Марія, Матір і приклад катехитів
Номер 73 у Апостольському наверненні Catechesi Tradendae (Джон Павло II, 16 жовтня 1979 р.), про Марію як Матір’ та приклад для катехизаторів, є одним з найважливіших текстів маріології сучасного катехетичного магістрату. Повний латинський текст у AAS 71 (1979), ст. 1339-1340, та в Enchiridion Vaticanum, том 6 (1977-1979), параграф 1939.
| Колекція | Enchiridion Vaticanum, том 6, параграф 1939 |
| Папа | Святий Іван Павло II |
| Документ | Апостольське навернення Catechesi Tradendae |
| Дата | 16 жовтня 1979 р. (перша річниця обрання Папи) |
Повний латинський текст, н. 73 (Мати Марія та приклад для учня)
73. Quod utinam precibus suis impetret nobis Virgo Pentecostes! Ipsa enim singularem ob electionem inspectabat, dum filius «Iesus proficiebat sapientia et aetate et gratia». In genibus eius positus ac deinde per totam absconditam in oppido Nazareth vitam, Filius ille, qui erat Unigenitus a Patre, plenus gratiae et veritatis, ab illa institutus est Scripturarum humana cognitione atque historia consilii divini de populo electo, Patrem adorando.
Prima ceterum fuit illius discipulorum: prima videlicet tempore, nam cum in Templo reperisset Filium suum puerum, ab eo doctrinas accepit, quas conservabat in corde suo, sed prima potissimum, quod nemo ut illa, ratione tam alta, «docibilis Dei» facta est. «Mater simul et discipula»: affirmat de ea sanctus Augustinus candideque addit plus esse Mariae, discipulam fuisse Christi, quam Matrem fuisse Christi.
Non sine causa in Aula Synodi vocata Maria est «catechismus vivus», «catechistarum mater et exemplar».
Utinam ergo, ipsa deprecante Maria, praesens Spiritus Sanctus concedat Ecclesiae maiorem quam umquam alias impetum catechetici operis, quod pernecessarium est illi! Tunc Ecclesia efficaciter hoc gratiae tempore perficiet mandatum irrevocabile atque universale suo a Magistro receptum: «Euntes ergo docete omnes gentes».
Текст італійською (vatican.va)
73. Нехай Діва Пресвята Духу здобуде для нас усе це своєю заступництвом! За особливою покликанням вона бачила, як її Син Ісус «зростав у мудрості, віці та благодаті». На своїх колінах і слухаючи його протягом прихованого життя в Назареті, цей Син, який був Єдинородним Сина Божого, повного благодаті та істини, був сформований нею в людському пізнанні Писань і історії Божого плану щодо Його народу, в поклонінні Отцю.
Вона була, з іншого боку, першою серед його учнів: першою за часом, бо вже коли вона зустріла його в храмі, вона отримала від підліткового Сина уроки, які зберегла в своєму серці; і, насамперед, тому що ніхто ніколи не був «навчений Богом» до такої глибини. Матір і учень одночасно, говорив про неї святий Августин, додаючи сміливо, що бути учнем було для неї важливішим, ніж бути матір’ю.
Не випадково в синодальному зібранні сказали про Марію, що вона є «живим катехизмом», «матір’ю та моделлю катехизаторів».
Український переклад (офіційний) (vatican.va)
73. І нехай Діва Найсвята Духу здобуде для нас усе це своєю заступництвом! За особливою покликанням вона бачила, як її Син Ісус «зростав у мудрості, у віці та в благодаті». На своїх колінах і слухаючи його під час прихованого життя в Назареті, цей Син, який був Єдинородним Сином Божим, «повного благодаті та істини», був сформований нею в людському пізнанні Писань і історії Божого плану щодо Його народу, в поклонінні Отцю. З іншого боку, вона була першою серед його учнів: першою за часом, бо вже коли вона зустріла його в храмі, вона отримала від підліткового Сина уроки, які зберегла в своєму серці; і, насамперед, в глибині, тому що ніхто ніколи не був «навчений Богом». «Мати і учень одночасно», говорив про неї святий Августин, і додавав сміливо, що бути учнем було для неї важливішим, ніж бути матір’ю. Не випадково в синодальному зібранні сказали про Марію, що вона є «живим катехизмом», «матір’ю та моделлю катехизаторів».
Нехай, отже, присутність Святого Духа, за заступництвом Марії, надасть Церкві безпрецедентний імпульс у катехетичній діяльності, яка є для неї суттєвою! Церква тоді ефективно виконає в цей час благодаті свою невід’ємну та універсальну місію, отриману від свого Господа: «Ідіть і навчайте всі народи».
П’ять центральних мариологічних тверджень
У пункті 73 Катехизису Тренданта зроблено п’ять центральних тверджень про Марію:
- Марія навчає Христа: «
In genibus eius positus… ab illa institutus est», на колінах Марії, Христос сформувався в людському розумінні Писання.- Мері є першою учнем: «Prima videlicet tempore» (перша за часом) і «prima potissimum» (перша насамперед).
- Мері є учнем, що перевершує матір (цитуючи святого Августина): «Plus esse Mariae, discipulam fuisse Christi, quam Matrem fuisse Christi».
- Марія є «живий катехизм»: «Живий катехизм», формула, що виникла на Синодальному залі 1977 року та офіційно підтверджена цим текстом.
- Марія є «матір’ю та моделлю катехизаторів»: «Матір’ю та моделлю катехизаторів» є Марія, як зазначено в цьому документі, що підкреслює її роль у процесі передачі віри.Catechistarum mater et exemplar
- ».
Походження формули «Катехізм живий»
Вираз «катехізм живий» (catechismus vivus) є унікальним і не має прямих попередників у магістерії. Він з’явився на Синодальному аудиторії 1977 року (IV Синод єпископів з катехези, очолюваний Павлом VI). У своїй усній промові про роль Благовіщеної Діви Марії в катехизі, виголошеній від імені Конференції єпископів Сполучених Штатів, кардинал Джон Джозеф Карбері, архієпископ Сент-Луїса, сказав: «Ми можемо сказати, що Марія — це «компендіум катехетики», що вона — «живий катехізм».» (Podemos dizer que Maria é um «compêndio de catequética», que ela é um «catecismo vivo»). У тій самій промові він представив Богородицю як модель і матір у справі євангелізації (Синод єпископів 1977. Повідомлення до народу Божого та виступи делегатів США, Вашингтон, USCC, 1978). Формула була включена до документу Catechesi Tradendae як магістерська синтез.
Додаткове читання
Catechesi Tradendae: пост синтез | Катехизм Церкви Католицької | Redemptoris Mater | Катехизи Марії 1995-1997
Постградусна підготовка в мариології
Хочете поглибити свою підготовку в мариології? Дізнайтеся про післядипломну програму з мариології у Locus Mariologicus, академічну форму навчання, що поєднує суворий теологічний аналіз, духовне життя та живу традицію Церкви.
Хочете серйозно вивчити мариологію?
Цей стаття походить з творів бібліотеки Locus Mariologicus. Спеціалізація з маріології занурить вас у ті самі джерела, забезпечуючи академічне керівництво: Писання, Отці Церкви та Учительський уряд, від першого догмату до сучасних питань.
Responses