Lucifer dalam Alkitab: siapa dan dari mana asal nama tersebut?

São Miguel de armadura dourada combate o dragão do Apocalipse e os anjos rebeldes, que caem do céu como monstros (pormenor)

Oleh · Diperbarui

«Lúcifer» bukanlah nama pribadi iblis dalam Alkitab Ibrani: tetapi kata Latin yang diterjemahkan dari «Helel, putra fajar», bintang pagi, dalam Kitab Yesaya 14:12. Nabi menggunakan gambaran itu melawan raja Babel. Para Bapa Gereja menafsirkan teks itu sebagai jatuhnya malaikat yang sombong, dan dari situ nama itu digunakan untuk menyebut iblis. Alkitab menyebut malaikat yang jatuh sebagai Iblis, Satanas, dan «ular kuno» (Apokalips 12:9).

(Catatan: Karena format ini adalah HTML, saya akan mempertahankan struktur dan atributnya tanpa perubahan.)

Singkatnya

  • Makna: “Pembawa Cahaya”, nama Latin dari bintang pagi (planet Venus).
  • Di mana muncul: Iz 14,12 dalam Vulgata, dalam sebuah orakel melawan raja Babel.
  • Mengapa menjadi nama iblis: Para Bapa, seperti Origen, menerapkan gambaran kesombongan dan jatuhnya kepada malaikat yang memberontak.
  • Nama-nama yang diberikan Alkitab: Iblis, Satanas, “ular kuno”, “putra dunia ini”.
  • Sebuah kejutan: Liturgi Paskah menyebut Kristus sebagai “Lucifer”, bintang pagi yang tidak terbenam.
  • Apa yang Dikatakan dalam Kitab Yesaya 14

    Bab 14 Kitab Yesaya adalah sebuah satire berkubur terhadap raja Babel (Is 14,4). Pada ayat 12, nabi itu mengejek tirannya yang ingin menyamai Tuhan:

    “Seperti kau jatuh dari langit, Helel, anak fajar! Kau yang menundukkan bangsa-bangsa, kini terbaring di tanah.” (Is 14,12)

    Helel berarti «bintang pagi yang bersinar». Santo Jeronimus, dalam menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa Latin, menggunakan nama Latin dari bintang tersebut, Lucifer, dari lux (cahaya) dan ferre (membawa): «Bagaimana engkau jatuh dari langit, oh Lucifer, putra fajar?» (Is 14:12, Vulgata).

    Dalam arti harfiah, teks tersebut berbicara tentang jatuhnya seorang raja manusia yang dipenuhi kesombongan: “Aku akan naik ke langit, […] aku akan menjadi seperti yang paling tinggi” (Iz 14:13-14).

    Bagaimana “Lúcifer” Menjadi Nama Iblis

    Para Bapa Gereja, membaca Kitab Suci secara mendalam, mengenali dalam pola kemarahan dan jatuhnya itu tanda-tanda kemarahan pertama. Oris pada abad ketiga, menerapkan teks tersebut kepada kekuatan yang merugikan yang jatuh dari langit (De principiis I,5,5). Pembacaan itu didukung oleh kata-kata sendiri Kristus: “Aku melihat Iblis jatuh dari langit seperti petir” (Lukas 10,18).

    Teks selanjutnya yang dibaca dengan cara yang sama adalah Ezekiel 28, terhadap raja Tiro, yang berada “di Eden, taman Allah” dan adalah seorang “querubim” (Ez 28,13-14). Di sini juga, makna literal berbicara tentang seorang raja, dan penerapannya terhadap Iblis adalah pembacaan spiritual. Lihat Querubim: Apa yang Dikatakan Alkitab.

    Aplikasi ini sah sebagai bacaan spiritual, tetapi penting untuk memahami apa yang dikatakan teks dan apa yang tidak. Bibel tidak menceritakan jatuhnya para malaikat di Kitab Yesaya 14. Yang menyatakan hal tersebut berasal dari teks-teks lain: 2 Petrus 2:4, Yakobus 2:1, dan Wahyu 12:7-9. Lihat Anjos yang Jatuh: Siapa Mereka dan Apa yang Dikatakan Alkitab.

    Nama-nama yang Diberikan oleh Alkitab kepada Malaikat yang Jatuh

    Kitab Suci menggunakan berbagai nama dan gelar:

    • Iblis, dari bahasa Ibrani *satan*, yang berarti “musuh” (Job 1:6; Matius 4:10). Lihat Apa itu Iblis dalam Alkitab.
    • Iblis, dari kata Yunani diábolos, yang berarti “pembagi” atau “penghasut” (Matius 4:1).
    • Sebuah «ular kuno», menghubungkan Kitab Apokalips dengan Kitab Kejadian: «Ular besar, ular kuno, yang disebut Iblis dan Setan» (Ap 12,9).
    • Wahai «putra dari dunia ini» (Yoh 12:31; 14:30).
    • Belzebu, nama yang diberikan oleh musuh-musuh Yesus kepada kepala setan (Mk 3:22).
    • Apa yang Dikenalkan Gereja

      Gereja tidak mengajarkan apa pun tentang nama “Lúcifer”. Ia mengajarkan hal-hal esensial:

      • Diciptakannya kejahatan. Konsili Latran Ke-IV menyatakan bahwa «setan dan roh-roh jahat diciptakan Tuhan baik secara alami, tetapi menjadi jahat karena kehendak mereka sendiri» (DS 800).
      • Kegagalan adalah pilihan bebas dan tidak dapat dibatalkan. “Kegagalan terdiri dari pilihan bebas roh-roh yang diciptakan, yang secara radikal dan tidak dapat dibatalkan menolak Allah dan Kerajaan-Nya” (Katekismus, no. 392).
      • Kekuatannya terbatas. “Kekuatan Setan tidak tak terbatas. Setan adalah makhluk yang sederhana […] tidak mampu menghalangi pembangunan Kerajaan Allah” (Katekismus, no. 395).

      Untuk studi lengkap, lihat Demonologi Katolik.

      Kristus, Bintang Pagi yang Asli

      Ada satu detail yang mengejutkan: dalam Alkitab dan liturgi, kata lucifer juga digunakan untuk Kristus.

      • Menurut Vulgata, Santo Petrus berbicara tentang perkataan nabi yang bersinar “sampai fajar datang dan bintang pagi (Lucifer) terbit di dalam hati kalian” (2 Petrus 1:19).
      • Tanpa Akhir Zaman, Yesus berkata tentang diri-Nya: «Aku adalah […] bintang pagi yang bersinar» (Ap 22:16).
      • Tidak ada Exsultet, pengumuman Paskah yang dinyanyikan pada Malam Paskah, Gereja berdoa agar bintang pagi menemukan api dari lilin menyala: «ille, inquam, lucifer, qui nescit occasum: Christus Filius tuus», «bintang pagi itu yang tidak mengenal senja: Kristus, Anakmu.»
      • Cahaya palsu jatuh karena kesombongan. Cahaya sejati, Kristus, turun karena kasih dan tidak mengenal senja.

        Pertanyaan yang Sering Diajukan

        Lúcifer é um nome bíblico?

        Só na tradução latina. «Lucifer» é a palavra com que a Vulgata traduziu «Helel, filho da aurora», a estrela da manhã, em Yesaya 14,12, num oráculo contra o rei da Babilônia. A Bíblia hebraica não dá esse nome ao diabo; chama-o de Satanás, Diabo e serpente antiga.

        Lúcifer e Satanás são a mesma pessoa?

        Na linguagem comum, sim: a tradição cristã passou a chamar de Lúcifer o anjo que caiu, e a Bíblia o chama de Satanás e Diabo. Não há na Escritura um «Lúcifer» diferente de Satanás.

        Lúcifer era o anjo mais bonito do céu?

        Essa ideia vem da leitura espiritual de Yesaya 14 e Ezequiel 28, e não de um texto bíblico sobre anjos. A fé afirma que ele foi criado bom e que caiu por uma escolha livre, sem descrever a sua posição no céu.

        O que significa Lúcifer?

        «Portador de luz», de lux (luz) e ferre (levar). Em latim, era o nome comum da estrela da manhã, o planeta Vênus.

        Por que a Igreja chama Cristo de «lucifer» na Páscoa?

        Porque Cristo é a verdadeira «estrela da manhã» (Ap 22,16; 2Pd 1,19). No Exsultet da Vigília Pascal, a Igreja canta Cristo como «a estrela da manhã que não conhece ocaso».

        Onde a Bíblia fala da queda de Lúcifer?

        O nome aparece em Yesaya 14,12, que fala literalmente de um rei. A queda dos anjos é afirmada em 2 Pedro 2,4, Judas 6 e Apocalipse 12,7-9, e Jesus diz: «Eu via Satanás cair do céu como um relâmpago» (Lc 10,18).

        Referensi

        • BIBLIA SAGRADA: Is 14,4-15; Ez 28,12-17; Lk 10,18; Yoh 12,31; 2 Pet 1,19; 2 Pet 2,4; Yak 6; Wah 12,7-9; Wah 22,16.
        • BIBLIA SACRA menurut Versi Vulgate: Iz 14:12; 2Pd 1:19.
        • Katekismus Gereja Katolik, n. 391-395.
        • Konsili Latran Ke-IV (1215), bab 1 (DS 800).
        • Missal Romano. Malam Paskah, Praeconium paschale (Exsultet).
        • ORÍGENES. De principiis I, 5, 5.
        • Responses