우리에겐 두 세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 내가 그들 가운데에 계시니라.
마태오 18,20

연중 제23주일, 성서에서 책임감 있는 타인에 대한 관심과 그리스도의 현존이 이러한 책임을 가능하게 하는 것에 대한 세 가지 텍스트를 제시한다. 에제키엘 33,7-9는 에제키엘에게 이스라엘의 수호자 역할을 맡긴다: 악인을 경고하지 않으면 선지자는 그 악인의 피에 책임이 있다. 로마 13,8-10은 모든 법이 사랑으로 요약된다고 선언한다: 사랑하는 사람은 법을 지켰다. 마태오 18,15-20은 형제 간에 교정 과정을 묘사한다: 먼저 개인적으로, 그 다음에는 증인들과 함께, 그리고 교회를 통해. 그리고 모든 것을 뒷받침하는 약속: 두 세 사람이 내 이름으로 모인 곳에 나는 그들 가운데에 계신다. 이 세 가지 텍스트는 일치한다: 기독교 공동체는 그 구성원들의 복지에 대해 적극적인 책임을 지며, 이 책임은 그리스도가 그들 가운데에 계시기 때문에 가능하다.

I. 제1독서: 에제키엘 33,7-9

주님은 선지자에게 말씀하신다. “자, 너는 이스라엘의 집을 위한 수호자가 되라. 내 말을 듣고 그들에게 내 말을 전하라.” (에제키엘 33,7). 수호자라는 은유는 적절하다: 잠든 자들이 있는 동안 감시하는 자, 위험을 먼저 보는 자. 그리고 책임은 무겁다. “만일 내가 악인에게 ‘악하다’고 경고하지 않으면, 그 악인이 그의 길에서 돌아서지 않으면, 그는 그의 죄로 죽을 것이지만, 나는 너의 손에 그 피를 요구하리라.” (에제키엘 33,8). 경고하지 않는 것은 동조와 같다. 하지만 경고하는 것은 충분하다. “만일 내가 악인에게 경고하여 그의 길에서 돌아서게 하지만, 그는 돌아서지 않으면, 그는 그의 죄로 죽을 것이지만, 너는 네 영혼을 구원하리라.” (에제키엘 33,9). 수호자는 악인의 회개를 강요할 책임이 없다: 단지 경고할 책임이 있다. 하느님은 인간의 자유를 존중하신다: 회개를 강요하지 않으시고 경고를 요구하신다.

II. 제2독서: 로마 13,8-10

바오로는 모든 기독교 윤리를 한 문장으로 요약한다. “너희는 서로 사랑해야 하느니라. 왜냐하면 서로 사랑하는 것은 모든 계명을 지키는 것과 같기 때문이니라.” (로마 13,8). 구체적인 계명들, 간음하지 말라, 살인하지 말라, 도둑질하지 말라, 탐욕하지 말라, 그리고 다른 모든 계명은 이 한 문장으로 요약된다. “네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라.” (로마 13,9). 그리고 결론: “사랑은 이웃을 해치지 않는다. 그러므로 사랑은 모든 계명의 완성이다.” (로마 13,10). 사랑은 법을 대체하지 않는다: 법을 지킨다. 사랑하는 사람은 목록에 나열된 금지 사항을 지키지 않아도 된다. 왜냐하면 그는 사랑으로 악인을 경고하기 때문이다. 에제키엘의 수호자가 경고를 통해 행동하지는 않지만, 마태오의 교정 과정에 참여하는 사람은 사랑에서 행동한다.

III. 복음: 마태오 18, 15-20

예수는 형제 간의 서서로운 교정 과정을 설명한다. 첫 번째 단계는 “네 형제가 죄를 지으면, 너와 그 사람만 있는 곳에서 그를 교정하라” (마태오 18, 15)이다. 경청하면 형제를 얻는다. 듣지 않으면 두 번째 단계: 한 명 또는 두 명의 증인을 데려와 모든 것을 두 세 증인의 증언으로 확립한다. 여전히 듣지 않으면 세 번째 단계: 교회에 말하라. 교회에도 듣지 않으면 “그를 이방인이나 세리처럼 대하라” (17절)고 한다. 이 과정은 처벌적이지 않고 치료적이다. 가장 적은 것으로 시작해서 이전 단계가 실패할 때만 단계가 상승한다. 교회의 최후 수단은 최후의 수단이지 첫 번째 수단이 아니다. 이 과정의 권위는 베드로에게 주어진 것과 같다: “진실로 너희에게 말하노니, 땅에서 묶인 것이 하늘에서도 묶이고, 풀린 것이 하늘에서도 풀리리라” (18절) 그리고 가장 작은 모임에도 약속된 힘: “내 이름이 있는 두 세 사람이 모인 곳에는 내가 그들 중에 있노라” (20절) 그리스도의 존재는 군중을 필요로 하지 않는다. 그분의 이름으로 모인 두 세 사람만으로도 충분하다.

IV. 사랑의 경비원 마리아

에제키엘은 경비원으로 임명되어 위험을 보고 경고한다. 마리아학 전통은 마리아가 유사한 역할을 인정한다. 교회가 승인한 마리아의 계시에서는 마리아가 종종 영적 위험에 대한 경고 메시지를 전하며 기도와 회개를 요청한다. 그녀는 겁을 주기 위해 그런 것이 아니라 사랑 때문에 행동한다. 로마서 13장 8절의 선한 계명과 일치하게, 마리아는 사랑의 경비원으로서 행동한다. 마태오 18장의 형제 간 교정은 항상 가장 조용한 곳에서 시작된다. 공표나 법정 없이 개인적으로 간다. 마리아는 가나에서 예수에게 개인적으로 다가가며, 그의 형제를 공개적으로 강요하지 않고 조용히 대면한다. 마태오 18장 20절의 약속, “내 이름이 있는 두 세 사람이 모인 곳에는 내가 그들 중에 있노라”는 가장 아름다운 실현을 성전 창문에서 발견한다: “그들은 모두 한마음으로 기도에 힘쓰며, 마리아의 어머니 예수님과 함께 기도하고 있었다” (사도행전 1,14). 두 세 명이 예수님의 이름으로 모인 곳, 마리아의 중심에 서서, 그리스도는 그들 사이에 계셨고, 성령은 강림하셨다.