Sobre los exorcismos y ciertas oraciones (1999): el nuevo rito romano de exorcismo

El *De Exorcismis et Supplicationibus Quibusdam* (Rito de Exorcismo y Algunas Súplicas), publicado por la Sagrada Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos el 22 de noviembre de 1998 y promulgado en latín en 1999, es el libro litúrgico oficial que reemplazó al capítulo XII del *Rituale Romanum* de 1614/1925. Este nuevo Rito es el resultado de tres décadas de estudio postconciliar y el documento de referencia obligatoria para todos los exorcistas católicos.

Estructura del nuevo rito

*De Exorcismis* se organiza en cuatro partes:

1. Praenotanda (Introducción Pastoral): 39 números sobre la teología del exorcismo y los criterios pastorales.
2. Capítulo I: Rito de Exorcismo Solemne de una Persona (44 párrafos)
3. Capítulo II: Súplicas que pueden ser utilizadas privadamente por sacerdotes o por fieles
4. Apéndice: Súplicas para uso privado contra el Maligno

Texto latino, Praenotandum n. 1: victoria de Cristo

Por la obra pascual de Cristo, la muerte universal y el pecado con las potencias de las tinieblas fueron vencidas y destruidas. Cristo, Hijo de Dios enviado en carne, descendió a la tierra para destruir las obras del diablo (cf. 1Jo 3, 8) y por su muerte y resurrección mostrar el dominio sobre el pecado y la muerte, así como también sobre el espíritu maligno que se gloriaba de ser señor de la muerte (cf. Heb 2, 14).

Traducción portuguesa, Praenotandum n. 1

Por la obra pascual de Cristo, la muerte universal y el pecado con las potencias de las tinieblas fueron vencidas y destruidas. Cristo, Hijo de Dios enviado en carne, descendió a la tierra para destruir las obras del diablo (cf. 1Jo 3, 8) y por su muerte y resurrección mostrar el dominio sobre el pecado y la muerte, así como también sobre el espíritu maligno que se gloriaba de ser señor de la muerte (cf. Heb 2, 14).

Praenotandum n. 13-14: quién puede exorcizar

El documento establece criterios rigurosos:

1. Solo el Obispo diocesano puede autorizar un exorcismo solemne.
2. Solo un sacerdote puede realizar un exorcismo solemne, y solo después de recibir autorización específica y expresa del obispo (n. 13).
3. El sacerdote exorcista debe ser «de pía, de sólida doctrina, de prudencia experimentada, de vida íntegra» (n. 13), no puede improvisar.
4. Los fieles pueden rezar oraciones contra el Maligno (n. 14), pero no pueden realizar exorcismos solemnes.

Praenotandum n. 15: discernimiento antes del exorcismo

Antes de proceder al exorcismo solemne, el sacerdote exorcista debe consultar a especialistas, médicos, psicólogos, psiquiatras, para excluir explicaciones psicofísicas de los síntomas. Solo cuando exista razonable certeza moral de la acción del Maligno, y no mera enfermedad natural, se debe proceder.

El rito del exorcismo solemne, estructura

El Rito del Exorcismo Solemne (Cap. I) incluye:

1. Recibimiento con la aspersión de agua bendita
2. Litanía de los Santos (incluyendo al Arcángel San Miguel)
3. Liturgia de la Palabra con lecturas elegidas (Salmos 53, 67, 90, 117, Rom 8, Ef 6)
4. Oración Imploratoria a la Trinidad
5. Signo de la Cruz y bendición
6. Imposición de Manos
7. Exorcismo Imperativo (fórmula directiva al Maligno)
8. Profesión de Fe y Padre Nuestro
9. Bendición Final

Fórmula imperativa del exorcismo, texto latino

Imperat tibi Deus Pater +, imperat tibi Deus Filius +, imperat tibi Deus Spiritus Sanctus +. Imperat tibi sacramentum Crucis +. Imperat tibi fides sanctorum Apostolorum Petri et Pauli ceterorumque Sanctorum +. Imperat tibi Martyrum sanguis +. Imperat tibi continentia Confessorum +. Imperat tibi devota Sanctorum et Sanctarum omnium intercessio +.

Traducción portuguesa, fórmula imperativa

Manda-te Deus Pai +, manda-te Deus Filho +, manda-te Deus Espírito Santo +. Manda-te el sacramento de la Cruz +. Manda-te la fe de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo y de los demás Santos +. Manda-te la sangre de los Mártires +. Manda-te la continencia de los Confessores +. Manda-te la devota intercesión de todos los Santos y Santas +.

Cambios respecto al rito de 1614

La Asociación Internacional de Exorcistas

El 13 de julio de 2014, la Santa Sede (Congregación para el Clero) reconoció oficialmente la Asociación Internacional de Exorcistas (AIE), fundada en 1991 por el P. Gabriele Amorth. La asociación formaliza:

• Formación de exorcistas en curso intensivo anual en Roma
• Comunicación entre exorcistas de varios países
• Discernimiento compartido de casos
• Producción de material teológico y pastoral

Frecuencia y distribución geográfica

En 2024, se estima que existen:

• Cerca de 800 sacerdotes-exorcistas activos en la Iglesia Católica universal
• Italia: cerca de 100 exorcistas (más alta concentración)
• Polonia: cerca de 200 exorcistas
• Estados Unidos de América: cerca de 50 exorcistas (crecimiento desde 2010)
• Brasil, México, Filipinas: números crecientes

Herencia doctrinal

El *De Exorcismis* de 1999 representa la madurez de la enseñanza posconciliar en demonología pastoral:

1. Reafirma la acción real del Maligno (en continuidad con el IV Concilio de Latrán, 1215; CDF 1975; Pablo VI 1972)
2. Se fundamenta en la victoria pascual de Cristo (de acuerdo con la teología patrística)
3. Establece criterios pastorales rigurosos contra el exceso y la superstición
4. Integra la discernimiento médico-psicológico y espiritual
5. Restituye el exorcismo como ministerio específico

Lectura complementaria

IV Concilio de Latrán 1215 | CDF Fe y Demonología 1975 | León XIII – Oración de San Miguel contra el demonio 1886; Exorcismus in Satanam 1890 | CCC Ángeles y Demónios