उस जन्म ने जो उद्धार की तैयारी की: मारकोस 5, रोमानियों 8, और मैथ्यू 1, हमारी स्वीकृति की जन्मतिथि

जिन्हें उसने पूर्वनिर्धारित किया है, उन्हें भी वह बुलाता है। जिन्हें वह बुलाता है, उन्हें वह न्यायिक ठहराता है। जिन्हें वह न्यायिक ठहराता है, उन्हें वह महिमा देता है। (रोमियों 8, 30)

I. बेथलेहेम से इज़राइल का नेता निकलेगा

प्रथम पठन, हमारी संत माता की जन्म त्यौहार से संबंधित है और मिकाह की पुस्तक से लिया गया है, जो मसीहा के बेथलेहेम के मूल की भविष्यवाणी करता है। «और तू बेथलेहेम-एफ्राता, जुड़ा के कबीलों में छोटा, उस प्रभु को जन्म देगा जो इज़राइल का शासक होगा। उसके मूल प्राचीन काल से, सदाचार के दिनों से हैं।» यह भविष्यवाणी, जिसे मागियों ने हेरोदेस के मसीहा के जन्म स्थान के बारे में पूछने के जवाब में उद्धृत किया था, एक विरोधाभासी वास्तविकता की ओर इशारा करती है: शाश्वत शासक का जन्म सबसे छोटे कबीले से होगा। ईश्वर की महिमा हमेशा मानव छोटाई के माध्यम से प्रकट होती है।लिटर्जी इस भविष्यवाणी को मारिया के जन्म के संदर्भ में रखती है क्योंकि वह मिकाह की भविष्यवाणी के पूरा होने के लिए सबसे सीधा मानवीय तैयारी है। मारिया जुदा की जनजाति से है, दाविद के वंश में, उसी परंपरा से जड़ें है जहाँ मसीहा उठना था। उसके जन्म, इस त्यौहार में मनाया जाता है, प्राचीन काल से भगवान द्वारा तैयार की गई श्रृंखला का अंतिम कड़ी है: पैतृक, राजाओं, प्रेरितों से लेकर जोकीम और अना की संतान, जो मिकाह द्वारा घोषित गवर्नर की माँ बनेगी।

प्रेरणा एक मातृत्व की छवि से समाप्त होती है: «वह मजबूती के साथ और प्रभु की शक्ति से अपने झुंड का नेतृत्व करेगा, प्रभु अपने ईश्वर के महान नाम की महिमा से। वे सुरक्षित रूप से निवास करेंगे, क्योंकि उस समय वह पृथ्वी के कोने-कोने तक महान होगा». मिकायाह द्वारा घोषित पास्टर वह पुत्र है जो मैरी जन्म देगी। और मैरी, अपने पुत्र को जीवन के प्रारंभिक वर्षों में पाल-पोसकर, अपने पुत्र के पास्टर का कार्य साझा करती है। मैरी का जन्म उस पास्टर का जन्म है जो पास्टर बनेगा।

दूसरा हिस्सा: दुनिया के निर्माण से पहले पूर्व निर्धारित

रोमियों की पत्र की दूसरी पठन में दिव्य नियति की महान श्रृंखला प्रस्तुत की गई है, जिसे मैरियोलॉजी ने मारिया के मामले में अनूठे तरीके से लागू किया है। «हम जानते हैं कि सब चीजें उन लोगों के लिए अच्छा काम करती हैं जो ईश्वर से प्रेम करते हैं, जो उसके इरादे के अनुसार बुलाए गए हैं। क्योंकि जो पहले से ही जान लिए थे, उन्हें अपने पुत्र की छवि के अनुरूप बनाने के लिए पहले से ही नियत किया गया था।» पौलुस की नियति नियतिवाद नहीं है। यह ईश्वर के प्रेम की पहचान है जो पूरी इतिहास और मानव निर्णय से पहले आता है: ईश्वर ने अपने बच्चों को उनके अस्तित्व से पहले प्रेम किया।

क्लासिक मैरियोलॉजी, डंस एस्कोट से लेकर सेंट लुइस मारिया ग्रिनियन डी मोंफोर्ट तक, मैरिया की प्रेडेस्टिनेशन की धर्मशास्त्र को विकसित किया है जो ईश्वर के शाश्वत योजना का एक अभिन्न अंग है। यदि पुत्र को शाश्वतता से प्रेडेस्टिनेट किया गया था, तो उसकी माँ, मैरिया को भी शाश्वतता से प्रेडेस्टिनेट किया गया था। इस क्राइस्ट और मैरिया की सह-प्रेडेस्टिनेशन का अर्थ यह नहीं है कि मैरिया पुत्र के समान है, बल्कि उसकी उद्धार योजना में उसकी भूमिका शाश्वत है जैसे योजना स्वयं है। ईश्वर ने प्रकटिकरण को अंतिम समय का निर्णय नहीं माना था। उसने इसे हमेशा से तैयार किया था, और इस तैयारी में मैरिया की प्रेडेस्टिनेशन शामिल है।

रोमानियों 8,30 की श्रृंखला मारिया के लिए आदर्श रूप से लागू होती है: वह पूर्व निर्धारित थी, अनुग्रह के द्वारा न्यायित (मैकुलेट कॉन्सेप्शन के द्वारा) और असंपूर्ण रूप से आशीर्वादित (असंपूर्ण संघ के द्वारा)। इस श्रृंखला का हर कड़ी मारिया में अद्वितीय, पहले से निर्धारित और पूर्ण रूप से हुआ। हम इस उत्सव में मना रहे हैं उसके जन्म का शुरुआती समय, जो ईश्वर ने अनंत काल में अपनी बचाव योजना के लिए निर्धारित किया था। मारिया के जन्म का उत्सव मनाना ईश्वर की अपने अनंत योजना के प्रति विश्वास का जश्न मनाना है।

तीसरा। मैथ्यू का वंशावली और मैरी का इतिहास में स्थान

हमारी स्थापना के घोषणापत्र के रूप में मैथ्यू की प्राचीन वंशावली का अध्ययन करना एक गहरी धर्मशास्त्रीय समझ प्रदान करता है। यह एक प्रार्थना पाठ नहीं है, बल्कि एक इतिहास का दस्तावेज़ है – मानव इतिहास में ईश्वर के उद्धार का एक खाता। यह दर्शाता है कि ईसा मसीह आसमान से नहीं गिरे बल्कि एक लंबी श्रृंखला में मानव इतिहास में प्रवेश किये, जिसमें उनके पूर्वजों में से प्रत्येक – उनके पापों और वफादारियों, उनकी विफलताओं और आशाओं के साथ – एक वास्तविक, मानवीय तत्व था।

मैथ्यू की वंशावली में मारिया से पहले चार महिलाओं का समावेश उल्लेखनीय है: तामार, राहाब, रूथ और “उरिया की पत्नी” (बेथ्सेबा). उनकी सभी कहानियाँ असामान्य या आश्चर्यजनक हैं। तामार ने खुद को एक वेश्या के रूप में छिपाया। राहाब यरूशलेम की एक वेश्या थी। रूथ एक विदेशी मोअबितिया थी। बेथ्सेबा एक आंतरिक विवाह की महिला थी। इस समावेश को संयोग नहीं माना जा सकता। मैथ्यू दर्शाता है कि मसीहाई वंशावली मानव नस्लीय या नैतिक शुद्धता के तर्क का पालन नहीं करती थी, बल्कि ईश्वर की कृपा का तर्क, जो अप्रत्याशित स्थितियों के माध्यम से कार्य करती है।

परंपरा के अंत में, मैथ्यू जीसस के जन्म को एक ऐसे तरीके से प्रस्तुत करता है जो उसे सभी अन्य लोगों के जन्म से बिल्कुल अलग करता है: «जोसेफ, मारिया का पति, जिससे जीसस, मसीह, पैदा हुआ». इस वाक्यांश में सावधानीपूर्वक शब्दों का चयन किया गया है: «जोसेफ ने जीसस को जन्म दिया» जैसा कि पहले मामलों में था, बल्कि «मारिया से जीसस का जन्म हुआ». मारिया की वर्जनावाद, जो अगले दृश्य में समझाई जाती है, जीसस के जन्म को मानवीय प्रजनन के तर्क से बाहर करती है। आज हम जिस जन्म का जश्न मनाते हैं, वह एक ऐसी कहानी की शुरुआत है जो इस प्रकार के शुद्ध जन्म के साथ अपने चरम पर पहुँचती है, ईश्वर के पुत्र का।

चौथा। मैरी के जन्म का धर्मशास्त्र, सूर्य से पहले का प्रकाश

माता मरियम की जन्माष्टमी रोमन कैलेंडर में क्रिसमस और संत जॉन बपतिस्ता के बाद तीन जन्म उत्सवों में से एक है। यह लिटुर्गिकल तथ्य स्पष्ट है: मरियम के जन्म का उत्सव एक बचाव की घटना के रूप में मनाया जाता है, न कि सिर्फ एक जन्मदिन की स्मृति के रूप में। चर्च यह मानता है कि मरियम के जन्म से «हमारे बचाव की सुबह शुरू हुई», जैसा कि इस उत्सव के ऑफिस में कहा गया है। सुबह अभी सूर्य नहीं है, लेकिन सुबह के बिना सूर्य उगना संभव नहीं होता।

अप्रकाशित परंपराओं में, विशेष रूप से प्रोटोएवेंजेलियम डी ताइको, ने मारिया के माता-पिता के नाम, जोकिम और अन्ना बताए हैं। हालाँकि ये जानकारी बाइबल के कैनन का हिस्सा नहीं है, लेकिन संत जोकिम और संत अन्ना (26 जुलाई को मनाए जाते हैं) की लिटुर्गिक पूजा चर्च की उस समझ को दर्शाती है कि माता ईश्वर ने एक परिवार, बचपन, और एक वास्तविक मानवीय इतिहास था। मारिया का अस्तित्व मात्र एक रहस्य नहीं था। वह जैसे किसी और मानव की तरह, पिता और माता से जन्मी, एक परिवार और समुदाय में थी, जो उसके लोगों की धार्मिक परंपराओं से प्रभावित थी।

पौलुस द्वारा बताई गई पूर्व निर्धारण का वास्तविक रूप से प्रतिनिधित्व मारिया के जन्म में होता है: ईश्वर ने एक निश्चित समय पर इतिहास में और गैलीली के एक विशेष स्थान पर, उसे अपने पुत्र की माँ बनने के लिए अस्तित्व में लाया। इस जन्म में कोई संयोग नहीं है। यह प्रावधान है। और चर्च जो इस जन्म का जश्न मनाता है, वह पहचानता है कि बचाव का इतिहास वास्तविक माँओं द्वारा जन्म दिए गए वास्तविक बच्चों के माध्यम से होता है। मारिया की जन्म का उत्सव लंबे इंतजार की शुरुआत है: सूर्योदय का उदय हो रहा है और सूर्य देर नहीं लगाएगा।