El Protovangelio de Santiago

Se trata de un escrito muy famoso, muy leído, muy copiado, pues contamos con nada menos que 150 manuscritos. La editio princeps del texto griego es de 1564, pero, antes de ello, en 1552, el jesuita Guillaume Postel ya había publicado una versión latina del texto. Una edición fundamental es la de C. Tisctendorf, de 1853, que utilizó 18 manuscritos. Puede suponerse que la obra, en su forma actual, remonte al período alrededor del año 200. Los estudiosos han sugerido como lugares de origen Egipto, por la afinidad del idioma con el copto, según Erbetta, o Siria o Egipto, según Norelli. Véase también la versión del papiro Bodmer propuesta en otra página de este conjunto.

Natividad de María, Santa Genitora de Dios y Gloriosísima Madre de Jesús Cristo

1, 1 Según las historias de las doce tribus de Israel, había un cierto Joaquín, muy rico. Él hacía sus ofrendas en doble cantidad, diciendo: «Lo que para mí es superfluo será para todo el pueblo, y lo que es debido para la remisión de mis pecados será para el Señor, como expiación en mi favor».

1, 2 Llegó el gran día del Señor, y los hijos de Israel ofrecían sus ofrendas. Ante Él se presentó Rubén, afirmando: «No te corresponde ofrecer primero tus ofrendas, pues en Israel no tuviste descendencia».

1, 3 Joaquín quedó profundamente entristecido y fue a los registros de las doce tribus de Israel, diciendo: «Quiero consultar los registros de las doce tribus de Israel para ver si soy yo el único que no tuve descendencia en Israel». Buscó y encontró que, en Israel, todos los justos habían tenido descendencia. Entonces recordó al patriarca Abraham, a quien, en su último día, Dios le dio un hijo, Isaac.

1, 4 Joaquín quedó muy entristecido y ya no se dejaba ver por su esposa. Se retiró al desierto, montó su tienda allí y ayunó cuarenta días y cuarenta noches, diciendo consigo: «No descenderé ni para comida ni para bebida, hasta que el Señor me visite. Mi oración será para mí comida y bebida».

2, 1 Pero su esposa elevaba dos lamentos y se desahogaba en dos suspiros, diciendo: «Contaré la mentira de la viudez y contaré la mentira de la esterilidad».

2, 2 Llegó el gran día del Señor, y Judite, su serva, le dijo: «Hasta cuándo agitas tu alma? He aquí que ha llegado el gran día del Señor y no te es lícito estar en luto. Toma, en cambio, esta cinta para la cabeza, que la señora del trabajo me dio. A mí no me es lícito llevarla, porque soy sierva y porque ella tiene una marca real».

2, 3 Pero Ana respondió: «Ábrete de mí. No hago esas cosas. Dios me ha perturbado mucho. Tal vez un espíritu perverso es el que te dio, y has venido a hacerme partícipe de tu pecado». Judite replicó: «¿Qué maldición podría yo lanzar sobre ti, para que el Señor, que hizo tu vientre, no te dé fruto en Israel»? Ana quedó muy afligida.

2, 4 Se quitó las vestiduras de luto, lavó su cabeza, se vistió de esposa y, cerca de la novena hora, bajó al jardín a pasear. Al ver un olivo, se sentó a sus pies y suplicó al Señor, diciendo: «Oh Dios de nuestros padres, bendíceme y escucha mi oración mentirosa, como bendijiste el vientre de Sara, dándole un hijo, Isaac».».

3, 1 Allevando los ojos al cielo, vio en un nido de paloma un nido de golondrinas, y en sí misma compuso una lamentación, diciendo: «¡Ay de mí! ¿Quién me ha generado? ¿Qué útero me ha dado a luz? Me he convertido en una maldición entre los hijos de Israel, he sido insultada y expulsada con escarnio del templo del Señor.Ay de mí. ¿A quién me parezco yo? No me parezco a las aves del cielo, porque también las aves del cielo son fecundas delante de ti, Señor. Ay de mí. ¿A quién me parezco yo? No me parezco a las bestias de la tierra, porque también las bestias de la tierra son fecundas delante de ti, Señor. Ay de mí. ¿A quién me parezco yo?»No me parezco a estas aguas, porque también estas aguas son fecundas delante de ti, oh Señor. Ay de mí. ¿A quién me parezco yo? Ciertamente no me parezco a esta tierra, porque también esta tierra da sus frutos según las estaciones y te bendice, oh Señor.

4, 1 He aquí que un ángel del Señor le apareció, diciendo: «Ana, Ana. El Señor ha oído tu oración. Concebirás y darás a luz. En toda la tierra se hablará de tu descendencia». Ana respondió: «Tan cierto como vive el Señor, mi Dios, si yo daré a luz, sea varón o mujer, yo lo ofreceré en voto al Señor, mi Dios, y él lo servirá todos los días de su vida».Y he aquí que vinieron dos ángeles para decirle: «Tu marido Joaquín está regresando con sus rebaños». Un ángel del Señor descendió hasta ella para decirle: «Joaquín, Joaquín. El Señor ha oído tu oración insistente. Baja de aquí. He aquí que Ana, tu esposa, concebirá en su vientre».Joaquín descendió y mandó llamar a sus pastores, diciendo: «Traedme diez corderos sin mancha y sin defecto, serán para el Señor, mi Dios. Traedme también doce novillos tiernos, serán para los sacerdotes y para el consejo de los ancianos. Y también cien cabras para todo el pueblo».Y he aquí que Joaquín llegó con sus rebaños. Ana estaba a la puerta y, al ver a Joaquín llegando, corrió hacia él y se lanzó a su cuello, exclamando: «Ahora sé que el Señor Dios me ha bendecido mucho. He aquí que la viuda ya no es viuda y la estéril concebirá en su vientre». En el primer día, Joaquín descansó en su casa.

5, 1 Al día siguiente, presentó sus ofertas, diciendo en su corazón: «Si el Señor Dios me es favorable, la espada del sacerdote me lo hará saber». Al presentar sus ofertas, Joaquín miró la espada del sacerdote. Cuando el sacerdote subió al altar del Señor, Joaquín no vio en sí mismo ningún pecado y exclamó: «Ahora sé que el Señor me es favorable y perdonó todos mis pecados». Descendió del templo del Señor justificado y volvió a su casa.

5, 2 Cumplidos los meses de ella, Ana dio a luz y preguntó a la partera: «¿Qué he parido?» Ella respondió: «Una niña». «En este día», dijo Ana, «se ha glorificado mi alma», y puso a la niña recostada. Cuando se cumplieron los días, Ana se purificó, luego amamantó a la niña y le puso por nombre María.

6, 1 La niña se fortalecía día tras día y, cuando cumplió seis meses, su madre la puso en el suelo para ver si se mantendría de pie. Y ella, dando siete pasos, volvió al colo de su madre, quien la tomó y dijo:Tan cierto como vive el Señor, mi Dios, no andarás sobre esta tierra hasta que te lleve al templo del Señor. Así, en su cuarto, hizo un santuario y no dejaba pasar por sus manos nada profano ni impuro. Para entretenerla, llamó a las hijas sin mancha de los tetrábrios.

6, 2 Cuando la niña cumplió un año, Joaquín hizo una gran fiesta: invitó a los sacerdotes, los escribas, el consejo de los ancianos y todo el pueblo de Israel. Joaquín presentó entonces a la niña a los sacerdotes, quienes la bendijeron, diciendo: Dios de nuestros padres, bendice a esta niña y dale un nombre ilustre, eterno en todas las generaciones. Y todo el pueblo exclamó: Así sea, así sea. Amén.

6, 3 También la presentó a los sumos sacerdotes, quienes la bendijeron, diciendo: Dios de las alturas, mira a esta niña y bendícela con la última bendición, aquella después de la cual no hay otra.

6, 4 Luego, su madre la llevó de vuelta al santuario de su cuarto y la amamantó. Ana elevó entonces un canto al Señor Dios, diciendo: Cantaré un canto al Señor, mi Dios, porque él me visitó y me quitó de mí lo que para mis enemigos era un oprobrio. El Señor me dio, de hecho, un fruto de justicia, único y abundante ante él. ¿Quién anunciará a los hijos de Rúben que Ana amamanta? Escuchen, escuchen, doce tribus de Israel: Ana amamanta. La puso en el santuario de su cuarto y salió para servir a los demás a la mesa. Al terminar la fiesta, partieron con alegría, glorificando al Dios de Israel.

7, 1 Pasaron los meses y la niña creció. Cuando cumplió dos años, Joaquín dijo a Ana: Para cumplir la promesa hecha, llevémosla al templo del Señor, para que el Señor no se enoje contra nosotros y nuestra ofrenda no sea desagradable. Ana respondió: Esperemos hasta el tercer año, para que la niña no sienta falta de su padre y su madre. Joaquín dijo: Esperemos.

7, 2 Cuando la niña cumplió tres años, Joaquín dijo: Tomemos las fivelas sin mancha de los terebeteos. Cada una tome una toca encendida y la mantenga encendida, para que la niña no se vuelva atrás y su corazón no sea atraído fuera del templo del Señor. Ellas hicieron así hasta que subieron al templo del Señor. El sacerdote las recibió y, después de besarlas, las bendijo, exclamando: El Señor engrandeció tu nombre en todas las generaciones. En el último día, el Señor manifestará en ti, ante los hijos de Israel, su redención.

7, 3 Luego las hizo sentar en el tercer escalón del altar, y el Señor Dios las envolvió de gracia. Y ellas danzaron con sus pies, y toda la casa de Israel comenzó a amarlas.

9, 1 Lanzada la mácula, José salió a encontrarlos. Se reunieron y fueron al sumo sacerdote, llevando los bastones. Tomando los bastones de todos, entró al templo para orar. Al terminar la oración, tomó los bastones, salió y devolvió los suyos. No había señal en ellos. José tomó el último bastón, y he aquí que un paloma salió de su bastón y voló sobre la cabeza de José. El sacerdote dijo entonces a José: Tú has sido elegido para recibir bajo tu cuidado a la virgen del Señor.

9, 2 Pero José se resistió, diciendo: Tengo hijos y soy viejo, mientras ella es joven. No quiero convertirme en objeto de escarnio para los hijos de Israel.

». El sacerdote, sin embargo, respondió a José: «Teme al Señor tu Dios y recuerda lo que Dios hizo a Datan, Abiron y Core, cuando la tierra se abrió y los tragó por su rebeldía. Ahora, teme, José, para que no te suceda lo mismo en tu casa».

[9, 3] José, aterrado, la tomó bajo su protección. José dijo a María: «Te he recibido del templo del Señor y ahora te dejo en mi casa. Iré a construir mi casa y luego volveré a ti. El Señor te guardará».

[10, 1] Los sacerdotes consultaron y dijeron: «Hagamos una tienda para el templo del Señor». El sacerdote dijo: «Buscadme vírgenes sin mácula de la tribu de David». Los ministros fueron, las encontraron y seleccionaron a siete vírgenes. El sacerdote recordó a María, de la tribu de David y sin mácula ante Dios. Los ministros la trajeron.

[10, 2] Luego las introdujeron en el templo del Señor, y el sacerdote dijo: «Elijamos por sorteo quién se quedará con el oro, el lino fino, la seda, el jacinto, el escarlata y el púrpura verdadera». A María le tocó el púrpura verdadera y el escarlata. Ella los tomó y regresó a su casa. En ese tiempo, Zacarías quedó mudo, y hasta que él pudiera hablar, su lugar fue ocupado por Samuel. María, habiendo tomado el escarlata, lo tejió.

[11, 1] Tomando la jarra, salió a buscar agua. Y he aquí una voz que decía: «Aleluya, llena de gracia, el Señor está contigo, bendita eres entre las mujeres». Ella miró a su alrededor, a la derecha y a la izquierda, de donde venía la voz. Asustada, regresó a su casa, dejó la jarra y, tomando el púrpura, se sentó en su asiento y tejió.

[11, 2] Y he aquí que un ángel del Señor se le apareció, diciendo: «No temas, María, porque has hallado gracia ante Dios, y por su palabra concebirás y darás a luz como toda mujer». Pero ella, al oír esto, se asombró, pensando: «¿Cómo puedo concebir por obra del Señor Dios vivo y luego dar a luz como toda mujer da a luz?».

[11, 3] El ángel del Señor dijo: «No temas, María, porque has encontrado gracia ante Dios…».

12, 1 Tejió purpura y escarlata y las llevó al sacerdote. Y el sacerdote bendijo, diciendo: El Señor Dios ha enaltecido tu nombre, María, y serás bendita en todas las generaciones de la tierra.

12, 2 María se alegró y fue a visitar a Isabel, su pariente. Tocó a la puerta. Al oír, Isabel dejó de lado el escarlata, corrió a abrir y, al ver a María, la bendijo, diciendo: De dónde me viene este favor, que venga a mí la madre de mi Señor? Porque he aquí aquel que está en mí se ha alegrado y te ha bendecido. María había olvidado los misterios que el arcanjo Gabriel le había anunciado y miró al cielo, exclamando: ¿Quién soy yo, Señor, para que todas las generaciones de la tierra me bendigan?

12, 3 Permaneció tres meses con Isabel, y su vientre crecía día a día. María, tomada de temor, regresó a su casa y se escondió de los hijos de Israel. Cuando ocurrieron estos hechos, ella tenía dieciséis años.

13, 1 Cuando llegó el sexto mes, José regresó de sus obras y, al entrar en casa, la encontró embarazada. Entonces, furioso, golpeó su rostro, se arrojó sobre una bolsa en el suelo y lloró amargamente, diciendo:¿Con qué cara miraré al Señor, mi Dios? ¿Qué oración elevaré por esta joven? Yo la recibí virgen del templo del Señor y no la guardé. ¿Quién me tendió una trampa? ¿Quién cometió esta deshonra en mi casa, contaminando a la virgen? ¿Se repetirá en mí la historia de Adán? Porque cuando Adán estaba en la gloria de la alabanza, llegó la serpiente, encontró a Eva sola y la sedujo. Así sucedió conmigo.

13, 2 José se levantó del saco, llamó a María y le dijo: «Amada de Dios, ¿por qué hiciste esto y te olvidaste del Señor tu Dios? ¿Por qué perturbaste tu alma, tú que fuiste criada en el Santo de los Santos y recibiste alimento de la mano de un ángel?»

13, 3 Ella lloró amargamente, diciendo: «Soy pura y no he concebido». José le preguntó: «Entonces, ¿de dónde viene lo que hay en tu vientre?». Ella respondió: «Con toda seguridad, vive el Señor, mi Dios, no sé de dónde viene esto que hay en mí».

14, 1 José se asustó mucho. Se alejó de ella, reflexionando sobre qué hacer. José pensaba: «Si oculto su error, estoy luchando contra la ley del Señor. Si la acuso ante los hijos de Israel, temo que lo que hay en ella provenga de un ángel, y en ese caso habría entregado a juicio una sangre inocente. ¿Qué haré entonces? La mandaré en secreto». Y así, la noche lo sorprendió.

14, 2 Y he aquí que un ángel del Señor le apareció en sueño, diciendo: «No temas por esta joven. Lo que hay en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, al que pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados». José despertó del sueño, glorificó al Dios de Israel, que le había concedido este privilegio, y la guardó.

15, 1 Acudió a él el escriba Anás y le dijo: «¿Por qué no te presentaste en nuestro consejo?» José respondió: «Porque estaba cansado del viaje y el primer día descansé». Al darse la vuelta, vio a María embarazada.

15, 2 Entonces corrió al sacerdote y le dijo: «José, del que eres fiador, cometió una grave transgresión de la ley». El sacerdote respondió: «¿Cómo así?». «La virgen que recibió del templo», respondió el otro, «él la contaminó. La tomó en matrimonio por engaño y no lo hizo saber a los hijos de Israel». El sacerdote dijo: «¿José hizo esto?». El escriba Anás dijo: «Manda ministros y encontrarás a la virgen embarazada». Los ministros fueron, encontraron como dijeron, y la condujeron al tribunal con José.

15, 3 El sacerdote dijo: «¿Por qué hiciste esto, María? ¿Por qué perturbaste tu alma y te olvidaste del Señor tu Dios, tú que fuiste criada en el Santo de los Santos y recibiste alimento de la mano de un ángel, que escuchaste los himnos sagrados y bailaste ante él? ¿Por qué hiciste esto?» Pero ella lloró amargamente, diciendo: «Con toda seguridad, vive el Señor, mi Dios, soy pura ante él y no he concebido».

15, 4 José, al sacerdote, dijo: «Con toda seguridad, como vive el Señor, mi Dios, soy puro a su respecto». El sacerdote dijo: «No digas mentiras, di la verdad. Tomaste fraudulentamente su matrimonio y no lo hiciste saber a los hijos de Israel. No inclinaste la cabeza bajo el poder de su mano para que tu descendencia fuera bendecida».».

16, 1 El sacerdote dijo: «Devuelve la virgen que recibiste del templo de Jerusalén». José derramó entonces lágrimas ardientes. El sacerdote continuó: «Te daré de beber el agua de la prueba de Jerusalén, que manifestará ante vuestros ojos vuestros pecados».16, 2 Y, tomándola, el sacerdote hizo que José la bebiera y la envió a la colina. Él regresó sano y salvo. También hizo que María bebiera y la envió a la colina. Ella regresó sana y salva. Y todo el pueblo se admiró de que no apareciera en ellos ningún pecado.Entonces el sacerdote dijo: «Dios no ha manifestado vuestros pecados. Ni yo os juzgo». Y los dejó ir. José tomó a María y regresó con alegría a su casa, glorificando al Dios de Israel.

17, 1 Llegó una orden del emperador Augusto para que se hiciera el censo de todos los habitantes de Belén de Judea. José pensó: «Haré censar a todos mis hijos. Pero, ¿qué haré con esta joven? ¿Cómo la censaré? ¿Mentiendo como su esposa? Tengo vergüenza. ¿Mentiendo como su hija? Pero en Israel todos saben que ella no es hija ilegítima. Este es el día de Dios y Dios hará según su misericordia».Seló el asno y hizo que María montara. Su hijo guiaba el animal y José los acompañaba. Al llegar a tres millas, José se volvió y la vio triste, y dijo en su interior: «Probablemente lo que hay en ella la hace sufrir». Volviéndose de nuevo, vio que ella sonreía. Entonces le preguntó: «¿Qué tienes, María, que veo tu rostro ora triste, ora sonriente?». María respondió a José: «Porque veo, con mis ojos, dos pueblos: uno ciego y está de luto, el otro está lleno de alegría y exulta».

17, 2 Cuando llegaron al medio del camino, María le dijo: «Déjame bajar del asno, porque lo que hay en mí tiene prisa por salir». Él la hizo bajar y le dijo: «¿Dónde puedo llevarte para resguardar tu pudor? El lugar es desierto».

18, 1 Allí encontró una gruta, la condujo adentro y dejó junto de ella sus halcones. Salió luego en busca de una partera experta en la región de Belén.Yo, José, caminaba y no caminaba. Miré al cielo y vi el cielo lleno de asombro. Miré al firmamento y vi el cielo inmóvil y las aves del cielo inmóviles. Miré a la tierra y vi un vaso allí colocado y trabajadores recostados con las manos sobre el vaso. Pero los que masticaban no masticaban, los que tomaban comida no la levantaban del vaso, los que la llevaban a la boca no la llevaban. Sus rostros estaban todos volteados hacia arriba.Fueron empujadas hacia adelante, pero estaban paradas. El pastor levantó la mano para golpear las, pero su mano quedó suspendida en el aire. Miré hacia el río y vi las bocas de los cabritos apoyadas en el agua, pero no bebían. Luego, en un instante, todo volvió a su curso.

19, 1 Vi a una mulata bajar de la colina y ella me dijo: «A dónde vas, toma». Respondí: «Busco una partera experta». Y ella: «¿Eres de Israel?»? «Soy», respondí. Y ella continuó: «¿Y quién da a luz en la gruta?»? «María prometida», respondí. Ella me preguntó: «¿No es tu esposa?»? Respondí: «Es María, criada en el templo del Señor. Yo la recibí por suerte como esposa y no es mi esposa, sino que concibió por obra del Espíritu Santo».

». La partera le preguntó: «¿Es verdad?» José respondió: «Ven y ve». Y la partera fue con él.

Pararon en el lugar de la gruta y, de repente, una nube resplandeciente cubrió la gruta. La partera dijo: «Hoy la alma de María ha sido exaltada, porque mis ojos han visto maravillas y ha nacido la salvación para Israel». Luego, la nube se retiró de la gruta y apareció en ella una gran luz que los ojos no podían soportar. Poco después, esa luz fue disminuyendo hasta que apareció el niño. Él vino y tomó el pecho de María, su madre. La partera exclamó: «Hoy es para mí un gran día, porque he visto este nuevo milagro».

Al salir de la gruta, la partera encontró a Salomé y le dijo: «Salomé, Salomé, he sido testigo de un milagro inaudito que debo contarte: una virgen dio a luz, cosa que su naturaleza no es capaz». Salomé respondió: «Tan cierto como vive el Señor, si no pongo mi dedo y no examino su naturaleza, nunca creeré que una virgen haya dado a luz».

20, 1 La partera entró y le dijo a María: «Estás bien, porque hay una gran controversia a tu alrededor». Salomé puso su dedo sobre la naturaleza de María y gritó, diciendo: «Ay de la mentira y de la incredulidad, porque he probado al Dios vivo, y ahora la mano mentirosa se desprende de mí, quemada». Y dobló las rodillas ante el Señor, diciendo: «Dios de mis padres, acuerdate de mí, que soy de la descendencia de Abraham, de Isaac y de Jacob. No hagas de mí un ejemplo para los hijos de Israel, sino devuélveme a los pobres. Tú, Señor, sabes que en tu nombre yo ejercía mis curas y de ti recibía mi recompensa».

Y he aquí que un ángel del Señor le apareció, diciendo: «Salomé, Salomé, el Señor te ha oído. Acérca tu mano al niño y tómalo, y te será restaurada la salud y la alegría».

Salomé se acercó y tomó al niño, diciendo: «Lo adoraré, porque ha nacido un gran rey para Israel». Inmediatamente, Salomé fue curada y salió de la gruta justificada. Y he aquí una voz que decía: «Salomé, Salomé, no reveles las cosas maravillosas que has visto, hasta que el niño haya entrado en Jerusalén».

21, 1 Luego José se preparó para partir hacia Judea. En Belén de Judea hubo gran agitación, porque llegaron magos diciendo: «¿Dónde está el rey de los judíos que ha nacido? Vimos su estrella en el Oriente y venimos a adorarlo».

Al oír esto, Herodes se perturbó y envió ministros a los magos. También citó a los sumos sacerdotes y los interrogó, diciendo: «¿Cómo está escrito acerca del Cristo? ¿Dónde debe nacer?» Ellos respondieron: «En Belén de Judea, porque así está escrito». Y luego los despidió.

Herodes también interrogó a los magos, diciendo: «¿Qué señal visteis acerca del rey que ha nacido?» Los magos respondieron: «Vimos una estrella muy grande que resplandecía entre las estrellas y las ofuscaba, de modo que las estrellas ya no eran visibles. Así supimos que un rey había nacido para Israel y venimos a adorarlo». «Id y buscad», dijo Herodes, «y si lo encontráis, hacedmelo saber, para que yo también vaya a adorarlo».

». Y los magos se fueron.

(21, 4) Y he aquí que la estrella que habían visto en Oriente los precedía hasta que llegaron a la gruta, y reposó sobre ella. Al ver al niño con María, su madre, los magos sacaron de sus bolsas presentes: oro, incienso y mirra.

(21, 5) Al ser advertidos por un ángel para que no entraran en Judea, regresaron a su país por otro camino.

(22, 1) Al percatarse de que había sido engañado por los magos, Herodes se enojó y mandó matar a los niños de dos años en adelante.

(22, 2) María, al oír que mataban a los niños, tomó al niño, lo envolvió en pañales y lo puso en un pesebre de bueyes.

(22, 3) Isabel, al oír que buscaban a Juan, lo tomó y subió a la montaña, mirando a su alrededor para esconderse. Pero no había lugar para esconderse. Entonces Isabel, gemendo, gritó en voz alta: «¡Monte de Dios, acoge a una madre con su hijo!» Y de inmediato la montaña se abrió y la acogió. Y apareció para ellos una luz, porque un ángel del Señor estaba con ellos para guardarlos.

(23, 1) Mientras tanto, Herodes buscaba a Juan y envió a sus ministros a Zacarías, diciendo: «¿Dónde escondes a tu hijo?» Él respondió: «Soy un funcionario de Dios y permanezco constantemente en el templo del Señor. No sé dónde está mi hijo».

(23, 2) Los ministros regresaron y relataron todo esto a Herodes. Enojado, Herodes les dijo: «Es tu hijo quien reinará sobre Israel». Por lo tanto, les mandó decir nuevamente: «Dime la verdad: ¿dónde está tu hijo? Sabes bien que tu sangre está bajo el poder del Señor».

(23, 3) Zacarías respondió: «Si derramaré mi sangre, seré testigo de Dios. Mi espíritu será recibido por el Señor, porque derramarás sangre inocente en el vestíbulo del templo del Señor». Al amanecer, Zacarías fue asesinado. Los hijos de Israel no sabían que lo habían matado.

(24, 1) Al saludar, los sacerdotes salieron, pero Zacarías no vino a recibirlos, como era habitual, con la bendición. Los sacerdotes esperaron a Zacarías para saludarlo en oración y glorificar al Altísimo.

(24, 2) Como se demoraba, todos se asustaron. Uno de ellos se animó, entró y vio, junto al altar, sangre coagulada, y oyó una voz que decía: «Zacarías ha sido asesinado. Su sangre no será limpiada hasta que llegue su vengador». Al oír estas palabras, tuvo miedo y salió para informar a los sacerdotes.

(24, 3) Estos se animaron, entraron y vieron lo que había sucedido. Las vigas del templo temblaban y ellos rasgaron sus vestiduras de arriba abajo. No encontraron su cuerpo, sino que encontraron su sangre petrificada. Llenos de temor, salieron y anunciaron a todo el pueblo que Zacarías había sido asesinado. Todas las tribus del pueblo lo supieron, lloraron y hicieron duelo por tres días y tres noches.

(24, 4) Después de tres días, los sacerdotes decidieron quién tomaría su lugar, y la suerte cayó sobre Simeón.

Este era aquel a quien el Espíritu Santo había avisado que no vería la muerte antes de ver a Cristo en carne.

25, 1 Después de la muerte de Herodes, al surgir un alboroto en Jerusalén, yo, Santiago, que escribí esta historia, me retiré al desierto hasta que cesara el alboroto en Jerusalén, glorificando al Señor Dios que me concedió el don y la sabiduría para escribir esta historia.

25, 2 La gracia estará con aquellos que temen al Señor nuestro Jesús Cristo, a quien sea gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Conclusión

El Protovéleho de Santiago, aunque es un escrito apócrifo y, por lo tanto, no pertenece al canon de las Escrituras, ocupa un lugar decisivo para comprender cómo la tradición cristiana antigua elaboró, transmitió e imaginó el origen de María y los primeros pasos del misterio de la Encarnación. El texto presenta, en lenguaje narrativo y simbólico, una teología de la acción de Dios en la historia, insistiendo en la iniciativa divina que visita a los tímidos, revierte la esterilidad, cumple promesas y conduce los acontecimientos hacia la manifestación del Salvador.

Al narrar la concepción y el nacimiento de María, su dedicación al templo y el anuncio del nacimiento de Jesús, la obra refuerza temas que luego se convertirían en centrales en la piedad y la reflexión mariana, como la santidad singular de la Madre del Señor, su total pertenencia a Dios y la comprensión de su misión a la luz de la economía de la salvación. Al mismo tiempo, pone de manifiesto cómo el cristianismo primitivo buscó expresar, con recursos literarios propios, la integridad de la maternidad virginal y el origen divino del Hijo, articulando elementos de la tradición bíblica con motivos teológicos y catequéticos.

Leído con discernimiento, el Protovéleho de Santiago no sirve como fuente normativa de fe, pero como testimonio histórico de una antigua recepción del misterio cristiano y de una mariología emergente, fuertemente marcada por la dimensión sagrada, el simbolismo del templo y la convicción de que la historia de María está intrínsecamente orientada hacia Cristo. En este sentido, su relevancia permanece actual para quien desee estudiar la formación de la tradición mariana, la dinámica de la literatura apócrifa y la evolución de las representaciones de María en el imaginario y la espiritualidad de la Iglesia.

Para el marco magisterial sobre María en las fuentes cristianas, consulte la

Profundice sus estudios: explore Mariología, Teología mariana, apariciones marianas y el Posgrado en Mariología.

Para profundizar en el estudio bíblico y patrístico sobre María y sus raíces en la tradición cristiana primitiva, consulte la Encíclica Redemptoris Mater del Papa Juan Pablo II.

Consulte nuestra guía completa de Angelología Católica.