Jestem zmartwychwstaniem i życiem: Ez 37, Rm 8 i Łazarz w J 11

# Cytaty biblijne i refleksje na temat zmartwychwstania## Pierwszy tekst: Ez 37,12-14“Ja otworzę groby wasze i wyprowadzę mój lud z nich; przyprowadzę ich do ziemi Izraela.” (Ez 37,12) – prorok Ezechiel przemawia do Izraelitów, którzy czuli się jak ludzie w grobie, uwięzieni w niewoli babilońskiej. Bóg obiecuje im odrodzenie i powrót do ojczyzny, symbolizując to przez otwarcie grobów i przywrócenie życia swojemu ludowi. Ta obietnica jest prekursorką prawdziwego zmartwychwstania, które nastąpi w Nowym Testamencie. “Włożę w was swój duch, a żyć będziecie” (Ez 37,14) – Bóg daje obietnicę Ducha Świętego, który ożywia i nadaje życie. W kontekście wizji kości suchych (Ez 37,1-11), Bóg pokazuje, że życie może narodzić się nawet z najbardziej martwych okoliczności.## Drugi tekst: Rom 8,8-11“Ci, którzy żyją według ciała, nie mogą podobać się Bogu. Ale wy nie żyjecie według ciała, lecz według Ducha, jeśli Duch Boga mieszka w was.” (Rom 8,9) – św. Paweł odróżnia dwa sposoby życia: według ciała, ograniczone do ludzkiej natury, i według Ducha, otwarte na życie Boże. “Jeśli Duch tego, który zmartwychwstawił Jezusa z martwych, mieszka w was, On też da życie ciałom waszym przez swój Duch, który w was mieszka” (Rom 8,11) – argument Pawła podkreśla, że Duch, który ożywił Jezusa, jest tym samym Duchem, który mieszka w chrześcijanach, zapewniając im przyszłe zmartwychwstanie. Quaresma przygotowuje nas do świętowania Paschy, gdzie zmartwychwstanie Jezusa staje się rzeczywistością dla każdego ochrzczonego.## Trzeci tekst: J 11,1-45Ewangelia według św. Jana opisuje zmartwychwstanie Lazara, który został pogrzebany cztery dni wcześniej. Jezus, przybywając do Betanii, ogłasza: “Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem; kto we Mnie wierzy, choćby nawet zmarł, żyć będzie” (J 11,25). Ten fragment ukazuje moc Jezusa nad śmiercią, gdzie ożywia Lazara z grobu. Podobnie jak w przypadku Ezechiela i Pawła, Jezus jest tym, który daje życie i otwiera drogę do zmartwychwstania dla wszystkich. Quaresma kończy się na tym kulminacyjnym punkcie, przypominając nam o obietnicy zmartwychwstania i życia wiecznego.

Lazarus, brat Marta i Marii z Betanii, jest chory. Siostry wysyłają do Jezusa. Jezus czeka dwa dni i odchodzi. Gdy przyjeżdża, Lazarus jest martwy od czterech dni. Marta podchodzi do Niego i mówi: «Panie, gdybyś był tu, mój brat nie zmarł» (J 11,21). Jezus odpowiada: «Twój brat zmartwychwstanie» (w. 23). Marta przyznaje, że wie o zmartwychwstaniu w dniu ostatecznego sądu. Jezus ogłasza: «Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem. Kto we Mnie wierzy, choćby nawet zmarł, żyć będzie. Każdy, kto żyje i wierzy we Mnie, nie umrze na zawsze. Czy wierzysz w to?» (w. 25-26). Marta wyznaje: «Tak, Panie, wierzę, że Jesteś Chrystusem, Synem Bożym» (w. 27). Potem przybywa Maria z Betanii, pada u stóp Jezusa i płacze. Jezus głęboko się wzrusza i także płacze (w. 35). Idzie do grobu, usuwa kamień, modli się głośno, aby tłum wierzył, i wzywa: «Lazarus, wyjdź na zewnątrz!» (w. 43). Lazarus wychodzi jeszcze owinięty opaskami. Jezus rozkazuje: «Rozwiąż go i pozwól mu iść». Wielu Żydów, którzy przyszli, widząc dokonane przez Jezusa cuda, uwierzyło w Niego (w. 45).

Ez 37 zapowiada, że Bóg otworzy grób: Maria znała grób w sposób wyjątkowy – to tam w popołudniu Wielkiego Piątku złożono Syna, i tam przez noc i sobotę czekała na coś, czego jeszcze nie mogła zobaczyć. Duch, który «zasłonił swoją cieniem» (Łk 1,35) podczas Anuncjacji, jest tym samym Duchem, o którym mówi Rom 8, że da życie ciałom umarłym. Wniebowzięcie Maryi jest osobistą realizacją obietnicy Ez 37 i Rom 8: jej śmiertelne ciało otrzymało życie od Ducha, który zmartwychwstał Jezusa, i została podniesiona do chwały przed wszystkimi innymi. J 11 przedstawia dwie postawy wobec tajemnicy śmierci: Marta, która argumentuje i wyznaje teologicznie precyzyjnie, i Maria z Betanii, która pada u stóp Jezusa i płacze bez słów. Dziewica Maria jest syntezą obu postaw: w Magnifikacie wyznała wielkość Boga, który zmartwychwstawia pokornych, a na Kalwarii milczała przy umierającym Synu, jak Maria z Betanii u stóp Jezusa przed grobem brata. Niedziela Wielkanocna ogłasza to, co ma nastąpić: «Lazarus, wyjdź na zewnątrz» w niedzielę Paschy, czego Kościół oczekuje od dwóch tysięcy lat.