ピオ4世とトリエント公会議信仰告白 – インジュンクトゥム・ノビス（教皇教理4、第166-167条）

ピオ4世（1559-1565）は、トレント公会議を終結させ、反改革の主要な信仰の象徴である『トレント信仰告白』を制定した教皇です。1564年11月13日に発行された『Iniunctum Nobis』のブルは、この信仰告白を公開する文書であり、16世紀で最も重要なマリアに関する文書の一つです。コレクション: 教皇教義第4号：マリアに関する文書、第166-167項教皇: ピオ4世（1559-1565）文書: ブル『Iniunctum Nobis』、1564年11月13日テーマ: 『トレント信仰告白』、マリアに関する必須の条項

『トレント信仰告白』とマリア

『トレント信仰告白』は、すべての司教、司祭、神学教授、カトリックに改宗した人々に要求され、マリアに関する必須の条項を含んでいます。この条項は、トレント公会議のマリア学を3つの主張に要約しています。– 聖書におけるマリアの権威: マリアに関する聖書のテキストは、聖書の正典であり、霊感を受けたものではなく、単なる敬虔な伝説ではありません。– マリアの伝統: マリアに関する使徒的伝統は、神の母と永遠の処女であるマリアの処女性に関するものについて、拘束力があり、聖書のみに基づいて否定することはできません。– マリアへの正当な崇敬: マリア、その遺物、その像への崇敬は正当であり、キリスト教として賞賛に値し、プロテスタントの偶像破壊と対立します。> 「私は、聖なる書物に記された、また、使徒的伝統によって伝えられた、神の母マリアの、その神聖な神秘、その九つの神秘、そして、その聖なる崇敬について、また、その像の崇敬について、また、ローマ・カトリック・使徒教会がすべての教会の母であり、支配者であることを認める。」

第166項、ブル『Iniunctum Nobis』（1564年11月13日）

このブルは、実際に『トレント信仰告白』を公開し、特定の役職を持つ人々にその遵守を義務付けます。マリアに関する条項は特に重要です。– 神の母と永遠の処女であるマリアの信仰は、教会職者にとって必須です。– マリアのこれらの教義を否定する教義を教えることは禁止されています。– この条項は、プロテスタントの立場に対する法的根拠を提供し、マリアに関する彼らの見解を批判します。

第167項、補足的法令

補足的法令（第167項）は、『トレント信仰告白』の義務を新たなカテゴリーに拡大します。哲学や神学の大学教師は、教壇に就く前に、マリアの信仰を宣言しなければなりません。これは、カトリック大学のマリア学を保護し、エラスムス主義やヒューマニズムがマリア学を軽視する傾向があった時代に、その重要性を強調するものです。

追加の読書

マリア学をさらに探求するには、以下のリソースを参照してください。– マリア学 – トレント公会議と反改革のマリア学 – 『ルメン・ジェンティウム』第8章 – マリア学修士課程