पांचवीं-छठी शताब्दी के पापाओं – मारिया, ईश्वर की माँ और हमेशा वर्जिन (पोपीय डॉक्ट्रिना IV, नं. 30-43)

6वीं और 7वीं शताब्दियों के पोप, जेलासियस प्रथम, सिमाक, जॉन द्वितीय, विगिलियस और ऑनरियस प्रथम ने एफेसो की शिक्षा का बचाव और मजबूती दी, जो मारिया को देवी माँ (देवोत्त्मा) और हमेशा वर्जिन (हमेशा वर्जिन) के रूप में स्थापित करती है, और नए क्रिस्टोलॉजिकल चुनौतियों और मोनोफिसिट्स का सामना करते हैं।

संत जेलासियस प्रथम (492-496), नं. 30: मारिया की सहमति

जेलासियस प्रथम ने एक विषय को विकसित किया जो मध्यकालीन मैरियालॉजी का केंद्रीय बिंदु बन जाएगा: मारिया की सहमति की घोषणा जैसे कि संतान के प्रतिरूप में एक शर्त के रूप में संतान के प्रतिरूप में एक शर्त। मारिया एक निष्क्रिय उपकरण नहीं थी: शब्द ने उसके ‘हाँ’ का इंतजार किया। यह पाठ मध्यकालीन विचारकों (बर्नार्ड, थॉमस, बोनावेंटुरा) द्वारा संतान में मारिया की सक्रिय भूमिका पर विचार करने के लिए अग्रणी है।

«Spiritus Sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi… non invito sed volenti mysterium incarnationis impletur»

हालिया पवित्र आत्मा तुम पर उतरेगा, और सर्वोच्च की शक्ति तुम्हें अपनी छाया से ढक लेगी… प्रतिकरण का रहस्य एक ऐसी महिला में पूरा होता है जो स्वेच्छा से स्वीकार करती है, न कि जो प्रतिरोध करती है।

सिमाक (498-514), नं. 31: हमेशा क्रियाशील और ईश्वर की माँ

पापा सिमाक, पूर्वी चर्च के साथ विवादों के संदर्भ में, मोनोफिस्टाओं के खिलाफ यह पुष्टि करते हैं कि मारिया वास्तव में ईश्वर की माँ (वेरे थियोटोकॉस) है और हमेशा क्रियाशील, कभी भी किसी पुरुष से जाने के बिना।

जॉन II (533-535), नं. 32: मारिया क्रियाशील, ईश्वर की सच्ची माँ

जॉन II पहला पापा था जिसने आधिकारिक तौर पर ‘जॉन’ नाम अपनाया (पिछले में चुनाव के बाद नाम बदलने की प्रथा थी)। उनके दस्तावेज़ मातृत्व के दिव्य होने पर जोर देते हैं, जो केवल एक मेटाफोरिकल या कार्यात्मक नहीं है, बल्कि नेस्टोरियन व्याख्याओं के अवशेषों के खिलाफ एक प्रतिक्रिया है।

विगिलियो (537-555), नं. 33: ईसा मसीह की सच्ची माँ

विगिलियो, एक ऐसे समय में पापा जो राजनीतिक और धर्मशास्त्रीय अशांति से गुजर रहा था (तीन अध्यायों का विवाद उस समय चल रहा था), एफ़ेसियन शिक्षा को मजबूत करता है: मारिया ‘वेरा माँ ईसा मसीह’ है, जो सच्चा ईश्वर और सच्चा आदमी दोनों है।

होनोरियस I (625-638), नं. 37-43: हमेशा क्रियाशील और ईश्वर की माँ

होनोरियस I सबसे अधिक विस्तृत लेखन करने वाला पापा है: उन्होंने मातृत्व के दिव्य और हमेशा क्रियाशील संबंधों पर सात दस्तावेज़ (नं. 37-43) लिखे। उनके पात्रों में पारिस्थितिकी तंत्र के लिए, खासकर कॉन्स्टेंटिनोपल के पात्र के लिए, मैरी की भाषा मैरीलॉजी में समृद्ध है। होनोरियस पहली बार इतिहास में पापा के रूप में ‘प्लेना ग्रेटिया’ का उपयोग करता है, जो लूक 1:28 के अनुरूप है, जो आगे चलकर पूर्ण अनुग्रह की धर्मशास्त्र के केंद्र में होगा जो 1854 में प्रतिरूप की शुद्धता की परिभाषा के लिए निर्धारित होगा।«संता और पूर्ण अनुग्रह वाली वर्जिन, जिसने हमारे ईश्वर का पुत्र बिना किसी भ्रष्टाचार के संकल्पित और जन्म दिया, हमेशा पूर्ण शुद्धता और पवित्रता में रही»

संता और अनुग्रह से भरी वर्जिन, जिसने ईश्वर के पुत्र को बिना किसी दोष के संकल्पित और जन्म दिया, हमेशा शुद्धता और पवित्रता के सर्वोच्च स्तर पर रही।

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