Папа Иоанн Павел II – шесть катехизисов о ангелах и демонах (июль-август 1986)

В июле-августе 1986 года во время еженедельных общепредставлений в среду Святой Иоанн Павел II посвятил шесть последовательных катехизисов теме ангелов и демонов. Этот цикл представляет собой наиболее полное учение Церкви по ангелологии и демонологии, объединяющее библейское, патристическое и догматическое учение.

Папа	Святой Иоанн Павел II
Период	9 июля – 20 августа 1986 г. (6 общепредставлений)
Тема	Ангелы и демоны в вере Церкви
Источник	Insegnamenti di Giovanni Paolo II IX/2 (1986)

Структура 6 катехизисов

1. 9 июля 1986 г.: «Ангелы: духовные и свободные существа в божественном деле»
2. 23 июля 1986 г.: «Ангелы и невидимый мир: измерение веры»
3. 30 июля 1986 г.: «Ангелы: помощники в деле божественной Провидения»
4. 6 августа 1986 г.: «Падение мятежных ангелов: источник духовного зла»
5. 13 августа 1986 г.: «Победа Христа над духом зла»

1. Катехизис 9 июля 1986 г.: ангелы как духовные существа

Итальянский: Священные Писания и традиция называют «ангелами» те существа, которые превосходят всякое видимое творение: чистые духовные существа, «надмирные» по природе, естественно более близкие к Богу, чем к материальным творениям. Эти чистые духовные существа, ангелы неба, составляют подлинное «народное собрание», численно огромное, организованное по-разному и с различными задачами в духовной географии космоса.

Португальский: As Sagradas Escrituras e a tradição chamaram propriamente «anjos» aquelas criaturas que ultrapassam toda criatura visível: espíritos puros, de natureza «sopra-mundana», naturalmente mais próximos de Deus que das criaturas materiais. Estes espíritos puros, os anjos do céu, constituem um autêntico «povo» inumerável, organizado de modos diversos e com tarefas diversas na geografia espiritual do cosmos.

2. Катехизис 23 июля: ангелы и невидимый мир

Папа Иоанн Павел II цитирует Колоссянам 1, 16: «В Нём было создано всё: и небесное, и земное, видимое и невидимое, трона, господства, власти, власти — всё было создано через Него и для Него». Ангелы являются частью «невидимого мира», который входит в веру христианина, выраженную в Символе Веры: «Создатель неба и земли, видимого и невидимого».

3. Катехизация 30 июля, соучастники провидения

Присутствие Ангела-Хранителя… является для каждого христианина ощутимым доказательством любви Бога к каждому из нас. Как об этом говорит Ветхий Завет, Бог поставил ангела-хранителя над каждым человеком: «Когда Господь дал тебе закон, ангелы, так сказать, сопровождали тебя перед Богом» (см. Служение Ангелов-Хранителей).

Присутствие Ангела-Хранителя… для каждого христианина — это ощутимое доказательство любви Бога к каждому из нас. Как об этом говорит Ветхий Завет, Бог поставил ангела над каждым человеком.

4. Катехизация 6 августа, падение мятежных ангелов

Ангелы, которые из чистых духов превратились в злых духов, свободно выбрали отказ от Бога. Выбор мятежных ангелов был иным по сравнению с выбором наших предков, он не был вызван соблазном другого существа, а был чисто «внутренним», основанным на внутреннем акте восстания против божественной воли. Такой выбор, как только он был совершён, окончательно и необратимо определил судьбу падших ангелов.

Мятежные ангелы, которые из чистых духов превратились в злых духов, свободно выбрали отказ от Бога. Их выбор был иным по сравнению с выбором наших предков, он не был вызван соблазном другого существа, а был основан на внутреннем акте восстания против божественной воли. Этот выбор, как только он был совершён, окончательно и необратимо определил судьбу падших ангелов.

5. Катехизация 13 августа, победа Христа над духом зла

Русский:Христос пришёл, чтобы «разрушить дела дьявола» (1 Ин 3, 8). Весь его публичный жизненный путь характеризуется борьбой против дьявола. Он победил Сатану на кресте, подтвердил победу своим воскресением. Все крещённые участвуют в этой победе.Девять небесных хоров (традиция отцов церкви)Папа Иоанн Павел II подтверждает традицию отцов церкви и средневековых авторов о девяти небесных хорах:| Хирархия | Хоры | Функция | | — | — | — | | 1. Высшая | Серафимы, Черубы, Троны | Прямое созерцание Бога | | 2. Средняя | Доминации, Виртуалы, Потесты | Управление космосом | | 3. Низшая | Принципаты, Архангелы, Ангелы | Забота о людях и народах |Три признанных архангелаТолько три ангела упоминаются в Священном Писании:– Архангел Михаил: «Кто, как Бог?» – защитник Церкви, победитель Сатаны (Отк 12, 7) – Архангел Гавриил: «Сила Божия» – посланник Благовещения (Лк 1, 26-38) –Святой Рафаил: «Лечение Божие», спутник Тобия (Tb 5-12)Праздник трёх арканжелов отмечается 29 сентября. Праздник ангелов-хранителей — 2 октября.

Доутральное значение

В катехизисах Иоанна Павла II утверждается, что учение об ангелах:

1. Состоит в неотъемлемой части христианского откровения
2. Подтверждается Священным Писанием, Традицией и Учительством Церкви
3. Было догматически определено на Латеранском соборе IV (1215)
4. Подтверждён Вторым Ватиканским собором (LG 49-50)
5. Имеет конкретные пастырские последствия (поклонение ангелам-хранителям, посредничество)

Наследие

Пять катехизисов 1986 года послужили непосредственной основой для ангелологии и демонологии в Катехизисе Католической Церкви (1992), особенно для пунктов 328-336 (ангелы) и 391-395 (падение ангелов).

Дополнительное чтение

IV Латеранский собор 1215 | CDF, Вера и демонология 1975 | Павел VI, Сражение с дьяволом

Посмотрите нашу полную справку по католической ангелологии на сайте Locus Mariologicus.Хотите изучать демонологию методично?Эта статья основана на материалах библиотеки Locus Mariologicus. Демонология является одной из дисциплин аспирантуры по мариологии, изучаемой с тщательностью и строгостью источников — Библии, отцов Церкви и учения Церкви, а не с сенсационализмом.Узнайте больше о программе аспирантуры по ссылке: Программа аспирантуры