Mariologia Eustazjusza z Antiochii

# Eustachiusz z Antiochii (zm. 343)Urodzony w Side (Panfilia), był pierwszym biskupem Beryi (Alepo) i później Antiochii (324). Jako przeciwnik arian, odegrał znaczącą rolę w Soborze Nicejskim (325). Później toczył dyskusje z Eusebiem z Cezarei. W kontekście anty-nicejskiego ruchu, który rozpoczął się wkrótce po soborze, został oskarżony przez zgromadzenie arianskie w Antiochii w 327 pod przewodnictwem Eusebiego, skazany i usunięty ze stanowiska z powodów nie związanych z doktryną, ale prawdopodobnie dyscyplinarnymi (nieodpowiednie zachowanie, nadużycie władzy?).Wygnany do Trapezu (Tracja), o jego losach nie ma dalszych wiadomości, co sugeruje, że zaginął podczas swojego wygnania przed śmiercią Konstantyna (337).Zachowały się jedynie fragmenty kilku antyaryńskich traktatów autorstwa Hieronima: *Contra Arianos*, *De Anima*.Eustachiusz miał monarchiczny, ale umiarkowany charakter. W swojej teologii wyróżniał w naturze boskiej dwie hipostazy Ojca i Syna, uważając “prosopon” za sposób przedstawienia się boskości, i podkreślał pełną jedność Ojca i Syna, Logosu i mądrości Ojca. Był jedynym w początkowej fazie kontrowersji arianskich, który dyskutował z “logos-arx”, koncepcją pochodzącą ze szkoły alexandryjskiej, reprezentowaną przez Orygenesa (zm. 254), skupiającą się na Logosie, który od wieków istniał i zstąpił do świata. Szkoła alexandryjska zazwyczaj utrzymywała autentyczność i prawdziwą jedność Chrystusa jako jedynego działającego podmiotu. Niektórzy alexandryjczycy stawiali bardziej palące pytanie: jak wieczna Słowo Boga mogło przyjąć prawdziwie ludzkie zachowanie?W swoim akcentowaniu “logos-anthropos”, Eustachiusz odzwierciedlał azjatycki kontekst i jego terminologia christologiczna wykazuje znaczące punkty kontaktowe z szkołą antyochijską, choć nie popada w nadmierne adocjonizm, za który został potępiony.**Adocjonizm:** herezja twierdząca, że Chrystus jako Bóg był prawdziwym Synem Bożym naturą, ale jako człowiek był tylko adoptowanym synem Boga.Jedynym zachowanym dziełem Eustachiusza jest *O Pitonisie z Endoru* (1 Sam 28), tekst o silnym charakterze polemicznym wobec Orygenesa, którego Eustachiusz oskarżał o alegoryzowanie całej Pisma Świętego.Według dostępnych informacji, Eustachiusz był jednym z ostatnich przedstawicieli tradycji azjatyckiej, której tendencje kontynuowała szkoła antyochijska. Jego sprzeciw wobec arianizmu wpisuje się w szerszy kontekst kultury azjatyckiej jako reakcji na rozprzestrzenianie się kultury alexandryjskiej w regionie syryjskim.W kwestii maryjnej, Eustachiusz opowiadał się za tytułem “Theotokos” (Matka Boga) dla Świętej Dziewicy.## Enkarnacja Słowa> Jeśli Słowo otrzymało początek od pokolenia, z którego wyodrębniło odpowiednie cechy cielesne przechodząc przez macicę dziewiczą, oczywiste jest, że zostało uczynione człowiekiem z kobiety. A skoro Słowo i Bóg pierwotnie byli z Ojcem, a wszystko stworzone przez Niego, to ten, który jako przyczynka istnienia wszystkich istot, nie mógł stać się człowiekiem z kobiety. Zamiast tego, stał się samą Bogiem, nieskończonym i niezrozumiałym według natury, ale stał się człowiekiem z kobiety, umieszczony w macicy dziewiczej przez działanie Ducha Świętego.(Fragment 18)## Chrystus wyzwala od niewoli prawa> Tak jak mówi się, że człowiek urodzony z dziewicy został uczyniony z kobiety, tak też jest napisane, że został uczyniony pod prawem i wypełniał nakazy prawa. Zwłaszcza w przypadku, gdy rodzice z wielką troską pośpiesznie przynosili ośmiodniowe dziecko do świątyni, aby spełnić ofiarę oczyszczenia, zgodnie z przepisami Pana (por. Łk 2,21-24). Chociaż przynosił ludzką naturę przyjętą przez Dziewicę, chociaż był uczyniony pod prawem i oczyszczony według rytu pierwszego rodzeństwa, on sam, jako ten, który wypełniał kult, nie z powodu osobistej potrzeby, ale aby wyzwolić od niewoli tych, którzy zostali sprzedani pod klątwę grzechu.(Fragment 23)## Chrystus i Melchizedek> Melchizedek jest przedstawiany jako sierota: chociaż w rzeczywistości był podobny do Boga, podobny do Słowa i, w jednym słowie, miał podobną postać i zachował swój wizerunek. Jednak nie jest bez matki ani bez ojca: Chrystus ma zarówno matkę, Marię, jak i królewską linię Dawida w swoim rodowodzie…(Fragment 66)## Maria na weselu w Kany> Matka według ciała, gdy skończyła wino dla tych, którzy z niego pili, poinformowała o tym Jezusa, mówiąc mu natychmiast: Nie ma już wina (J 2,3). A On w odpowiedzi powiedział: Co między tobą a mną, kobieta (J 2,4), dodając przez formę lekkiego potępienia, jakim się starał, że Bóg wie wszystko i nie potrzebuje uczyć się od innych tego, co dzieje się, zwłaszcza ponieważ jest uspokajany przez swoją naturę, nie będąc niczym nieaktywnym.(Fragment 69)Aby pogłębić studia nad mariologią patrystyczną, zapoznaj się z encykliką *Redemptoris Mater* Jana Pawła II, która oświetla rolę Maryi w historii zbawienia i tradycji Ojców Kościoła.**Dalsze badania:** zapoznaj się z tematami: mariologia, teologia maryjna, pojawienia maryjne oraz rozważ studia podyplomowe z mariologii.