恐れるな。あなたがたは多くの者よりも優れたのだ。
マタイ 10,31
年Aの普通時第12主日では、迫害に対する証人の勇気に関する3つのテキストが3つにまとめられています。ジェレミア20,10-13では、ジェレミアが自分に対する陰謀を聞きますが、主が自分と共にいて、強い戦士のように支えてくださることを信頼しています。ローマ5,12-15では、アダムとキリストの比較が繰り返されます。罪は1人のアダムによって入りましたが、キリストの自由な恵みははるかに豊かに溢れました。マタイ10,26-33では、イエスが証人の勇気について教えます。迫害する者に対して恐れることなく、父が鳥の数や頭髪の数まで知っておられることを信頼し、イエスを人々の前に認めることを説いています。3つのテキストは、外的な世界からの圧力と、内的な神の恵みによって支えられる証人の勇気という同じ構造を描いています。
I. 第1読書: ジェレミア20,10-13
ジェレミアは周囲のうわさを聞きます。「周りから恐怖が迫る！ 告発しよう！ 私たちを倒そう！ 友人は皆、私の転落を待ち受け、`おだてて、私たちを騙して、復讐を遂げよう’と囁いています」 (ジェレミア20,10)。陰謀は身近な人々から来ています。遠い敵よりも、身近な人々の裏切りがもっと痛い。ジェレミアの答えは信頼です。「しかし、主は私のそばにおられ、強い戦士のように私を支えてくださる」 (v.11)。迫害する者は転んで成功しません。「主は戦いの神、試練の時に知られ、義しい者を守り、心と腎臓を試される」 (v.12a)。ジェレミアは感謝の祈りで締めくくります。「主を賛美し、主を称えよ。主は貧しい者の魂を悪人から解放された」 (v.13)。解放はまだ完全に実現していませんが、ジェレミアの信仰は未だに実現していないことを先取りしています。
II. 第2読書: ローマ5,12-15
「罪は1人のアダムによって世界に入ってきました。そして、罪によって死が来ました。それで、死はすべての人に広がりました。なぜなら、すべての人が罪を犯したからです」 (ローマ5,12)。パウロはアダムとキリストのテーマを再提起し、今回は対比を強調します。「自由な恵みは罪とは対照的です。なぜなら、1人のアダムによる罪とは異なり、恵みは1人のキリストによる恵みであり、その恵みによって多くの人が救われるのです」 (v.15)。論理は過剰です。罪によって破壊されたところに、恵みはより豊かに流れ込みます。死が入り込んだところに、命が溢れます。この対比は、キリスト教の希望の基礎です。善は悪よりも強いです。それは楽観主義ではなく、啓示によるものです。復活したキリストは、罪の欠陥を克服しました。
III. エヴァンゲリウム: マタイ10:26-33
イエス・キリストは、使徒たちに送られた使命の続きを語られます。「人々を恐れるな。隠されたことが明らかにされず、隠されたことが知られずにはいない」 (マタイ10:26)。イエスが暗闇で語られることは、弟子たちが光の中で伝えることになる。証しの勇気は、終末論に基づいています。真理は終わりの時に明らかにされるので、迫害の中で語られる言葉は無駄にはならないのです。「人々は体を殺すことができても、魂を殺すことはできない。しかし、魂と体を地獄で破壊できるのは、恐れるべき存在である」 (28節)。恐れるべきでない理由は、人間の勇気ではなく、正しい視点にあります。世界が行うことは限られているが、神が行うことは絶対である。「二羽のスズメが一アサリのために売られる。それどころか、あなたがたの髪の毛までも、一々神が数えている」 (29節)。神のご配慮は普遍的で細密です。「あなたがたの頭上の髪の毛までも神が数えている」 (30節)。そして、結論として「私を人々の前に認める者は、私もまた、私の天の父の前で彼を認める」 (32節)とおっしゃいます。
IV. マリアと「恐れるな」
ジェレミヤ書20では、ジェレミヤは自分に近づき、彼を落とそうと企む仲間たちの陰謀を聞きますが、主が彼と共にいて、強い戦士のように守ってくださることを信頼しています。マリアも同様に、最初から似たような経験を味わいました。ヘロデ王は、生まれたばかりの子を殺そうと企み、書物やファリサイ人、サドカイ人によって追い求められました。イエスが迫害された時、マリアは常にその傍らにいました。十字架の周りには敵が集まっていましたが、ジェレミヤのように、マリアもまた、追う者よりも主の方が強いのだと信じて立ち続けました。マタイ10:30で語られる「髪の毛までも神が数えている」という言葉は、伝統において、マリアを最も「数えられた」存在、神によって予め選ばれた存在として捉えています。すべての世紀を通して、神によって知られ、名前が付けられていました。約束されたマタイ10:32「私を人々の前に認める者は、私もまた、私の天の父の前で彼を認める」は、特にマリアに適用されます。彼女は、他の誰よりも早くイエスを認識し、告げられた時、天使の言葉に「はい、主の召しに従います」と答えました。父なる神は、彼女を創造された中で最も最初にイエスを受け入れた者として、全創造の前で認められるでしょう。
（このブロックは、カトリックの神学（マリア学、天使学、悪魔学、ヨセフ学）に関する情報を提供するために使用されます。）
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