Η Μαρία ως θεία ανάπαυση

Μαρία, η Θεία Αναγνώριση

Η Μαρία πραγματοποιεί πλήρως την θεία αναγνώριση, δηλαδή την πλήρη κατανόηση της αγάπης του Θεού για τον άνθρωπο, και ταυτόχρονα γίνεται το εξαιρετικό παράδειγμα της σωτηρίας, της καθοδήγησης της ύπαρξής μας προς τον Θεό: μέσα από την ανάγνωσή της, ως αναγνώριση και ως ναός, γίνεται τέλεια. Όσοι καθοδηγούνται από το Άγιο Πνεύμα είναι παιδιά του Θεού.> , και το σώμα της είναι ο ναός του Αγίου Πνεύματος που είναι εν αυτή και του Θεού (Ρωμ. 8,14. 1 Κορινθ. 6,19).Η αναγνώριση της Μαρίας και η δική μας, ως θεωρία, αποκτά νόημα στα σταυρικά γεγονότα, από τα οποία ο Ιησούς εκπνέει το Άγιο Πνεύμα. Ως ναός, αποκτά νόημα στην Πεντηκοστή, που τοποθετεί τον Ιησού στο κέντρο της Εκκλησίας ως πηγή της αιώνιας ζωής: ο Ιησούς σηκώθηκε και φώναξε με δυνατή φωνή:> Ποιος έχει δίψα, ας έρθει σε μένα και να πιεί, όποιος πιστεύει σε μένα. Όπως λέει η Γραφή, από το εσωτερικό του θα ρέουν ποτάμια ζωντανού νερού (Ιωάν. 7,37-38).Η χριστιανική και ευαγγελική αναγνώριση δεν είναι φιλοσοφική εικασία, αλλά γεγονός που αφορά την αγάπη του Θεού και συνδέει το σταυρό με την Πεντηκοστή,> για την αγάπη του Θεού που εκχύνεται στις καρδιές μας με το δώρο του Αγίου Πνεύματος (Ρωμ. 5,5)Η Μαρία είναι η αναγνώριση του Θεού, επειδή είναι η κατοικία του Αγίου Πνεύματος. Η Μαρία είναι ανοιχτή στον Δότη στο δώρο που δέχεται. Ως χαρισματική, μεταμορφώνεται συνεχώς σε πνευματική γυναίκα: προσφέρει τον εαυτό της συνεχώς στον Δότη λαμβάνοντας το δώρο του Θεού.Ως τέτοια, είναι εντελώς προσανατολισμένη προς τον Θεό. Δεν εκπλήσσει, επομένως, ότι βρίσκουμε τη Μαρία στο Κενήριο, όχι μακριά από το Γολγοθά με τους αποστόλους και τους άλλους μαθητές του Ιησού, οι οποίοι,

συνεχίζουν επιμελώς και αρμονικά την προσευχή, μαζί με κάποιες γυναίκες και τη μητέρα του Ιησού (Πράξεις 1,14),

περιμένοντας την έλευση του Αγίου Πνεύματος που είχε υποσχεθεί ο Ιησούς. Στο Κενήριο, η Μαρία οδηγεί την προσευχή των μαθητών του Ιησού: φαίνεται ότι, σε μια άλλη διάσταση, συνεχίζει την υπηρεσία της στις Γάμους της Κανά. Την Πάσχα το βράδυ, ο Ιησούς εμφανίστηκε στο μέσο του Κενήριου, με κλειστές πόρτες, για να τους απελευθερώσει από τον φόβο, προσφέροντάς τους ειρήνη και το δώρο του Αγίου Πνεύματος. Σήμερα ακόμα βρισκόμαστε στο Κενήριο και δεν υπάρχει ο Ιησούς, καθώς ανέβηκε στον ουρανό. Αλλά υπάρχει η Μαρία (που η εικονογραφική τέχνη μερικές φορές την καθιστά να κάθεται στη θέση του Ιησού), η οποία οδηγεί την προσευχή της αναδυόμενης Εκκλησίας, συγκεντρώνοντάς την γύρω της, σαν να ήταν ένα κέντρο.

Η Μαρία μπορεί να ενεργήσει αποτελεσματικά ως κέντρο στην προσευχή της Εκκλησίας, επειδή είναι πλήρως προσανατολισμένη στον Χριστό, είναι εντελώς αφιερωμένη στην αλήθεια: η Μαρία και ο Ιησούς είναι ένα. Η Μαρία είναι ο ναός του ζωντανού Θεού, επειδή στο σέος, στην καρδιά και στο πνεύμα της, το Άγιο Πνεύμα έκανε μόνιμη κατοικία.

Μετά από όλα όσα είπαμε, δεν είναι υπερβολή να πούμε ότι η Μαρία δεν προσεύχεται, αλλά είναι προσευχή. Η Μαρία δεν κατανοεί, αλλά είναι κατανόηση. Έτσι ο χριστιανός μυστικιστής είναι αυτός που επικεντρώνει και συγκεντρώνει όλη την ύπαρξή του στον Χριστό, γινόμενος η κατοικία του Αγίου Πνεύματος. Η κατοικία του είναι σταθερή και η συγκέντρωσή του συνεχής. Γι’ αυτό ο μυστικιστής ζει και κατανοεί όλα όσα του συμβαίνουν με τον σωστό τρόπο, επειδή η λέξη του Θεού αντηχεί πάντα στην καρδιά του, διατηρώντας τον σε σχέση με τη λέξη.

Παράλληλα, ο χριστιανός μυστικιστής, καλά προσανατολισμένος στον Χριστό, αποκεντρώνει την παρουσία του Αγίου Πνεύματος που κατοικεί σε αυτόν, ακτινοβολώντας τον έρωτα του Θεού στην Εκκλησία και στον κόσμο. Εξακριβώνεται έτσι μια όμορφη ορισμός της μυστικιστικής προσευχής του Αγίου Γρηγορίου του Μεγάλου: η μυστικιστική ζωή είναι να ζεις τον έρωτα προς τον Θεό και προς τον πλησίον με όλη την καρδιά και με την μοναδική επιθυμία να προσκολληθείς στον Δημιουργό.

Για να εμβαθύνετε στη σκέψη σχετικά με τη Μαρία ως ζωντανή έκφραση της θείας προσευχής, συμβουλευτείτε την εγκύκλιο Redemptoris Mater του Ιωάννη Παύλου Β’, η οποία παρουσιάζει τη Μαρία ως αυτή που έζησε σε πλήρη άνοιγμα στο μυστήριο του Θεού.

Βαθύνετε τις σπουδές σας: εξερευνήστε την Μαριολογία, Θεολογία Mariana, Μαριανές Εμφανίσεις και το Μεταπτυχιακό στην Μαριολογία.