“Gaudium et Spes – Mary, the new Eve and glory of the Church (Vatican Council II)”

# **Gaudium et Spes**## **Introdução***Gaudium et Spes* é a Constituição Pastoral do Concílio Ecumênico Vaticano II sobre a Igreja no mundo contemporâneo, promulgada em 7 de dezembro de 1965. Seu artigo 22, intitulado “*Cristo como o novo Adão*”, é um dos textos mariológicos mais ricos e implícitos do Concílio: se Cristo é o novo Adão, Maria é a nova Eva, colaboradora na obra redentora.## **Detalhes da Constituição**– **Autor:** Concílio Ecumênico Vaticano II – **Tipo:** Constituição Pastoral – **Data de Promulgação:** 7 de dezembro de 1965 – **Temas Principais:** A Igreja no mundo, Cristo como novo Adão, Maria como nova Eva. – **Início:** “*Gaudium et Spes*” (“Alegria e Esperança”) – **Fonte:** *AAS* (Acta Apostolicae Sedis) 58 (1966), pp. 1025-1115.## **Excertos Mariológicos em Latim e Tradução**### **Latim (n. 22 e n. 45)**– **n. 22:** *Ipse enim, Filius Dei, incarnatione sua cum omni homine quodammodo se univit. Humanis manibus operas fecit, humana mente cogitavit, humana voluntate egit, humano corde amavit. Natus ex Maria Virgine, vere unus ex nobis factus est, per omnia nobis similis excepto peccato.* – **n. 45:** *Dominus est finis historiae humanae, punctum ad quod historiae et civilis et Ecclesiae tendunt desideria, cui totius humanitatis vota, sitis qua vita nostra flagrat, fervorem capiunt. […] Virgo Maria iam regnat cum Filio suo corpore et anima glorificata, imago et initium Ecclesiae in aeternitate consummandae.*### **Tradução Portuguesa (n. 22 e n. 45)**– **n. 22:** O próprio Filho de Deus, pela sua encarnação, de certa forma se uniu a todo o homem. Trabalhou com mãos humanas, pensou com inteligência humana, agiu com vontade humana, amou com coração humano. Nascido da Virgem Maria, tornou-se verdadeiramente um de nós, em tudo semelhante a nós, exceto no pecado. – **n. 45:** O Senhor é o fim da história humana, o ponto para o qual tendem os anseios da história e da civilização, o centro da humanidade, a alegria de todos os corações e a plenitude das suas aspirações. […] A Virgem Maria já reina com o Seu Filho, glorificada em corpo e alma, imagem e início da Igreja que há de ser consumada na eternidade.## **Maria como Nova Eva em *Gaudium et Spes****Gaudium et Spes* não utiliza explicitamente o título “*Nova Eva*”, mas implica-o ao afirmar que Cristo, nascido da Virgem Maria, é o “*novo Adão*” (n. 22) e que Maria já reina com o Filho como “*imagem e início*” da Igreja definitiva (n. 45). Esta linguagem carrega uma profunda densidade mariológica: se Cristo é o novo Adão que recapitula a humanidade caída, Maria é a nova Eva que colabora nessa recapitulação. A teologia dos Padres (Justino, Ireneu, Tertuliano) ressurge aqui no texto conciliar.## **Leitura Complementar**Para aprofundar seus estudos, explore: – Mariologia – Dogmas Marianos – Capítulo VIII de *Lumen Gentium* – *Dei Verbum* – Pós-Graduação em Mariologia

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