, Orta di Chiavari marian kutsal yerinin rektörü Don Roberto Cavallero, Medjugorje’den dönüşünde Papa’ya sorular sordu:
«İnanıyor musunuz?» diye sordu Papa. Bir kısa sessizlikten sonra, Kutsal Baba “Evet, inanıyorum, inanıyorum, inanıyorum” diye cevap verdi.
Bu diyalog resmi bir nitelik taşımamasına rağmen, Papa’nın özel görüşlerini yansıttığını belirtmek gerekir. Medjugorje’ye ilişkin Papa’nın inancı, özel bir özgürlük ifadesi olarak anlaşılmalıdır.
Medjugorje konusundaki kilise pozisyonlarını anlamak için, Papa II’nin Redemptoris Mater ensiklikesinin teolojik ilkelerini incelemek faydalıdır. Bu ensiklik, Maria’nın kurtuluş tarihi içindeki rolünü ve özel ortaya çıkışlarını anlamak için temel ilkeleri sunmaktadır.
Daha Derinlemesine İnceleyin: Marioloji, Teoloji mariana, aparições marianas ve Pós-Graduação em Mariologia konularını keşfedin.
Marioloji Yüksek Lisansı
Marioloji alanında derinlemesine bir eğitim mi arıyorsunuz? Locus Mariologicus’un Marioloji Yüksek Lisansı programını keşfedin – teolojik sıkılık, manevi yaşam ve Kilisenin canlı geleneğini birleştiren akademik bir eğitim.
Responses