Enciclopédia mariana

A Enciclopédia mariana do Instituto Locus Mariologicus é o índice comentado dos artigos-pilar do site sobre Maria, os anjos, os demônios e São José. Para cada guia, uma ou duas frases dizem o que o leitor vai encontrar. Os guias estão agrupados por seção, dos dogmas à josefologia, e cada resumo foi tirado do próprio artigo ligado.

Em resumo

  • Cada ligação traz um resumo do que o guia contém, para escolher sem abrir dezenas de páginas.
  • Quem começa agora pode ler primeiro o quadro dos dogmas marianos, que reúne os quatro definidos pela Igreja.
  • Os temas mais disputados (mediação, corredenção, aparições) têm guias próprios, com a distinção entre o que a Igreja define e o que apenas reconhece.
  • Há seções para a oração, a Bíblia, as festas, os anjos, os demônios e São José.

Quais são os dogmas marianos?

  • Os dogmas marianos: o quadro geral dos quatro dogmas (maternidade divina, virgindade perpétua, Imaculada Conceição e Assunção), com data e festa litúrgica de cada um. O guia afirma que não existe um quinto.
  • Theotokos, Maria Mãe de Deus: explica o título grego «aquela que dá à luz Deus» e o Concílio de Éfeso (431), que o confirmou contra Nestório.
  • A Imaculada Conceição: apresenta o dogma definido por Pio IX em 8 de dezembro de 1854, na bula Ineffabilis Deus, e a solenidade que a Igreja celebra nessa data.
  • A virgindade perpétua de Maria: distingue os três momentos (antes, durante e depois do parto) e responde sobre os «irmãos de Jesus» (Mc 6,3) pelo sentido da palavra grega adelphós.
  • A Assunção de Maria: estuda a definição de Pio XII na Munificentissimus Deus (1950) e o seu fundamento teológico.

Que títulos a Igreja dá a Maria e o que significam?

  • Maria mediadora de todas as graças: parte de 1 Timóteo 2,5, onde Cristo é o único mediador, e distingue a mediação principal de Cristo da mediação secundária e dependente de Maria.
  • Maria corredentora: esclarece que o prefixo «co-» significa «com» e não «igual a». Sobre o debate atual, veja Maria corredentora e medianeira.
  • A realeza de Maria: funda a realeza na maternidade divina e na figura da Rainha-Mãe (Gebirah) do Antigo Testamento, com a festa e o sentido renovado pelo Vaticano II.
  • Maria, a nova Eva: segue a tipologia Eva-Maria desde Gênesis 3,15 até os Padres da Igreja, que contrapõem a obediência de Maria à desobediência de Eva.
  • Maria, a filha de Sião: mostra como Zacarias 9,9 e Sofonias 3,14-17 preparam o «Alegra-te» (chaire) do anjo a Maria.
  • Maria no Apocalipse: lê a Mulher vestida de sol (Ap 12) em três níveis, o Povo de Deus, a Igreja e Maria.

Onde aparece Maria na Bíblia?

  • A anunciação a Maria: apresenta o texto de Lucas 1,26-38 e a riqueza teológica de cada palavra do anúncio do anjo Gabriel.
  • A visitação: narra o encontro de Maria e Isabel (Lc 1,39-56), de que nasce a segunda parte da Ave-Maria.
  • O Magnificat: comenta a estrutura e os temas do cântico de Lucas 1,46-55, rezado nas Vésperas.
  • As bodas de Caná: faz a exegese de João 2,1-12, o primeiro sinal de Jesus e o único milagre do quarto Evangelho em que Maria tem papel ativo.
  • Maria ao pé da Cruz: explica João 19,25-27 como disposição testamentária de Jesus, que revela a maternidade espiritual de Maria sobre a Igreja.

Quais são as festas de Nossa Senhora?

  • A natividade de Maria: explica a festa de 8 de setembro. Os Evangelhos canônicos nada dizem do nascimento de Maria, que a tradição recolhe do Protoevangelho de Tiago (século II).
  • A apresentação de Maria no Templo: trata da festa de 21 de novembro e do seu sentido teológico, o de que Maria pertenceu a Deus desde o início da vida.
  • Nossa Senhora das Dores: percorre as sete dores de Maria, a festa de 15 de setembro e a teologia da compaixão, sem equiparar o sofrimento de Maria à Paixão de Cristo.
  • O santo nome de Maria: explica o nome (hebraico Miriam, tradicionalmente «Estrela do Mar») e a festa de 12 de setembro, estendida à Igreja inteira por Inocêncio XI em 1683.
  • Nossa Senhora do Rosário: conta a origem da festa de 7 de outubro, instituída por São Pio V depois da vitória de Lepanto (1571).

Quais aparições de Nossa Senhora a Igreja reconhece?

  • Aparições marianas reconhecidas: explica que reconhecer uma aparição não é proclamá-la dogma, mas autorizar a devoção depois do exame do bispo do lugar.
  • Aparições de Nossa Senhora: lista e critérios: o guia mais completo. Afirma que não existe lista oficial fechada, que a conta das «16 aparições» vem de um levantamento privado e descreve as normas do Dicastério para a Doutrina da Fé em vigor desde 19 de maio de 2024.
  • Nossa Senhora de Fátima: conta as seis aparições de 13 de maio a 13 de outubro de 1917 a três crianças pastoras na Cova da Iria.
  • Nossa Senhora Aparecida: narra o achado, em 1717, da pequena imagem de barro no Rio Paraíba do Sul.
  • Nossa Senhora de Lourdes: relata uma a uma as dezoito aparições a Bernadette em 1858, de 11 de fevereiro a 16 de julho.
  • Nossa Senhora de Guadalupe: conta as aparições a Juan Diego em dezembro de 1531, no Tepeyac, e a imagem da tilma.
  • Nossa Senhora de Nazaré: liga a devoção portuguesa (o episódio de Dom Fuas Roupinho) ao Círio de Nazaré, em Belém do Pará.
  • Maria Auxiliadora: explica o título «Auxílio dos Cristãos», a festa de 24 de maio instituída por Pio VII e Dom Bosco.
  • Nossa Senhora do Carmo: trata do escapulário, do Monte Carmelo e da festa de 16 de julho, que recorda a aparição a Simão Stock em 1251.
  • Nossa Senhora do Perpétuo Socorro: descreve o ícone do tipo Hodegetria, os arcanjos Miguel e Gabriel com os instrumentos da Paixão e a entrega aos Redentoristas em 1865.
  • A Medalha Milagrosa: narra as aparições a Catarina Labouré na rue du Bac, em Paris (1830), e o simbolismo da medalha.
  • O Coração Imaculado de Maria: traça a devoção desde São João Eudes, no século XVII, e expõe a sua teologia e a consagração.

Como rezar com Maria?

  • A Ave-Maria: explica as duas partes da oração, a que junta a saudação do anjo Gabriel e a de Isabel e a que pede a intercessão da Mãe de Deus.
  • Como rezar o Rosário: dá o passo a passo e cita a carta Rosarium Virginis Mariae (2002), segundo a qual o Rosário é, no centro, uma oração cristológica.
  • Os mistérios do Rosário: apresenta os quatro grupos de cinco mistérios, os dias da semana e os mistérios luminosos acrescentados por João Paulo II em 2002.
  • A Ladainha de Loreto: explica a origem, a estrutura e o sentido das invocações.
  • A Salve-Rainha: oferece o texto latino comentado, a autoria disputada e o uso litúrgico desde o século XII.
  • Ave maris stella: traz as sete estrofes do hino latino, conhecido desde o século IX, com tradução literal.
  • Via Matris: ensina o exercício de piedade que percorre em sete estações as sete dores de Nossa Senhora, modelado sobre a Via-Sacra.
  • Consagração a Maria: define a entrega a Jesus por meio de Maria, popularizada por Montfort e adotada por João Paulo II.
  • Totus tuus: explica o lema «todo teu», tirado do Tratado da Verdadeira Devoção de Montfort.
  • O mês de Maria: conta como maio se firmou como mês de Nossa Senhora a partir do século XVIII, na Itália, e cita a encíclica Mense Maio, de Paulo VI (1965).

Como Maria se liga ao mistério de Cristo e da família de Nazaré?

  • Maria e o Espírito Santo: lê Lucas 1,35 e o verbo grego episkiásei («cobrir com a sombra») para mostrar que a maternidade divina é obra do Espírito.
  • Maria e a Eucaristia: mostra por que a memória de Maria faz parte da oração eucarística, com referência a Ecclesia de Eucharistia (nn. 53-58).
  • Sant’Ana e São Joaquim: reúne a tradição do Protoevangelho de Tiago sobre os pais de Maria e a festa de 26 de julho.
  • São José, esposo de Maria: visão geral da figura e da devoção a São José, patrono da Igreja, dos trabalhadores e da boa morte.

O que a Igreja ensina sobre os anjos?

O que é a demonologia católica?

  • Demonologia católica: guia completo: o pilar da seção. Apresenta a demonologia como capítulo da angeologia e da teologia da criação, distinta da superstição, do sensacionalismo e do dualismo.
  • O que é Satanás na Bíblia: mostra que o hebraico śāṭān designa primeiro um cargo, «o acusador», antes de se fixar como nome próprio.
  • Possessão e obsessão demoníaca: distingue o domínio do corpo, na possessão, do assédio exterior que deixa a liberdade intacta, na obsessão.
  • Anjos caídos: explica que foram criados bons e se fizeram maus por escolha própria (Catecismo, n. 392, e IV Concílio de Latrão, 1215).

O que é a josefologia?

  • Josefologia: o que é a teologia de São José: o pilar da seção. Define a josefologia como ramo da teologia que estuda a pessoa, a missão e o culto de São José.
  • Quem foi São José: reúne o que Mateus 1-2 e Lucas 1-2 dizem com certeza sobre o «justo» de Mateus 1,19.
  • Os sonhos de São José: percorre os quatro sonhos de Mateus 1-2 e a obediência imediata de José em todos eles.
  • O silêncio de São José: explica por que os evangelhos não registram uma palavra sua, com Redemptoris custos (n. 17).
  • A paternidade de São José: responde que José não é pai biológico de Jesus, mas é pai verdadeiro na ordem legal e afetiva, e explica a expressão «pai putativo».
  • Os desposórios de Maria e José: mostra que os desposórios judaicos (qiddushin) já eram vínculo conjugal válido, e trata da festa de 23 de janeiro.
  • São José patrono da Igreja: percorre a declaração de Pio IX (8 de dezembro de 1870) e a encíclica Quamquam pluries de Leão XIII (1889).
  • Redemptoris custos: apresenta a exortação apostólica de João Paulo II sobre São José, assinada em 15 de agosto de 1989.
  • Patris corde: apresenta a carta apostólica de Francisco, de 8 de dezembro de 2020, o dia em que começou o Ano de São José.
  • Consagração a São José: descreve o método de 33 dias de preparação e o ato final de entrega.
  • Ladainha de São José: conta a aprovação em 1909 e as sete invocações novas de 2021.
  • Orações a São José: começa pela oração «A vós, São José», de Leão XIII, anexa à Quamquam pluries.

Que testemunhos antigos e lugares guardam a memória de Maria?

  • A Catacumba de Priscila: apresenta os afrescos da Via Salária, em Roma, com a mais antiga imagem conhecida de Nossa Senhora.
  • Os santuários marianos: traça a história dos santuários, da Reforma Católica ao Concílio Vaticano II.

Perguntas frequentes

Quantos são os dogmas marianos?

São quatro: a maternidade divina (Éfeso, 431), a virgindade perpétua (Sínodo de Latrão, 649), a Imaculada Conceição (Pio IX, 1854) e a Assunção (Pio XII, 1950). O guia Dogmas marianos afirma que não existe um quinto.

Toda aparição mariana é aprovada pela Igreja?

Não. Segundo o guia sobre as aparições reconhecidas, não existe lista oficial fechada, quem julga em primeiro lugar é o bispo diocesano e as aparições são revelações privadas, em que nenhum católico é obrigado a crer.

Qual é a diferença entre angeologia e demonologia?

A angeologia estuda os anjos em geral. A demonologia, diz o guia de demonologia, centra-se nos anjos decaídos, que são criaturas que perverteram um bem original e não um princípio do mal oposto a Deus.

Maria é corredentora?

Não é dogma. Maria cooperou de modo singular na obra da redenção realizada por Cristo, único Redentor, mas a nota doutrinal Mater populi fidelis (2025) considera inoportuno usar o título «Corredentora» para definir essa cooperação. Veja o guia Maria corredentora e o estado atual do debate em Maria corredentora e medianeira.