クレメンス11世 – 私たちに委ねられた（1708年）：全教会における無原罪の祝日の義務化（教皇教理4、第204条）

クレメンス11世による1708年12月6日のブル「Commissi Nobis」は、ピオ9世以前の教皇期における最も重要なマリア学決定の一つです。このブルは、全カトリック教会において無原罪の御 concepte（12月8日）を義務的な祝日とすることで、1854年の定義への道筋をつけました。

文脈: 義務性の問題

1708年以前は、無原罪の御 concepteの祝日（12月8日）は多くの場所で祝われていましたが、すべてのカトリック教徒に義務的な祝日ではありませんでした。一部の司教区では自由な祝日として、他の司教区では地方的な決定により義務的でした。クレメンス11世は慣習を統一し、12月8日はすべてのカトリック教徒にとって義務的な祝日となりました。

ブルの重要な部分

「… Festum Immaculatae Conceptionis Beatissimae Virginis Mariae ab universis Christifidelibus… in posterum tanquam festum de praecepto observandum esse, declaramus, decernimus et mandamus; ita ut in eo Christifideles universi, sub peccati mortalis reatu, ab operibus servilibus abstineant, Missaeque sacrificio intersint」

私たちは、すべてのキリスト教徒が…無原罪の御 concepteの祝日を、将来、義務的な祝日として観察することを宣言し、決定し、命じます。それにより、すべてのキリスト教徒が、罪の重罪から免れるために、従属的な行為を避け、ミサの犠牲に参加することができます。

神学と法的意義

クレメンス11世が祝日をde praecepto（義務的）と定めたことは、無原罪の御 concepteが信仰上十分に確かな内容であることの暗黙の主張です。これは、まだ定義されていない教義を祝うことの相当性であり、すべての教会が信仰として祝うべき内容を、まだ教義として定義していない段階です。これは、シクストス4世（1483年）、アレクサンデル7世（1661年）、ピオ9世（1854年）が完了する前の最終段階でした。

日付: 12月6日

興味深いことに、ブルは12月6日に日付が打たれており、聖アンブロジウス祭の前夜、無原罪の御 concepteの祝日の2日前です。クレメンス11世は、この文書が1708年12月8日の祝日に間に合うように、その発表を急ぎました。

礼拝の遺産

クレメンス11世の決定は現在まで続き、12月8日はカトリック教徒にとって義務的な祝日です。1708年の「Commissi Nobis」は、現在すべてのカトリック教徒が受け継いでいるマリア学カレンダーを固定した文書です。

追加の読書

マリア学をさらに探求するには、「マリア学」、「無原罪の御 concepte」（ピオ9世、1854年）、「クレメンス9世から11世」、そしてマリア学修士課程」をご覧ください。

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