Евангелии провозглашающих – Мария, звезда евангелизации (Паул VI, полный текст)

*Evangelii Nuntiandi*

Автор: Папа Павел VI (Джованни Баттиста Монтини)Тип: Апостольская экзортацияДата: 8 декабря 1975 годаТема: Евангелизация, Мария — Звезда ЕвангелияВведение: *Evangelii Nuntiandi* («Аннунцио Эвангелия»)Источник: *AAS* 68 (1976) 5-76Текст на латыни, н. 82: Мария, Stella Evangelizationis> PAULUS PP. VI > > В этом году, в связи с этой темой, когда христианское сообщество во всем мире исповедует свою веру в столетний год после смерти апостола Павла и первоапостола Петра, мы обращаем эту и ту же исповедь к Деве Марии. (н. 82) > > Мария — начало Евангелия: ведь с обнародования Евангелия начинается благовестание Марии. Эта женщина, которая приняла Слово, поверила, понесла его, — первая евангелизаторша, поскольку Слово было принесено в мир. «Она евангелизировала Марию», — говорит Елисавета, — «и благословила тебя среди женщин и благословил плод твой» (Лк 1, 42). (н. 82) > > Поэтому, завершив нашу работу по благовестанию, мы обращаемся к Деве Марии: Мария, Звезда Евангелия, мы поручаем Церкви-евангелизаторше ваше Евангелие, чтобы оно оставило след в умах и сердцах людей.В этом году, когда христианское сообщество всего мира празднует столетие смерти апостолов Павла и Петра, мы обращаемся к этой же исповеди в отношении Девы Марии. (н. 82)Мария стоит у истоков Евангелия: с момента Благовещения Марии Евангелие начинается. Эта женщина, получившая Слово, поверила, нести Его, является первой евангелизаторшей, так как принесла Слово в мир. Мария была «эвангелизована» Елизаветой: «Благословенна ты среди женщин и благословен плод твой» (Лк 1, 42). (н. 82)Поэтому, завершая нашу работу по евангелизации, мы обращаемся к Деве Марии: Мария, Звезда Евангелия, мы доверяем тебе Евангелизирующую Церковь, чтобы Евангелие под твоим руководством оставалось в умах людей и двигало их сердца.Теологическое значение:В документе «Эвангелии Нунтианди» создается формула «Мария, Звезда Евангелия», которая будет повторена Иоанном Павлом II в «Редемпторис Миссио» и Франциском в «Эвангелии Гвадиум». Павел VI показывает, что евангелизация имеет материнское лицо: Мария не только образец евангелизаторши (она, кто получила, поверила и передала Слово), но и посредница и проводник всей миссии Церкви.Дополнительное чтение:* Глубже изучите: исследуйте Мариологию, Марианские догмы, «Знак Великого Чуда», «Марialis Cultus», «Эвангелии Гвадиум» и «Пощенное обучение по Мариологии».

Постградусное обучение по мариологии

Хотите углубить свои знания в области мариологии? Узнайте о Постградусной программе по мариологии в Locus Mariologicus, которая объединяет строгую теологию, духовную жизнь и живую традицию Церкви.

Зарегистрируйтесь или узнайте больше →

Узнайте больше о Непорочном Зачатии.

Related Articles

Нездолженная вера Марии: дьявольский свидетельство и основание веры Церкви (2026)

I. Вера Марии при Благовещении: теологическое основание Теологическое основание веры в Марию опирается на эпизод Благовещения, описанный в Евангелии от Луки 1:26-38. Традиционная экзегетика, начиная…

Responses