Papas abad V-VI – Maria, Ibu Tuhan dan Selalu Perawan (Doktrin Paus IV, no. 30-43)

Para para-para para paraPapas dari abad ke-6 dan 7, Gelasius I, Symmachus, John II, Vigilius, dan Honorius I, terus mempertahankan dan menguatkan doktrin Efesus tentang Maria, Ibu Tuhan (Theotokos) dan Selalu Perawan (Semper Virgo), sambil menghadapi tantangan-tantangan kristologis baru dan monofisisme.(Tabel)* Koleksi: Doktrin Pontificia IV: Dokumen-dokumen Marian, no. 30-43 * Papas: Gelasius I, Symmachus, John II, Vigilius, Honorius I * Periode: Abad ke-5 hingga ke-7 (492-638) * Tema: Konsen Maria, Keperawanan Abadi, Keibuan Ilahi

Santo Gelasius I (492-496), no. 30: Konsen Maria

Gelasius I mengembangkan tema yang menjadi sentral dalam mariologi abad pertengahan: konsen Maria pada Pengumuman sebagai syarat dari Inkarnasi. Maria bukan alat pasif; Kata (Verba) menunggu “ya”-nya. Teks ini memproyeksikan refleksi-refleksi besar abad pertengahan (Bernardus, Thomas, Bonaventura) tentang peran aktif Maria dalam Inkarnasi.> *”Spiritus Sanctus akan datang atasmu, dan kuasa Tertinggi akan menutupi engkau… misteri Inkarnasi akan terwujud bukan karena paksa tetapi karena kehendakmu.”*

Roh Kudus akan turun atasmu, dan kuasa dari yang Mahatinggi akan menutupi engkau dengan bayang-Nya… misteri inkarnasi terwujud bukan pada seseorang yang menolak, tetapi pada seseorang yang menerimanya secara bebas.

Símaco (498-514), n. 31: Selalu Perawan dan Ibu Tuhan

Paus Símaco, dalam konteks perselisihan teologis dengan Timur, menegaskan melawan monofisit bahwa Maria adalah Ibu Tuhan (vere Theotokos) dan selalu perawan, tanpa pernah mengenal pria.

Yohanes II (533-535), n. 32: Maria Perawan, Ibu Tuhan yang Nyata

Yohanes II adalah paus pertama yang secara resmi menggunakan nama “Yohanes” (sebelumnya ia mengubah namanya setelah terpilih). Dokumennya tentang Maria menyatakan bahwa keibuan ilahi adalah “nyata” (vere Mater Dei), bukan hanya metaforis atau fungsional, sebagai tanggapan terhadap interpretasi nestorian yang tersisa.

Vigilio (537-555), n. 33: Ibu yang Nyata dari Yesus Kristus

Vigilio, paus di masa keruntuhan politik dan teologis (periode Kontroversi Tiga Bab), menegaskan kembali doktrin Efesus: Maria adalah vera ibu Iesu Christi, Ibu yang Nyata dari Yesus Kristus, yang adalah Tuhan yang benar dan manusia yang benar.

Honorius I (625-638), nn. 37-43: Maria Selalu Perawan dan Ibu Tuhan

Honorius I adalah paus yang paling banyak menulis dalam bagian ini: tujuh dokumen (nn. 37-43) tentang keibuan ilahi dan kekal perawan Maria. Tulisan-tulisannya kepada Patriark Konstantinopel sangat kaya akan bahasa mariologi. Honorius pertama kali dalam sejarah kepausan menggunakan ungkapan “plena gratia” untuk Maria, selaras dengan Lk 1:28, yang memprediksi teologi penuh rahmat yang akan menjadi sentral dalam definisi Imakulat Konsepsi pada tahun 1854.

“Virgo sancta ac plena gratia, quae Filium Dei nostri sine corruptione concepit et peperit, in omni puritate et sanctitate semper mansit”

Perawan suci dan penuh rahmat, yang mengandung dan melahirkan Anak Tuhan kita tanpa korupsi, tetap selalu dalam segala kemurnian dan kesucian.

Baca Lanjutan

Telusuri Mariologi, Lumen Gentium bab VIII, Redemptoris Mater, dan Pasca Sarjana Mariologi.

Pelajari lebih dalam tentang Virgindade Perpétua Maria.