मनुष्यों के जीवन में पवित्र आत्मा की क्रिया क्या है?

लेखक: Prof. Dr. Daniel C. Afonso · अद्यतन 2026-10-09

मरियम की तरह जीने का अर्थ है… 

मनुष्यों में पवित्र आत्मा की क्रिया

कलीसिया का और ईसाई का जीवन प्रेम का एक मार्ग है: पवित्र प्रेम का, दिव्य प्रेम का, उस परम प्रेम की ओर: ईश्वर! पृथ्वी स्वर्ग की भूमिका और तैयारी है: किन्तु स्वर्ग का नियम केवल प्रेम है। इसलिए ईसाई, मानो किसी कष्टदायक प्रशिक्षण-मैदान में, यहाँ पृथ्वी पर प्रेम का अभ्यास करता है:

“मैं तुम्हें एक नयी आज्ञा देता हूँ: तुम एक दूसरे को प्यार करो। जैसा मैंने तुम्हें प्यार किया, वैसा ही तुम भी एक दूसरे को प्यार करो” (यूहन्ना 13,34)।

ऐसा प्रेम जो स्वार्थ को उतार देता है, जो मनुष्य को दया के अंतःकरण और भलाई का वस्त्र पहनाता है। जो शांति और आनन्द फैलाता है। जो दूसरों की आवश्यकताओं पर झुकता है, जो पीड़ा में सहभागी होता है, घावों को चंगा करता है, मार्ग दिखाता है। जो डगमगाते हुओं को सँभालता है, दुर्बलों के साथ चलता है, अन्यायों को भूल जाता है, अपराधों को क्षमा करता है। ऐसा प्रेम जो सदा प्यार करता है, तब भी जब उसे प्यार नहीं किया जाता, और जो जीवन को एक दान बना देता है। अपनी ही शक्तियों की सेवा, अस्तित्व का एक होम-बलिदान।

यही वह प्रेम है जिसे ईश्वर अपनी आत्मा के द्वारा हमारे हृदयों में उंडेलते हैं, इसीलिए पौलुस कहते हैं:

“और आशा निराश नहीं करती, क्योंकि जो पवित्र आत्मा हमें दिया गया है, उसके द्वारा ईश्वर का प्रेम हमारे हृदयों में उंडेला गया है” Rm 5, 5।

इसीलिए पृथ्वी की कलीसिया, जो अब भी पापियों से बनी है, निरंतर कराहों के साथ आत्मा की याचना करना और उन सब साधनों से उसे प्रदान करना नहीं छोड़ती जिनसे मसीह ने उसे समृद्ध किया: वचन, जीवन, संस्कार।

वही ईसाइयों का क्रिस्म-तेल से अभिषेक करते हैं, जैसे अखाड़े में खिलाड़ियों का।

वही रोटी को मसीह का शरीर और अंगूरी को उनका रक्त बना देते हैं। 

वही धर्माध्यक्षों और पुरोहितों का अभिषेक करते हैं, और उन्हें अपने मार्गदर्शन में झुंड के पालक बना देते हैं।

वही अपने प्रेम की अग्नि से पति-पत्नी के प्रेम को अविच्छेद्य रूप से एक कर देते हैं।

पाप-क्षमा देने के लिए उठते हुए पुरोहित के हाथ में, फिर वही, ईश्वर का प्रेम, उतरते हैं: पाप को मिटाने के लिए, टूटन को चंगा करने के लिए, पापी मनुष्य के लिए कृपा के नये प्रस्फुटन का दीन और फलदायी मार्ग पुनः खोलने के लिए। 

इसीलिए योहन हमें याद दिलाते हैं:

“और यह कहकर उन्होंने उन पर फूँका और उनसे कहा: पवित्र आत्मा ग्रहण करो। जिनके पाप तुम क्षमा करोगे, वे क्षमा किए जाएँगे। और जिनके पाप तुम बनाए रखोगे, वे बनाए रखे जाएँगे” (यूहन्ना 20,22-23)। 

येसु के इस कार्य और इन शब्दों को कलीसिया में सदा आत्मा की पवित्रीकरण-शक्ति से पापों को क्षमा करने के अधिकार के रूप में समझा गया है।

हमारा सारा जीवन ईश्वर के इस अंतर्निहित प्रेम से ओतप्रोत है: येसु की आत्मा। वे हममें निरंतर प्रार्थना करते हैं, हमारे बिना भी, और स्वर्ग के सम्मुख साक्षी देते हैं कि हम ईश्वर की संतान हैं। 

येरूसालेम के सिरिल (मृत्यु 386) अपनी धर्मशिक्षाओं में लिखते हैं:

“एक ही स्रोत सारे उद्यान को सींचता है। एक ही और वही ओस सारी पृथ्वी पर फैलती है, जो कुमुदिनी में श्वेत और गुलाब में लाल हो जाती है। बैंगनी फूलों और जलकुंभियों में वह बैंगनी रंग धारण कर लेती है, और इसी प्रकार, वस्तुओं के भिन्न-भिन्न प्रकारों के अनुसार उसके भिन्न और विविध रंग होते हैं। खजूर पर ओस एक वस्तु है, और दाखलता पर कुछ और, और वह प्रत्येक वस्तु में पूरी की पूरी है, यद्यपि वह अपने आप में वही रहती है और विकृत नहीं होती। उसी प्रकार पवित्र आत्मा, जो एक हैं और अपने आप में सदा एक-समान तथा अविभाज्य हैं, प्रत्येक को कृपा वैसे ही बाँटते हैं जैसा उन्हें भाता है” (धर्मशिक्षा XVI)।

जिस आत्मा ने मरियम को अपनी छाया से ढँक लिया, वे हृदय की गहराई से उठते हैं, कार्यों को प्रेरित करते हुए, साहस भरते हुए, शक्ति देते हुए, वीरता प्रदान करते हुए। वे प्रत्येक में सब कुछ बन जाते हैं, फिर भी सबसे भिन्न बने रहते हैं। जैसे वर्षा, जो आकाश से उतरकर, पौधों और घासों में वे गुण धारण कर लेती है जो हर एक के पास हैं, और खजूर में रस, फूल में सौंदर्य, घास के मैदान में हरी चादर बन जाती है। अथवा जैसे ज्योति, जो फलवती बनाती हुई सूर्य से फैलती है और, जो रंगहीन प्रतीत होती है, सृष्टि के सारे रंग बन जाती है: वैसे ही पवित्र आत्मा हममें। वे दीनों में दीनता हैं, परिश्रम और संघर्ष करने वालों में धैर्य, शहीदों में शक्ति, मार्गदर्शन करने वालों में ज्योति, मुख में वचन, हृदय में ज्वाला।

आइए, हे पवित्र आत्मा,

आइए, हे प्रज्वलित प्रेम,

पृथ्वी पर प्रज्वलित कीजिए

अपनी देदीप्यमान ज्योति।

आइए, हे दरिद्रों के पिता:

पीड़ा और क्लेशों में,

आइए, आनन्द से भर दीजिए

हमारे हृदयों को।

हे परम उपकारी

हर क्षण में,

हममें निवास करते हुए

आप ही हमारी साँस हैं।

संघर्ष में विश्राम

और शांति में आनन्द,

तपन में आप शीतल हवा हैं,

रुदन में सांत्वना।

हे पवित्रता की ज्योति,

जो स्वर्ग में जलती हैं,

आत्माओं को प्रज्वलित कीजिए

अपने विश्वासियों की।

आपकी शक्ति

और कृपालु अनुग्रह के बिना,

मनुष्य में कुछ भी ऐसा नहीं

जो निर्दोष हो।

हमारे दागों को धो दीजिए,

सूखेपन को सींचिए,

रोगियों को चंगा कीजिए

और सबका उद्धार कीजिए।

कठोरताओं को कोमल कीजिए

पथिकों के लिए,

दुखियों को प्रोत्साहित कीजिए,

भटकों का मार्गदर्शन कीजिए।

अपने सात वरदान

उस आत्मा को प्रदान कीजिए

जो आप पर भरोसा रखती है:

जीवन में सद्गुण,

मृत्यु में सहारा,

स्वर्ग में आनन्द।

मरियम और आत्मा के क्षण

मरियम में आत्मा की सारी ज्योतियाँ एकत्र हो गईं, मानो किसी देदीप्यमान इंद्रधनुष या प्रकाश के वलय में। पवित्र आत्मा की प्रतिमा, जैसा कि पूर्व के ईसाई भाई उन्हें कहना पसंद करते हैं: वे जो, उनकी उपस्थिति के पूर्ण प्रकाश-विकिरण के कारण, उनके अनन्त वैभव को प्रकट करती हैं। 

थेओफ़ानेस निकेनुस, ईश्वर की माता पर प्रवचन XIII में कहते हैं: 

“जैसे पुत्र पिता की स्वाभाविक प्रतिमा हैं… और परक्लीत उसी प्रकार पुत्र की प्रतिमा हैं, वैसे ही पुत्र की माता परक्लीत की प्रतिमा हैं, निश्चय ही स्वभाव से नहीं, बल्कि सहभागिता और कृपा के अनुसार, ताकि केवल उन्हीं में, उत्कृष्ट और अत्यंत विस्तृत रूप से, आत्मा की सारी कृपाएँ और वैभव दमकें तथा प्रकट हों”।

आत्मा प्रकट करते हैं कि वे प्रत्येक व्यक्ति में और समस्त मानव समुदाय में क्या कर सकते हैं और क्या करना चाहते हैं, उसे मसीह के शरीर में, जीवंत ईश्वर की कलीसिया में एकत्र करते हुए:

स्वर्गिक येरूसालेम, 

शांति की प्रतिमा

उसकी दीवारों के भीतर 

ज्योति से चमकते हुए 

उत्सव में एकत्र होते हैं 

प्रभु के मित्र:

जीवंत और बहुमूल्य पत्थर 

आत्मा द्वारा तराशे गए 

क्रूस और शहादत से 

संतों के नगर में।

(किसी गिरजाघर के प्रतिष्ठा-पर्व की सामान्य संध्या-प्रार्थना का भजन)

मरियम कलीसिया से पहले आती हैं, यद्यपि वे स्वयं कलीसिया हैं, जिसकी वे चुनी हुई और स्नेहमयी माता हैं। आत्मा की जिस शक्ति का कलीसिया निरंतर आह्वान करती है, वह मरियम के जीवन में अपनी सारी परिपूर्णता में फूट पड़ी और मुक्त हुई। उनका सांसारिक अस्तित्व और उनकी वर्तमान स्वर्गिक उपस्थिति पूरी तरह उससे अंकित हैं। भले ही इंद्रियगम्य रूप में नहीं। 

वस्तुतः ईश्वर परिश्रमी मौन हैं। सामान्यतः वे सृष्टि के रहस्यमय प्रस्फुटन में, इतिहास की घटनाओं में, अनन्त वस्तुओं के आवरणों के नीचे, मनुष्य के चेहरे में और उससे भी अधिक अपने मसीह के चेहरे में छिपे रहते हैं: “फ़िलिप, जो मुझे देखता है, वह पिता को देखता है”! (यूहन्ना 14,9)। किन्तु उनका मौन सदा फलदायी है।

मरियम का जीवन भी, ठीक इसीलिए कि वह ईश्वर में डूबा हुआ था, मौन में लिपटा रहा। विरली मानवीय या स्वर्गिक वाणियाँ ही उसे तोड़ती हैं। तीन क्षणों में आत्मा स्पष्ट रूप से उन पर उतरते हैं, तीन आरोहणों को अंकित करने के लिए, जीवन के तीन आयाम खोलने के लिए: निष्कलंक गर्भागमन में मंगल-समाचार में पेंतेकोस्त में: उन्हें एक नयी सृष्टि बनाने के लिए, उन्हें मसीह की माता और सहचरी बनाने के लिए, उन्हें कलीसिया और मानवता की माता के रूप में अभिषिक्त करने के लिए।