Johannes Paul II. – Sechs Katechesen über Engel und Dämonen (Juli-August 1986)

Im Juli-August 1986 widmete Papst Johannes Paul II in seinen wöchentlichen Generalaudienzen sechs aufeinanderfolgende Katechesen dem Thema Engel und Dämonen. Diese Reihe stellt die umfassendste magisteriale Synthese zum aktuellen Lehramt über Angelologie und Demonologie dar, die die biblische, patristische und dogmatische Lehre verbindet.

Struktur der 6 Katechesen

1. 9. Juli 1986: «Engel: geistige und freie Schöpfungen in der göttlichen Arbeit»
2. 23. Juli 1986: «Engel und unsichtbare Welt: Dimension des Glaubens»
3. 30. Juli 1986: «Engel: Mitwirkende an der göttlichen Vorsehung»
4. 6. August 1986: «Der Fall der rebellischen Engel: Ursprung des geistigen Bösen»
5. 13. August 1986: «Christi Sieg über den Geist des Bösen»

1. Katechese 9. Juli 1986: Engel als geistige Schöpfungen

Italienisch: Le sacre Scritture e la tradizione hanno chiamato propriamente «angeli» quei creature, che precedono ogni creatura visibile: forti spiriti puri, di natura «sopramondana», naturalmente più vicini a Dio che alle creature materiali. Questi spiriti puri, gli angeli del cielo, costituiscono un autentico «popolo» innumerevole, organizzato in modi diversi e con compiti diversi nella geografia spirituale del cosmo.

Portugiesisch: As Sagradas Escrituras e a tradição chamaram propriamente «anjos» aquelas criaturas que ultrapassam toda criatura visível: espíritos puros, de natureza «sopramundana», naturalmente mais próximos de Deus que das criaturas materiais. Estes espíritos puros, os anjos do céu, constituem um autêntico «povo» inumerável, organizado de modos diversos e com tarefas diversas na geografia espiritual do cosmos.

2. Katechese 23. Juli: Engel und die unsichtbare Welt

JP2 zitiert Kol 1, 16: «Nele foram criadas todas as coisas, no céu e na terra, as visíveis e as invisíveis: tronos, dominações, principados, potestades, tudo foi criado por meio dele e para ele». Die Engel sind Teil der «unsichtbaren Welt», die zum christlichen Glauben gehört, wie im Glaubensbekenntnis artikuliert: «Schöpfer des Himmels und der Erde, der sichtbaren und unsichtbaren Dinge».

3. Katechese 30. Juli: Mitwirkende der Vorsehung

Deutsch: Die Anwesenheit des Engelwachters… ist für jeden Christen die greifbare Garantie der Liebe Gottes zu jedem von uns. Wie uns das Alte Testament offenbart hat, hat Gott einen Engel als Wächter über jeden Menschen gesetzt: „Als der Herr dir das Wort des Gesetzes gab, begleiteten dich die Engel bis zum Angesicht Gottes“ (vgl. Amt der Engelwachter).—

4. Katechese 6. August, der Fall der rebellierenden Engel

Die Engel, die von reinen Geistern zu bösen Geistern wurden, wählten frei die Ablehnung Gottes. Die „Wahl“ der rebellierenden Engel war anders als die unserer Vorfahren, sie war nicht das Ergebnis der Verführung eines anderen Wesens, sondern eine rein „innere“ Wahl, die auf einem inneren Akt der Rebellion gegen den göttlichen Willen beruhte. Diese Wahl markierte nach ihrer Ausführung endgültig und unwiderruflich das Schicksal der gefallenen Engel.

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5. Katechese 13. August, der Sieg Christi über den Geist des Bösen

Christus ist gekommen, um „die Werke des Teufels zu zerstören“ (1 Joh 3, 8). Sein ganzes öffentliches Leben ist von einem Kampf gegen den Teufel geprägt. Er besiegte Satan am Kreuz, bestätigte den Sieg durch seine Auferstehung. Alle Getauften nehmen an diesem Sieg teil.

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Die 9 himmlischen Chöre (patristische Tradition)

Johannes Paul II. bestätigt die patristisch-mittelalterliche Tradition der 9 himmlischen Chöre (Pseudo-Dionysius Areopagita, 5. Jahrhundert):

Hierarchie	Chöre	Funktion
1. Höchste	Serafinen, Cherubim, Thronen	Direkte Anbetung Gottes
2. Mittlere	Dominationen, Virtuen, Mächte	Regierung des Kosmos
3. Niedrigste

Prinzipien, Erzengel, Engel

Bewahrung der Menschen und Völker

Die drei anerkannten Erzengel

Nur drei Engel werden im Heiligen Schrift genannt:

• St. Michael: «Wer ist wie Gott?», Beschützer der Kirche, Sieger über Satan (Offb 12, 7)
• St. Gabriel: «Stark in Gott», Bote der Verkündigung (Lk 1, 26-38)
• St. Rafael: «Heilung Gottes», Begleiter Tobias’ (Tb 5-12)

Der Festtag der drei Erzengel wird am 29. September gefeiert. Der Festtag der Engelwächter am 2. Oktober.

Theologische Relevanz

Die Katechismen von Johannes Paul II. lehren, dass die Lehre über die Engel:

1. Ein integraler Bestandteil des christlichen Glaubens ist
2. In der Heiligen Schrift, der Tradition und dem Lehramt bezeugt ist
3. Im 4. Laterankonzil (1215) dogmatisch festgelegt wurde
4. Vom Zweiten Vatikanischen Konzil (LG 49-50) bestätigt wurde
5. Konkrete pastorale Auswirkungen hat (Ehrfurcht vor Engeln der Wächter, Fürbitte)

Erbe

Die fünf Katechismen von 1986 dienten als direkte Grundlage für die Abschnitte über Engel und Dämonen im Katechismus der Katholischen Kirche (1992), insbesondere den Nummern 328-336 (Engel) und 391-395 (Fall der Engel).

Weiterführende Lektüre

IV. Laterankonzil 1215 | CDF Glaube und Theologie des Teufels 1975 | Paulus VI. Confrontation mit dem Teufel

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