João Paulo II – seis catequeses sobre os anjos e demónios (julho-agosto 1986)

Em julho-agosto de 1986, durante as Audiências Gerais de quarta-feira, São João Paulo II dedicou seis catequeses sucessivas ao tema dos anjos e demónios. Esta série é a síntese magisterial mais completa do magistério recente sobre angeologia e demonologia, integrando o ensinamento bíblico, patrístico e dogmático.

Estrutura das 6 catequeses

1. 9 de julho 1986: «Os anjos: criaturas espirituais e livres na obra divina»
2. 23 de julho 1986: «Anjos e mundo invisível: dimensão da fé»
3. 30 de julho 1986: «Anjos: cooperadores na obra da Providência divina»
4. 6 de agosto 1986: «A queda dos anjos rebeldes, origem do mal espiritual»
5. 13 de agosto 1986: «Vitória de Cristo sobre o espírito do mal»

1. Catequese 9 de julho 1986, os anjos como criaturas espirituais

Italiano: Le sacre Scritture e la tradizione hanno chiamato propriamente «angeli» quei creature, che precedono al di sopra di ogni creatura visibile: forte spiriti puri, di natura «sopra-mondale», naturalmente più vicini a Dio che alle creature materiali. Questi spiriti puri, gli angeli del cielo, costituiscono un autentico «popolo» innumerevole, organizzato in modi diversi e con compiti diversi nella geografia spirituale del cosmo.

Português: As Sagradas Escrituras e a tradição chamaram propriamente «anjos» aquelas criaturas que ultrapassam toda criatura visível: espíritos puros, de natureza «sopra-mundana», naturalmente mais próximos de Deus que das criaturas materiais. Estes espíritos puros, os anjos do céu, constituem um autêntico «povo» inumerável, organizado de modos diversos e com tarefas diversas na geografia espiritual do cosmos.

2. Catequese 23 de julho, anjos e o mundo invisível

JP2 cita Col 1, 16: «Nele foram criadas todas as coisas, no céu e na terra, as visíveis e as invisíveis: tronos, dominações, principados, potestades, tudo foi criado por meio dele e para ele». Os anjos são parte do «mundo invisível» que faz parte da fé cristã articulada no Credo: «criador do céu e da terra, das coisas visíveis e invisíveis».

3. Catequese 30 julho, cooperadores da providência

Italiano: La presenza dell’Angelo Custode… è per il singolo cristiano la garanzia tangibile dell’amore di Dio per ciascuno di noi. Così come ci ha rivelato l’Antico Testamento, Dio ha posto un angelo a custodia di ogni uomo: «Quando il Signore ti dette la parola della legge, gli angeli, per così dire, ti accompagnarono al cospetto di Dio» (cf. Ufficio degli Angeli Custodi).

Português: A presença do Anjo da Guarda… é para cada cristão a garantia tangível do amor de Deus por cada um de nós. Como nos revelou o Antigo Testamento, Deus pôs um anjo à guarda de cada homem.

4. Catequese 6 agosto, a queda dos anjos rebeldes

Italiano: Quegli angeli che da spiriti puri si sono convertiti in spiriti maligni, hanno scelto liberamente il rifiuto di Dio. La «scelta» degli angeli rebelli è stata diversa da quella dei nostros progenitori, non è stata una scelta dovuta alla tentazione di un altro essere, ma una scelta puramente «interiore», fondata su un atto interiore di rebellione contro la volontà divina. Tale scelta, una volta compiuta, ha segnato in maniera definitiva e irreversibile la sorte degli angeli decaduti.

Português: Aqueles anjos que de espíritos puros se converteram em espíritos malignos, escolheram livremente a rejeição de Deus. A «escolha» dos anjos rebeldes foi diferente daquela dos nossos primeiros pais, não foi uma escolha devida à tentação de outro ser, mas uma escolha puramente «interior», fundada num acto interior de rebelião contra a vontade divina. Tal escolha, uma vez feita, marcou de modo definitivo e irreversível o destino dos anjos decaídos.

5. Catequese 13 agosto, vitória de Cristo sobre o Espírito do mal

Italiano: Cristo è venuto per «distruggere le opere del diavolo» (1 Gv 3, 8). Tutta la sua vita pubblica è infatti caratterizzata da una lotta contro il diavolo. Egli ha vinto Satana sulla croce, ha confermato la vittoria con la sua resurrezione. Tutti i battezzati partecipano a questa vittoria.

Português: Cristo veio para «derrubar as obras do diabo» (1Jo 3, 8). Toda a sua vida pública é de facto caracterizada por uma luta contra o diabo. Ele venceu Satanás na cruz, confirmou a vitória com a sua ressurreição. Todos os baptizados partecipam desta vitória.

As 9 coros angélicos (Tradição patrística)

JP2 confirma a tradição patrístico-medieval dos 9 coros angélicos (Pseudo-Dionísio Areopagita, séc. V):

Os três arcanjos reconhecidos

Só três anjos são nomeados na Sagrada Escritura:

• São Miguel: «Quem como Deus?», protector da Igreja, vencedor de Satanás (Ap 12, 7)
• São Gabriel: «Forte em Deus», mensageiro da Anunciação (Lc 1, 26-38)
• São Rafael: «Cura de Deus», acompanhante de Tobias (Tb 5-12)

A festa dos três arcanjos é celebrada em 29 setembro. A festa dos anjos da guarda em 2 outubro.

Relevância doutrinal

As catequeses de JP2 estabelecem que a doutrina sobre os anjos:

1. Faz parte integrante da fé cristã revelada
2. Está atestada na Sagrada Escritura, na Tradição e no Magistério
3. Foi definida dogmaticamente no Concílio de Latrão IV (1215)
4. É confirmada pelo Vaticano II (LG 49-50)
5. Tem implicações pastorais concretas (devoção aos anjos da guarda, intercessão)

Herança

As 5 catequeses de 1986 foram a base directa para as secções angeológicas e demonológicas do Catecismo da Igreja Católica (1992), especialmente os nn. 328-336 (anjos) e 391-395 (queda dos anjos).

Leitura complementar

IV Concílio de Latrão 1215 | CDF Fede e Demonologia 1975 | Paulo VI Confronto col o Diabo

Veja o nosso guia completo de Angelologia Católica.