Учительський уряд Церкви перед явленнями Святій Фаустині Ковальській

У 1959 році Святий Офіс видав декрет, який забороняв поширення зображень та творів Сестри Фаустини Ковальської та поклоніння Божій Милосердя. Тридцять років по тому, кардинал Кароль Воїтила, який як архієпископ Кракова був головним прихильником перегляду цього декрету, канонізував Фаустину Ковальську в Римі та встановив свято Божого Милосердя. Фігура Олени Ковальської (1905-1938), яка мала понад двадцять маріанських видінь, задокументованих у її “Днінику”, є прикладним випадком того, як Магістерій оцінює, притягує та, нарешті, приймає приватне одкровення.Вона народилася в Глоговці, між Лоджем і Влоцлавеком, у районі Свініця, у бідній родині з десяти дітей, де батько був фермером і столяром.У своєму “Днінику” вона описує понад двадцять появ Діви Марії та понад тридцять видінь Христа, ангелів та померлих. З 1910 року Олена стверджує, що бачила Діву в снах. Вона тримала її за руку та проводила її в видінні неба.У 1912 році вона почула, як Бог називає її по імені. З 1919 року в неї зростає бажання стати ченцем. Її батьки заперечують. Вона йде працювати до Лодзя. 1 серпня 1923 року під час танцю вона пережила таке:> «Коли я почала танцювати, раптом побачила Ісуса поруч зі мною. Голий, спотворений, покритий ранами» (Дніник 37).Потім вона біжить до собору Святого Станіслава Костки і чує, схилившись перед вівтарем:> «Іди до Варшави, там ти ввійдеш до монастиря».Олена повертається додому, вітає сестру. Вона просить допомоги в Діви. Раптом вона відчуває глибоко в своїй душі:> «Іди до тієї села, біля міста, ти проведеш там ніч у повній безпеці».

«A Virgem Santa me visitou, segurando Jesus nos braços. A alegria encheu minha alma e eu disse: «Maria, minha Mãe, você sabe que sofrimentos terríveis eu suporto»? E a Mãe de Deus respondeu: «Eu sei o quanto você sofre, mas não tenha medo, eu tenho e sempre terei compaixão de você»». Вона посміхнулася ніжно і зникла.

(Діарій 43).

Невдовзі після цього:

«в сьомий день новени я побачила Найсвятішу Вірну, одягнену в легке вбрання, між небом і землею. Вона молилася, зігнувши руки над грудьми, поглядом піднятими до неба. З її серця виходили промені вогню, деякі з яких піднімалися до неба, інші покривали нашу землю»

(Діарій 46).

З’явлення Христового Милосердя (22 лютого 1931): наказ щодо зображення та свято Милосердя

22 лютого 1931 року вона отримала знамениту візію Христа, який попросив:

«Нарисуй картину того, що ти бачиш, з написом: «Ісус, я довіряю Тобі!»»

(Діарій 51).

У тій самій посланні Христос оголосив про бажання встановити Свято Милосердя. У травні 1933 року сестра Фаустина здійснила паломництво до Честохови. Там, Матір Божа багато розмовляла зі мною, і ще:

«я оновила вічні обітниці, відчула себе дочкою Її і що Вона була моєю Матір’ю. Вона не відмовила в чомусь із того, що я просила»

(Діарій 134).

Її містична близькість до Діви Марії посилюється з часом, як навесні 1934 року:

…

«одного дня, Богоматір відвідала мене. Вона була сумною і тримала очі вниз. Вона змусила мене зрозуміти, що мала щось сказати, але, з іншого боку, здавалося, що вона не хотіла розповісти мені. Коли я це зрозумів, я почав благати її, щоб вона розповіла мені і подивилася на мене. Через хвилину, Марія подивилася на мене з ніжною посмішкою і сказала: «Ти скоро переживеш певні страждання через хворобу і лікарів. Ти будеш мати багато страждань через цю ікону [«Христос-Мiserикордійний»], але не бійся нічого»». У наступний день я захворіла.

(Щоденник 149).

15 серпня 1934 року, Богоматір знову з’являється їй під час молитви в її келії:

«я побачила Святу Богоматір неймовірної краси. Вона сказала мені: «Моя донько, я вимагаю від тебе молитов, молитов і ще більше молитов за світ і особливо за твою країну. За дев’ять днів святкуй святе жертовне месо і приймай священне спілення на сповідь. Під час цих дев’яти днів ти будеш з Богом, як жертва, в усіх місцях, завжди, в усіх місцях і в усі моменти, вдень і вночі»» (Щоденник 152).

В кінці цієї дев’ятиденної молитви, Богоматір огортає її конфесора своїм мантією (Щоденник 153).

Маріанські появи 1935-1936 років: послання про милосердя і посередництво Богоматері

26 жовтня наступного року, Христос і Богоматір з’являються разом (Щоденник 66). Під час Великоднього тижня 1935 року, ікони «Христос-Мiserикордійний» було намальовано у Вільнюсі (Литва) за вказівками Сестри Фаустини, а потім виставлено в Остра Брамі.

5 серпня 1935 року, вона бачить Богоматір:

«неймовірної краси, що йшла з вівтаря до свого коліна. Вона обійняла мене і сказала: «Я — твоя Матір, завдяки безмежній милості Бога, душа моя так радісно реагує на виконання Божої волі […]. Будь сміливою, не бійся хибних перешкод, але зосереджуй свій погляд на стражданнях Мого Сина. Так ти переможеш»» (Щоденник 194-195).

15 серпня того ж року:

«я почула шелест одягу і побачила Святу Богоматір у яскравому світлі, одягнену в білий одяг і синю стрічку, яка сказала мені: «Ти приносиш мені велику радість, коли поклоняєшся Святій Трійці за благодаті та привілеї, які вона мені надала»» (Щоденник 229).

Далі слідують інші видіння: 15 листопада та наприкінці грудня 1935 року. 25 березня 1936 року:

«Раптом я побачив Матір Божу, яка сказала мені: «Я подарувала Свого Спасителя світу. А ти маєш говорити світу про Його милосердя і готувати світ до другого пришестя того, хто прийде не як милосердний Спаситель, а як справедливий суддя… Не бійся нічого, будь вірним до кінця».»

(Діарій, 251).

Наступного дня 15 серпня під час меси в громаді:

«Я побачив Святу Вірну з Дитям Ісусом, яка тримала за руку Матір. Вона була одягнена в білу прозору сукню з синім плащем, голова її була оголена, волосся розпущене, неймовірно красива.»

(Діарій, 263).

29 листопада 1936 року відбулася нова поява з цими словами:

«Ти — приємний дім для Живого Бога.»

(Діарій, 291).

Наступного місяця:

«Я побачив її такою красивою, що мені не вистачило слів, щоб описати цю красу. Вона була повністю біла, оточена синім обрамленням, її плащ також був синім, на голові у неї була корона. З її особи випромінювалася незрозуміла світло. Я — Королева Небес і Землі, але передусім — твоя Матір. Вона обійняла мене і сказала: «Я маю співчуття до тебе».»

(Діарій, 295).

Рецесія церковна: від декрету Святого Офісу (1959) до кардинала Войтили та канонізації 2000 року

Сестра Фаустина часто переживала Страждання Христові, але її стигми залишалися невидимими (вересень 1936 р., «Діло» 270. Лютий 1937 р., «Діло» 331, 334. 5 березня 1937 р., «Діло» 355. Липень 1937 р., «Діло» 394).

Після досвідів Сестри Фаустини поширюються численні зображення Христового Милосердя. У 1937 р. Архієпископ Вільно дозволяє вірним поклонятися зображенню, яке він помістив у каплиці.

5 жовтня 1954 р. Польське єпископство дозволяє лише одному зображенню, створеному художником Людвиком Слецинським у 1935 р., яке має відповідати зображенню, створеному за досвідом Сестри Фаустини, але не може розповсюджуватися з її об’явленнями, доки не буде схвалене Святою Сеєю.

У 1960 р. Святий Офіс призупинив процес беатифікації.

Кардинал Кароль Войтила, молодий архієпископ Кракова, став захисником справи. Він звернувся до Кардинала Ottaviani. Обраний Папою в 1978 р., він беатифікував Сестру Фаустину 18 квітня 1993 р. та канонізував її в 2000 р.

Свято Божого Милосердя, яке відзначається в той самий день канонізації: 30 квітня 2000 р. Відтепер у всій Церкві це свято називається «Неділя Божого Милосердя», яке відзначається в перший недільний день після Великодня.

Критерії Магістрату для оцінки об’явлень і появ є більш детально викладені в енцикліці Папи Івана Павла II «Redemptoris Mater», яка освітлює шлях віри та духовного розрізнення, яким Церква слідує, приймаючи повідомлення з приватних об’явлень.

Глибше вивчення: досліджуйте Мариологію, Теологію Марию, Марианські появи та Пост-гр. вивчення Мариології.

Перегляньте повний перелік визнаних Церквою маріанських появ.