Богородиця Лурдська: історія любові
Богородиця Лурдська та поклоніння Марії
Молитва Папа Франциск
Дорогі брати та сестри,
Ми зібралися і святкуємо свято Богородиці Лурдської, здійснюючи духовну паломництво та звертаючись до Діви з великою благодаттю: Матір, допоможи нам стати спільнотою, яка приймає всіх. Допоможи нам стати спільнотою, яка йде назустріч кожному, яка виходить назустріч іншим, але також і виходить, щоб дозволити собі бути знайденими, адже зустріч є взаємною, зустріч не є милостю, це спільна подорож, втікання від самотності та ізоляції, щоб бути разом з іншими, з друзями, з родиною, з Божим народом, усіма разом, молючись перед Дівою.
Тому ми просимо Діву допомогти нам стати спільнотою. Матір, допоможи нам стати спільнотою, щоб ми могли об’єднатися як спільнота. Зустріч завжди є відкритістю до інших, а протилежність зустрічі — закриття серця. Матір, нехай ми не закриваємо наших серець, адже егоїзм — це личинка, яка їсть серце зсередини.
Дорогі брати та сестри, я приєднуюся до вас у цій святкуванні, молюся за вас і прошу вас зробити те саме за мене. І я посилаю вам своє благословення, нехай Ісус благословить вас у великій мірі, а Діва супроводжує вас своєю рукою. Добре свято.
Богородиця Лурдська
Лурд, Франція
Лурд розташований у мальовничій долині біля Піренеїв, який з часу Папи Пія ХX називається Тарб-Лурд. У 1858 році в місті проживало лише 4000 людей. Поруч із поселенням знаходиться печера Масаб’єль, у віддаленому місці біля річки. 14-річна дівчина на ім’я Бернадетт Собірус (1844-1879), відома своєю добротою, але хворою та явно недосвіченою, отримала 18 появ Святої Діви Марії в 1858 році.
Перша поява (11 лютого)
Разом із трьома молодшими сестрами та іншими дівчатами, провидиця мала намір повільно підійти до берегів річки Гав. Досягнувши місця поблизу печери Масаб’єль біля річки, вона почула дивний шум, а потім ще один, і побачила Жінку, оточену надприродним світлом. Бернадетт злякалася, але споглядала видіння; Жінка нахилила голову та посміхнулася їй. Потім дівчина, вражена, побачила, як Жінка взяла з її розарію хрестик і зробила на собі знак хреста. Потім Бернадетт, після того, як спостерігала за нею, зрозуміла, що має молитися розарій так, як це робила Жінка. Коли вона закінчила молитву, видіння зникло, тривавши менше півгодини.
Друга поява (14 лютого, неділя)
Після полудня хлопці розповіли матері про появу, і вони хотіли переконати її піти до печери разом із ними. Бернадетт хотіла перевірити воду освяченою водою, щоб переконатися, що це дія Бога, а не диявола. Вона пішла до місця з сестрами та подругами, взявши з собою пляшку з півлітра освяченої води. Вони нахилилися в місці, де сталося явище, і Бернадетт почала читати розарій. Через кілька хвилин вона знову побачила видіння, і Жінка кинулася до неї, ставши все більш явною, особливо коли чула ім’я Бога та через освячену воду. Супутниці провидиці побачили, як вона зблідла і впала на землю в глибокому екстазі. Ніхто, окрім Бернадетт, не бачив Святу Діву.
Третя поява (18 лютого)
О приблизно п’ятій годині ранку, бачення, разом із пані Йоанною Марією Мілет та молодою Перет, увійшла до печери і разом молилися Розарій. Коли Пані з’явилася, Бернардет передала їй папір, перо та інкст, просячи її записати власні бажання. Тоді Святий Дух сказав: «Того, що я маю тобі сказати, не обов’язково записувати… Хочеш зробити мені послугу, приходь сюди ще чотирнадцять днів, я не обіцяю зробити тебе щасливою в цьому світі, але в іншому…» У цій третій появі Пані вперше заговорила і висловилася місцевим діалектом. Бернардет, обіцяючи повернутися з згодою матері, запитала, чи можуть її супроводжувати також інші дві жінки в майбутньому. На це запитання Пані відповіла без затримки: «Я хочу бачити тут багато людей». Потім світло зникло, і Пані зникла.
Четверта поява (19 лютого)
Цього разу Бернардет з’явилася разом з понад сотнею людей. Святий Дух з’явився, і Бернардет відчула себе дуже щасливою, що вона повернулася, дотримавшись обіцянки. Вся натовп почала читати Розарій. У цей момент відчуття, ніби в печері виникла гаряча енергетична зона, охопило всіх. Бернардет почала чути хор голосів, ніби велика кількість людей кричала з жахом. Марія, піднявши голову в молитві, зникла ці голоси. Це були демони, які намагалися захопити це місце, але підкорилися Марії.
П’ята поява (20 лютого)
Марія з’явилася перед Бернардет, але не говорила.
Шоста поява (21 лютого)
Поки Бернардет колінно молилася в печері та малювала вівтар на горизонті, вона відчула глибоку смуток. Тоді з’явилася Святий Дух, і Бернардет почула голос Марії: «Молись за бідні душі та за хворих у світі». Цього разу доктор Дузо з Монтпельєра, який пізніше написав цінну книгу про свої спостереження, був свідком подій. Новини про появи поширилися по навколишніх селах, і багато вірних та цікавих людей приходили до місця. Кожного ранку кількість тих, хто приходив, зростала.
Ввечері 21 лютого, комісар поліції Жакомет допитав Бернардет. Зрештою, її батько заборонив їй ходити до печери, що викликало велике невдоволення комісара.
Сьома поява (23 лютого)
Найсвяташа Марія вперше покликала візіонерку за її хрещеним ім’ям і навчила Бернадетт таємну молитву, яку вона мала повторювати щодня. Діва також передала їй таємницю, яку не слід було розкривати нікому. Потім, не розкривши свого імені, Вона сказала Бернадетт: «Тепер, моя дочко, йди до священиків, я хочу, щоб тут, у цьому місці, побудували каплицю».
Отець П’єрамал вже був у віці п’ятдесяти років, відданий справі справедливості та віри, але все ще скептично ставився до нібито явищ. Бернадетт передала йому прохання Марії. Спочатку він не повірив їй, але поставив умову: якщо троянда біля печери зацвіте, це буде ознакою того, що явища не є ілюзією.
Восьме явище (24 лютого)
Дівчинка впала на коліна і повторила Розарій, потім посміхнулася, завершивши перший таємницю. Нарешті, вона опустила руки і заплакала, наближаючись до трояндового куща на колінах. Коли вона дісталася до куща, побачила Діву і передала їй умови, поставлені священиком. Вона не відповіла, а лише, з дуже серйозним виразом обличчя, висловила бажання, щоб Бернадетт молилася за грішників. Потім Діва передала візіонерці послання про покуту і молитву: «Покута! Покута! Покута! Моліться до Бога за сповідання грішників! Поцілуйте землю як знак покути за грішників». Найсвяташа Діва запитала Бернадетт, чи вона не боїться поцілувати землю, і візіонерка відповіла, що ні.
Троянда не зацвіла, але віра простих людей, які були присутні, не послабла, а навпаки, збільшилася. Величезна кількість людей повірила в явища того дня.
Дев’ята поява (25 лютого)
Був приблизно 5:30 ранку. Бернардет вклонилася землі під скелею та пройшла до печери, зрушивши гілки трояндового куща. Під час молитви на колінах вона піднялася, здавалася невпевненою та поглинутою, ніби чула голос; потім зігнулася та почала копати землю, викопавши яму, яка швидко наповнилася водою. У той момент бачителька зупинилася, почула голос, який давав їй вказівки, взяла трохи трави, поклала до рота, щоб з’їсти. Бернардет пізніше пояснила своїм родичам, що була перенесена Дівою Марією, щоб зробити це, коли з’явилася, і що їй було довірено ще одне таємництво. Крім того, Пані сказала: «Ви будете їсти цю траву звідси… йдіть пити з джерела та помийтеся». Після відкриття дивовижного джерела, яке не було передбачене вченими, до печери прийшла натовп людей; багато хто бив тканини водою. Джерело, яке не вичерпувалося з першого дня, виливало 120 000 літрів води кожні 24 години без перерви.
Десята поява (24 лютого)
Бернардет вклонилася на своєму звичному місці, зробила знак хреста та випила з джерела. Виживець, після традиційної молитви Розарію, привітала Пані та запросила її до покути та молитви за грішників. Потім вона сказала: «Поцілуйте землю за покуту грішників». Бернардет зробила жести, щоб і всі інші зробили те саме. У той самий день, після жорстокого допиту, проведеного імперським прокурором та іншими слідчими, бачителька пообіцяла повернутися до печери наступного дня.
Одиннадцята поява (28 лютого)
Багато солдатів, відправлених прокурором, були присутні при появі та залишилися глибоко вражені: Діва Марія знову закликала молитися за грішників, повторюючи слова та жести 24 лютого. Потім Бернардет пішла до церкви, щоб помолитися.
Дванадцята поява (1 березня)
Тонка чорнило, яку позичила Бернадет з її розарію, коли вона взяла його до чола, щоб зробити знак хреста, сплуталася, думаючи, що це її розарій, але це був інший. Тоді Діва Марія сказала їй: «Ти помилилася, це не твій». У той момент провидиця зрозуміла, що Діва Марія не хотіла, щоб Бернадет молилася розарієм за третину, яка не була її власною.
Тринадцята поява (2 березня)
Діва Марія надала вірним цінне завдання через Бернадет, сказавши: «Йдіть і скажіть отцям, що приходять сюди в процесії, щоб побудувати каплицю».
Чотирнадцята поява (3 березня)
Найсвятіша Діва, яка не з’явилася в звичному місці, з’явилася перед Бернадет наприкінці ранку і знову попросила побудувати каплицю.
П’ятнадцята поява (4 березня)
Приблизно двадцять тисяч людей перебували в печері. Бернадет стояла нерухомо, дивлячись на когось, потім з’їла траву. Тиха поява зникла. Спочатку Бернадет посміхнулася, потім стала сумною, зробила знак хреста, погасила свічку і повернулася додому. Це було о восьмій годині. Поява тривала більше 45 хвилин. У той самий день ввечері, хлопчик віком дванадцять років, який був поміщений під воду з цього джерела, був чудово зцілений. Це був Жан Бутор, який помер через 79 років. Про цей день провидиця пізніше сказала: «Я була сумна, тому що Вона була сумною, я посміхалася, тому що Вона посміхалася, Вона багато разів говорила мені, що необхідно молитися за сповідання грішників, тоді я ставала сумною».
Шістнадцята поява (25 березня, свято Благовіщення)
Бернадет прийшла до печери на початку ранку, і вона побачила Діву Марію, оточену яскравим небесним світлом, що вже чекала на неї. Провидиця почала, як завжди, розказувати розарій і запитала у Діви, як звати Її, але не отримала відповіді. Лише коли вона запитала в четвертий раз, Діва Марія, прийнявши урочистий і водночас скромний вигляд, з’єднала руки, підняла їх до грудей, підняла до неба, а потім розчепила їх і простягнула в бік Бернадет, нарешті, сказала з тремтінням у голосі: «Я — Непорочне Зачаття».
Хоча пророчиця не розуміла значення цього терміна, але бажаючи запитати, чи не є вона також Матір’ю Божою, вона все ж спробувала запитати, але Діва, яка з’явилася, вже зникла.
Це явище тривало близько години. Таке твердження було для Бернардет незрозумілим, проте вона повторила його людям, які з радісним вигуком відреагували. Дівчинка побігла повідомити пароха П’єрамале, повторюючи слова по дорозі, адже вона не розуміла їхнього значення. Коли вона з’явилася перед парохом, він запитав: «Чи не буде це Благовісниця Найсвятішої Діви?» Бернардет відповіла: «Ні, я гадаю, що ні, це Непорочне Зачаття». У той момент, коли парох почув ці слова, він переконався в автентичності явища, адже Бернардет не мала жодного уявлення про те, що таке це ім’я. Інструкційна Діва пояснила пророчиці, що означає це ім’я, і тоді Бернардет усвідомила, що Діва була Дівою Марією.
Десяте сьоме явище (7 квітня)
Було п’ята ранку. Бернардет вже коліна і молилася Розарій, у правій руці вона тримала розарій, а в лівій — запалену свічку. Увійшовши в стан споглядання, вона не рухала руками, навіть коли свічка згоріла до кінця, і почала з’являтися у вигляді явища, яке тривало близько 15 хвилин. Лікар Дузоус, який був з нею, помітив це явище. Пророчиця спостерігала за явищем, а потім, все ще в екстазі та на колінах, вона просунулася всередину печери, а нарешті, зрушивши руки, припинила дію воску в лівій руці, і ця рука не була спалена. Ці свідчення надав лікар, який перевірив, що через 15 хвилин шкіра на руці Бернардет не мала жодних змін, і що після явища Бернардет була чутливою до тепла воску.
Десяте вісімме явище (16 липня)
Це був свято Діви Марії з гори Кармелу. Бернардет рано вранці прийняла причастя і потім поїхала до церкви. По дорозі вона відчула поклик і бажання піти до Печери чудес. Вона зробила це, якомога ближче під’їхала до печери і з’явилася на краю річки Гав, біля бар’єрів, які не дозволяли наблизитися до печери. У такій позиції вона почала молитися, і несподівано побачила Діву Марію за бар’єрами, які з’єднували печеру. Вона була найпрекраснішою, і посміхалася Бернардет, а потім тихо зникла, як і з’явилася.
У всіх цих появах повідомлення не були довгими, а часто зустрічі були повністю мовчазними. Після цих дивовижних подій, 28 липня, єпископ Тарба, Бертран Север Лораنس, створив церковну комісію для розслідування подій у Лурді та оголосив про це в довгому пастирському листі, адресованому священству та вірним єпархії. Канонічний процес тривав чотири роки і був дуже ретельним.Всі допитані представили єпископу одностайну думку щодо автентичності появ.Єпископ у статті 1 Декларації про автентичність написав так: «Ми вважаємо, що Непорочна Діва Марія дійсно з’явилася Бернадетт Собірус 11 лютого 1858 року та вісімнадцять разів у печері Масаб’єль, поблизу села Лурд. Ми вважаємо, що ця поява відповідає всім характеристикам істини і може бути прийнята вірними…».У кінці вересня 1858 року, таємний помічник імператора Наполеона III серйозно захворів, і леді двору попросила поїсти траву з печери, і незабаром після цього він вилікувався. Тоді імператор наказав знову відкрити це місце як місце чудотворення.У 1866 році Бернадетт приєдналася до конгрегації Сестер милосердя та релігійної освіти, де провела тринадцять років серед непорозумінь з боку вищих чинів, страждань і потрясінь.У 1876 році з монастиря в Невері вона написала Пію IX лист, який був доставлений до Риму єпископом Невера, в якому говорилося: «Здається мені, що від Небесної Благовірної Діви часто дивляться на Вас материнським поглядом, бо Ви, Святіший Отче, проголошували її Непорочною. Я люблю думати, що Ви особливо улюблені цією доброю матір’ю, яка чотири роки тому прийшла до мене особисто і сказала: “Я — Непорочне Зачаття”».Бернадетт померла 16 квітня 1879 року. Її тіло досі не корумповане.Вона була блаженною у 1925 році та канонізована у 1933 році.Локус Мариологicus
11 лютого, 2023Щоб глибше вивчити основи поклоніння Марії в появах у Лурді, зверніться до Апостольського навернення «Marialis Cultus» Папи Павла VI.Глибше вивчіть маріологію: ознайомтеся з маріологією та всіма маріанськими догмами та теологією Марії в Інституті Locus Mariologicus. Зареєструйтеся на Постграду в Мариології.Постградусна підготовка в мариології
Хочете поглибити свою підготовку в мариології? Дізнайтеся про магістерську програму з мариології у Locus Mariologicus, академічну форму навчання, що поєднує суворий теологічний аналіз, духовне життя та живу традицію Церкви.Дивіться також: Повний посібник з затверджених Церквою маріанських появ
Перегляньте повний список визнаних Церквою маріанських появ.Хочете серйозно вивчити мариологію?
Цей матеріал ґрунтується на творах бібліотеки Locus Mariologicus. Магістратура з мариології занурить вас у ті самі джерела, забезпечуючи академічне керівництво: Писання, Батьки Церкви та Магістерій, від першого догмату до сучасних питань.
Responses