Ich bin nicht gekommen, um abzuschaffen, sondern zu erfüllen: Sir 15, 1Kor 2 und Jesus und das Gesetz in Mt 5

Von Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Aktualisiert am 27. Oktober 2026

Non veni solvere legem aut prophetas: non veni solvere, sed adimplere.
Mt 5,17

Der sechste Sonntag im gemeinsamen Jahr A, der letzte Sonntag vor der Fastenzeit, verknüpft drei Texte um das Verhältnis zwischen menschlicher Freiheit, göttlicher Weisheit und der Erfüllung des Gesetzes. Sir 15,15-20 verkündet, dass die Einhaltung der Gebote im Bereich der Wahl jedes Einzelnen liegt: Gott hat vor jedem Menschen Feuer und Wasser, Leben und Tod gestellt, und jeder entscheidet sich frei. 1Kor 2,6-10 beschreibt die verborgene Weisheit, die Gott für die Ehre seiner Auserwählten bestimmt und durch den Geist offenbart wird. Mt 5,17-37 stellt Jesus dar, der bekräftigt, dass er nicht gekommen sei, das Gesetz aufzuheben, sondern es zu erfüllen, und es sogar tiefgreifend zu vertiefen: von der Verbotener des Mordes bis zur Kontrolle des Zorns, von der Verbotener der Ehe bis zur Integrität der Worte. Die drei Texte beschreiben dieselbe Forderung: Das Gesetz ist kein Hindernis für die Freiheit, sondern der Weg zu ihrer vollen Verwirklichung.

I. Der erste Lesepass: Sir 15,15-20

Der Weise sagt gegen jeden Fatalismus oder Determinismus: „Wenn du es wünschst, wirst du die Gebote halten. Treue ist eine Wahl, die von deiner Willensentscheidung abhängt“ (Sir 15,15). Gott hat vor jedem Menschen Feuer und Wasser gestellt: „Deine Hand soll nach dem reichen, den du wählen willst“ (v.16). Vor jedem Menschen stehen Leben und Tod, und wer auch immer einen von beiden wählt, wird ihn bekommen (v.17). Der Weise artikuliert die menschliche Freiheit radikal: Die Gehorsamkeit gegenüber Gott ist keine natürliche Notwendigkeit, sondern eine Wahl. Das bedeutet nicht, dass die Gnade Gottes überflüssig ist: Es bedeutet, dass die Gnade die Freiheit nicht aufhebt, sondern stärkt. Gott wünscht keine Sklaven, sondern Kinder, die frei wählen. Und seine Augen sehen die Werke der Menschen und kennen alle ihre Taten (v.19): Die Freiheit ist real, und ihre Konsequenzen auch.

II. Der zweite Lesepass: 1Kor 2,6-10

Paulus unterscheidet zwei Arten von Weisheit: die der Mächtigen dieser Zeit, die auf Nichts reduziert wird, und die Weisheit Gottes, die mysteriös und verborgen ist (1Kor 2,6-7). Diese Weisheit wurde von Gott vor den Zeiten für unsere Ehre bestimmt (v.7b). Die Herrschenden dieser Zeit kannten sie nicht: Häten sie sie gekannt, hätten sie den Herrn der Herrlichkeit nicht am Kreuz aufgehängt (v.8). Und er zitiert Jes 64,3: „Was das Auge nicht gesehen, und das Ohr nicht gehört, und was kein Mensch im Herzen gedacht hat, das hat Gott für die, die ihn lieben, bereitet“ (v.9). Diese Realität wurde vom Geist offenbart (v.10): Die verborgene Weisheit wird nicht durch intellektuelle Anstrengung erfasst, sondern durch die Öffnung dem Geist, der die Tiefen Gottes durchdringt. Sir 15 beschreibt die menschliche Freiheit, die die Gebote wählt. 1Kor 2 beschreibt, was Gott für die, die ihn lieben, bereitet hat, jenseits dessen, was jedes Gesetz verlangen könnte: Eine Realität, die jenseits dessen liegt, was jedes Auge gesehen oder jedes Ohr gehört hat.

III. Das Evangelium: Mt 5,17-37

Jesus erklärt im Bergpredigt: „Ich bin nicht gekommen, das Gesetz oder die Propheten aufzuheben, sondern zu erfüllen“ (Mt 5,17). Die Neuheit Jesu ist nicht Abbruch, sondern Vollendung. Das Buch des Gesetzes verbot den Mord. Jesus geht zur Wurzel: „Du sollst nicht töten“ (v.21). Er führt weiter aus: „Du sollst nicht gelüsten nach dem Besitz deines Nächsten“ (v.27), und so weiter bis zum Ende der Zehn Gebote.

Wer seinen Bruder verärgert, wird zum Gericht gerufen sein (v.22). Die Gewalt beginnt im Herzen, bevor sie die Hand erreicht. Der Brief verbietet die Ehebreche. Jesus geht zur Wurzel: Wer eine Frau anschaut mit Begierde, der hat bereits mit ihr im Herzen Ehe gebrochen (v.28). Die Treue beginnt mit dem Blick, bevor sie zum Akt wird. Über die Scheidung sagt Jesus, dass man zur ursprünglichen Absicht des Schöpfers zurückkehren soll: Was Gott verbunden hat, soll der Mensch nicht trennen. Über die Gelübde ist die Radikalität noch größer: Kein Gelübde überhaupt. Euer Ja soll Ja sein und euer Nein Nein. Was darüber hinausgeht, kommt vom Bösen (v.37). Jesus macht das Gesetz nicht schwerer, sondern tiefer. Der Pharisäer hielt sich an den Buchstaben. Der Jünger Jesu wird dazu aufgerufen, den Geist zu erfüllen, beginnend mit einem verwandelten Herzen.

IV. Maria und die Erfüllung des Gesetzes

Sir 15 sagt, dass das Einhalten der Gebote eine freie Wahl ist: Gott hat dem Menschen Feuer und Wasser, Leben und Tod vor die Augen gestellt, und jeder streckt die Hand aus nach dem, was er will. Maria ist die Kreatur, die mit voller Freiheit das Leben ergriff: Das “fiat” in Luk 1,38 ist keine Resignation, sondern eine vollständige Übereinstimmung der menschlichen Willensentscheidung mit dem göttlichen Willen. Sir 15 sagt, dass es möglich ist, Freiheit mit Gott in Einklang zu bringen: Maria hat gezeigt, dass dies ohne Vorbehalt möglich ist. 1Kor 2 sagt: Denn was das Auge nicht gesehen, und was der Mensch nicht gehört, und was kein Mensch in seinem Herzen gedacht hat, das hat Gott für die, die ihn lieben, bereitet (v.9). Maria war die erste Kreatur, die in ihrem Schoß empfing, was kein menschliches Herz je erdacht hatte: das Wort Gottes, das Fleisch geworden ist. Das Unvorstellbare wurde in ihr Wirklichkeit, bevor es für die Welt Wirklichkeit wurde. Und Mt 5,17 sagt, dass Jesus nicht gekommen ist, um das Gesetz aufzuheben, sondern es zu erfüllen. Maria ist der Ort, an dem die Verheißung aus Is 7,14, siehe, eine Jungfrau wird schwanger sein, ihre Erfüllung fand. Sie hat das Gesetz Israels nicht aufgehoben: Sie lebte es auf eine so innere und vollständige Weise, dass sie selbst zum Zeichen der neuen Sache wurde, die Gott versprochen hatte. Der VI. Sonntag im gemeinsamen Jahreskreis lädt den Jünger zu diesem gleichen Weg ein: vom Buchstaben zum Herzen, von der äußeren Einhaltung zur freien Übereinstimmung, von der minimalen Erfüllung zur Fülle der Liebe.