“사형과 기도에 관한 일부 문제 (1999): 로마 예식의 새로운 귀신 쫓음 의식”

*De Exorcismis et Supplicationibus Quibusdam*

문서: *De Exorcismis et Supplicationibus Quibusdam* (엑소시즘과 특정 기도)저자: 신성 예배와 성사 규율에 관한 교황청 부서승인: 베네딕토 16세, 1998년 11월 22일라틴어 출판: 1999년 1월 26일편집: 2004년 수정된 편집형

새로운 의식의 구조

* *De Exorcismis*는 네 부분으로 구성됩니다.* 서문 (목회적 소개): 39항으로 구성된 엑소시즘과 목회적 기준에 대한 신학* 제1장: 개인에 대한 엄숙한 엑소시즘 의식 (44항)* 제2장: 사제나 신자가 개인적으로 사용할 수 있는 기도* 부록: 사탄에 대항하기 위한 개인 사용 기도

라틴어 텍스트, 서문 1항: 그리스도의 승리

> *Per opus paschale Christi, mors universa et peccatum cum potestatibus tenebrarum vincta sunt et destructa. Christus enim, Filius Dei in carne missus, ad terram descendit, ut destrueret opera diaboli (cf. 1 Io 3, 8) atque per mortem suam ac resurrectionem peccato et morti dominium ostenderet, sicut etiam super malignum spiritum, qui mortis dominum se gloriabatur (cf. Heb 2, 14).*

포르투갈어 번역, 서문 1항

> *Pela obra pascal de Cristo, a morte universal e o pecado com as potências das trevas foram vencidas e destruídas. Cristo, Filho de Deus enviado em carne, desceu à terra para destruir as obras do diabo (cf. 1Jo 3, 8) e pela sua morte e ressurreição mostrar o domínio sobre o pecado e a morte, e também sobre o espírito maligno que se gloriava de ser senhor da morte (cf. Heb 2, 14).*

서문 13-14항: 누가 엑소시즘을 수행할 수 있는가?

문서는 다음과 같은 엄격한 기준을 제시합니다.* 교구 주교만이 엄숙한 엑소시즘을 허가할 수 있습니다.* 사제만이 엄숙한 엑소시즘을 수행할 수 있으며, 이는 교구 주교로부터 특별한 허가를 받아야 합니다 (13항).* 엑소시스트 사제는 “신심이 깊고, 견고한 신학 지식과 경험이 풍부하며, 삶이 정직한” 사람이어야 합니다 (13항). 그는 임기응변으로 행동해서는 안 됩니다.

신자 들 의 기도 와 악마 에 대한 축출 의식

신자들은 악마에게 기도할 수 있지만, 엄격하게 정해진 절차에 따라 축출 의식을 수행할 수는 없다.

필요 사항 15: 축출 의식 전 판단

축출 의식을 수행하기 전에, 사제 축출자는 의사, 심리학자, 정신과 의사 등 전문가들과 상의하여 신체적, 정신적 원인으로 인한 증상인지 악마의 간섭인지 판단해야 한다. 악마의 활동이 합리적으로 의심될 때만 축출 의식을 진행해야 한다.

축출 의식의 구조

축출 의식은 (I 장) 다음 요소로 구성된다:1. 환영과 성수 축복 2. 성인들의 기도 (미카엘 천사 포함) 3. 말씀의 의식 (선택된 성경 구절: 시편 53, 67, 90, 117, 로마서 8, 에페소서 6) 4. 삼위일체에 대한 간구 기도 5. 십자가 표지와 축복 6. 손 위임 7. 악마에게 명령하는 의식 (직접적인 명령문) 8. 신앙 고백과 우리 아버지 기도 9. 최종 축복

악마에게 명령하는 의식의 라틴어 본문

“Imperat tibi Deus Pater +, imperat tibi Deus Filius +, imperat tibi Deus Spiritus Sanctus +. Imperat tibi sacramentum Crucis +. Imperat tibi fides sanctorum Apostolorum Petri et Pauli ceterorumque Sanctorum +. Imperat tibi Martyrum sanguis +. Imperat tibi continentia Confessorum +. Imperat tibi devota Sanctorum et Sanctarum omnium intercessio +.”

포르투갈어 번역

“Manda-te Deus Pai +, manda-te Deus Filho +, manda-te Deus Espírito Santo +. Manda-te o sacramento da Cruz +. Manda-te a fé dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo e dos demais Santos +. Manda-te o sangue dos Mártires +. Manda-te a continência dos Confessores +. Manda-te a devota intercessão de todos os Santos e Santas +.”

1614년 의식과 1999년 의식의 차이점

| 항목 | 1614년 의식 (레온 13세, 1890년) | 1999년 의식 | |—|—|—| | 언어 | 라틴어 의무 | 라틴어 공식, 지역어 허용 | | 판단 | 간략 | 의사 및 심리학자 상담 의무 | | 구조 | 직접적, 길음 | 보다 예배적, 말씀의 의식 포함 | | 신학적 강조 | 악마와의 직접 대결 | 그리스도의 부활 승리의 강조 | | 신자 기도 | 부록 | 장과 부록 확장 |

국제 엑소시스트 협회

2014년 7월 13일 바티칸(성직자 회의)은 국제 엑소시스트 협회(AIE)를 공식 인정했습니다. 1991년 가브리엘 아모르 신부가 설립한 이 협회는 다음과 같은 목적을 가지고 있습니다:

– 연례 로마 집중 엑소시즘 교육 과정 제공 – 다양한 국가 출신의 엑소시스트 간의 공동체 형성 – 사례에 대한 공동 검토 – 신학 및 목회 자료 제작

빈도 및 지리적 분포

추정치에 따르면 2024년 현재:– 전 세계적으로 약 800명의 활동하는 가톨릭 엑소시스트 사제 – 이탈리아: 약 100명의 엑소시스트(가장 높은 집중도) – 폴란드: 약 200명의 엑소시스트 – 미국: 약 50명의 엑소시스트(2010년 이후 증가) – 브라질, 멕시코, 필리핀: 증가하는 추세

교리적 유산

*Exorcismis* (1999)는 포스트 콘클라베(후기 교리)의 사탄에 대한 목회적 교리를 성숙하게 표현합니다:1. 악의 실제적 작용을 재확인 (제4차 라트레오 공의회, 1215; 교황청 신앙교리부, 1975; 교황 바오로 6세, 1972) 2. 그리스도의 부활 승리의 근거를 제시 (초기 교부들의 신학에 따라) 3. 과장 및 미신에 대한 엄격한 목회적 기준을 수립 4. 의학적-심리적 및 영적 판단을 통합 5. 엑소시즘을 특정 사제 직무로 복원

추가 읽기

– 제4차 라트레오 공의회, 1215: *Firmiter Credimus* – 교황청 신앙교리부, *Fide Cristiana* (1975): *Demonologia* – 교황 레오 13세, *Prayer of Saint Michael* (1886); *Exorcismus in Satanam* (1890) – *교회 교리서*, 328-336, 391-395: 천사들과 악마들