Maria, Matka i wzór katechetów (Catechesi tradendae, nr 73 z 1979 roku)

# Numer 73 z Eksortacji Apostolskiej *Catechesi Tradendae* (Jan Paweł II, 16 października 1979) o Maryji jako Matce i wzorze katechetówTekst łaciński w pełnym wydaniu w *Enchiridion Vaticanum* tom 6 (1977-1979), paragraf 1939. Ten post uzupełnia poprzedni, zawierający tekst łaciński w całości.## Informacje o dokumencie– **Kolekcja:** *Enchiridion Vaticanum* tom 6, paragraf 1939 – **Papież:** Święty Jan Paweł II – **Dokument:** Adhortacja Apostolska *Catechesi Tradendae* – **Data:** 16 października 1979 (pierwsza rocznica wyboru na papieża)## Pełny tekst łaciński, nr 73 (Maria, Mater et exemplum discipulorum)> 75. Quot potest supplicibus suis petere a Virginis Pentecostes! Ipsa enim singularem ob electionem inspectabat, cum Filius «*sapiente et age et gratia*» progrediebat. Posita in genibus eius et post hanc in opido Nazareth vitam per totam latens, Filius ille, Unigenitus a Patre, plenus gratiae et veritatis, ab ea institutus est ad cognoscendum per humanum mentem Scripturas et consilium divinum de populo electo, Patrem adorando.> Prima ceterum fuit illius discipulorum: prima videlicet tempore, nam cum in Templo reperisset Filium suum puerum, ab eo doctrinas accepit, quas conservabat in corde suo, sed prima potissimum, quod nemo ut illa, ratione tam alta, «*docibilis Dei*» facta est. «*Mater simul et discipula*»: affirmat de ea sanctus Augustinus candideque addit plus esse Mariae, discipulam fuisse Christi, quam Matrem fuisse Christi.> Non sine causa in Aula Synodi vocata Maria est «*catechismus vivus*», «*catechistarum mater et exemplum*».> Utinam ergo, ipsa deprecante Maria, praesens Spiritus Sanctus concedat Ecclesiae maiorem quam umquam alias impetum catechetici operis, quod pernecessarium est illi! Tunc Ecclesia efficaciter hoc gratiae tempore perficiet mandatum irrevocabile atque universale suo a Magistro receptum: «*Euntes ergo docete omnes gentes*».## Tekst włoski (z *Enchiridion*)> 73. Che la Vergine della Pentecoste ottenga per noi tutto questo con la sua intercessione! Per una vocazione singolare, vide il Figlio Gesù «*crescere in sapienza, età e grazia*». Sulle sue ginocchia e poi ascoltandolo, durante la vita nascosta di Nazaret, questo Figlio, Unigenito del Padre pieno di grazia e verità, fu da lei formato alla conoscenza umana delle Scritture e della storia del disegno di Dio sul suo popolo, nell’adorazione del Padre.> Fu la prima dei suoi discepoli: prima nel tempo, perché già ritrovandolo nel tempio ricevette dalle mani del figlio adolescente lezioni che conservò nel cuore, la prima soprattutto, poiché nessuno fu mai «*insegnato da Dio*» a un tale grado di profondità. Madre e discepola allo stesso tempo, diceva di lei sant’Agostino, aggiungendo audacemente che l’essere discepola fu per lei più importante che l’essere madre.> Non è senza ragione che nell’aula sinodale fu detto di Maria che è un «*catechismo vivente*», «*madre e modello dei catechisti*».# Pełna portugalska tłumaczenie## Cytat> 73. Niech Matka Boża z Pentekostu uzyska dla nas wszystko to poprzez swoją pośrednictwo! Dzięki wyjątkowej powołaniu, ona widziała Syna Jezusa „w mądrości, wieku i łasce rosnącego”. Na kolanach jej, a potem słuchając jej w ukryciu życia w Nazarecie, ten Syn, który był Jedynym Synem Ojca pełnego łaski i prawdy, został uformowany przez nią w ludzkim poznaniu Pisma Świętego i historii planu Boga dla Jego narodu, w czci Ojca.> Była też pierwszą z uczniów: pierwszą pod względem czasu, ponieważ już spotykając Go w Świątyni, przyjmuje od Syna-młodzieńca nauki, które przechowuje w sercu; przede wszystkim jednak, ponieważ nikt nigdy nie był „uczony przez Boga” do tak głębokiego stopnia. Matka i uczeń jednocześnie, św. Augustyn śmiało dodawał, że bycie uczniem było dla niej ważniejsze niż bycie matką.> Nie bez powodu w synodzie powiedziano o Marii, że jest „żywym katechetem”, „matką i wzorem katechetów”.> Niech modlitwa Maryi, wraz z obecnością Ducha Świętego, da Kościołowi nieprecedensowy impuls do pracy katechetycznej, która jest dla niego istotna. Wtedy Kościół skutecznie wypełni w tym czasie łaski misję niezbywalną i uniwersalną otrzymaną od swojego Mistrza: „Idźcie i uczczcie wszystkie narody”.## Pięć centralnych stwierdzeń mariologicznych z nr 73 Catechesi TradendaeArtykuł 73 z *Catechesi Tradendae* zawiera pięć kluczowych stwierdzeń na temat Maryi:1. **Maria naucza Chrystusa:** „…w jej łaskach uformowany…” (na kolanach Marii, Chrystus został uformowany w ludzkim poznaniu Pisma Świętego). 2. **Maria jest pierwszą ucznijką:** „pierwsza pod względem czasu” i „pierwsza przede wszystkim”. 3. **Maria jest bardziej uczennicą niż matką** (cytując św. Augustyna): „bycie uczennicą było dla niej ważniejsze niż bycie matką”. 4. **Maria jest „żywym katechetem”:** „katechizm żywy”, formuła pochodząca z synodu z 1977 roku i zatwierdzona przez ten tekst. 5. **Maria jest „matką i wzorem katechetów”:** „matka i wzorzec katechetów”, formuła użyta w późniejszych dokumentach katechetycznych.## Pochodzenie frazy „żywy katechizm”Wyrażenie „żywy katechizm” (catechismus vivus) jest wyjątkowe i nie ma bezpośrednich poprzedników w nauczaniu Kościoła. Pojawiło się podczas synodu z 1977 roku (IV Synód Biskupów poświęcony katechezie, pod przewodnictwem Pawła VI). Kardynał Bernardin Gantin (Benin) zaproponował je w pamiętnej przemowie: „Maria nie tylko ma katechizm: Maria jest katechizmem”. Fraza ta znalazła się w *Catechesi Tradendae* jako podsumowanie nauczania.## Związek z późniejszą mariologią katechetycznąFraza „matka i wzorzec katechetów” z *Catechesi Tradendae* stała się punktem odniesienia dla:– **Katechizmu Kościoła Katolickiego** (1992): szczególnie w nn. 484-511. – **Ogólnego Dyrektorium ds. Katechezy** (1997-2020). – **Kompendium KKC** (Bento XVI, 2005). – **Różnych listów apostolskich** dotyczących kształcenia katechetów.

Dodatkowa lektura

Katechizm Tradycji: Po syntezie | Katechizm Kościoła Katolickiego – Sekcje Mariologiczne | Matka Odkupiciela | Katechezy Mariologiczne 1995-1997