Despre exorcisme și rugăciuni anumite (1999): noul rit roman al exorcismului

Documentul De Exorcismis et Supplicationibus Quibusdam (Ritul de Exorcism și de Unele Rugăciuni), publicat de Congregația Sacră pentru Cultul Divin și Disciplina Sacramentelor la 22 noiembrie 1998 și promulgat în latină în 1999, este cartea liturgică oficială care a înlocuit capitolul XII din Rituale Romanum din 1614/1925. Acest nou Rit este rezultatul a trei decenii de studiu post-conciliar și un document de referință obligatorie pentru toți exorcistii catolici.

Document	De Exorcismis et Supplicationibus Quibusdam
Autor	Congregația Sacră pentru Cultul Divin și Disciplina Sacramentelor
Aprobare	Bento XVI, 22 noiembrie 1998
Publicare latină	26 ianuarie 1999
Editio Typica	Editio typica emendată 2004

Structura noului Rit

Documentul De Exorcismis se organizează în patru părți:

1. Praenotanda (Introducere pastorală): 39 de numere despre teologia exorcismului și criteriile pastorale
2. Capitulul I: Ritul de exorcism solemn al unei persoane (44 de paragrafe)
3. Capitulul II: Rugăciuni care pot fi folosite privat de preoți sau de credincioși
4. Apendice: Rugăciuni pentru uz privat împotriva răului

Textul latin, Praenotandum n. 1: victoria lui Hristos

Prin opera pascală a lui Hristos, moartea universală și păcatul, împreună cu puterile întunericului, au fost înfrânte și distruse. Hristos, Fiul lui Dumnezeu, trimis în carne, a coborât pe pământ pentru a distruge lucrările diavolului (cf. 1 Io 3, 8) și, prin moartea și învierea Sa, a arătat stăpânirea asupra păcatului și morții, precum și asupra spiritului rău care se gloria de a fi stăpânul morții (cf. Heb 2, 14).

Traducerea portugheză, Praenotandum n. 1

Pela obra pascal de Cristo, a morte universal e o pecado, juntamente com as potências das trevas, foram vencidas e destruídas. Cristo, Filho de Deus enviado em carne, desceu à terra para destruir as obras do diabo (cf. 1Jo 3, 8) e, pela sua morte e ressurreição, mostrar o domínio sobre o pecado e a morte, bem como sobre o espírito maligno que se gloriava de ser senhor da morte (cf. Heb 2, 14).

Praenotandum n. 13-14: cine pode exorcizar

O documento estabelece critérios rigorosi:

1. Apenas o Bispo diocesano pode autorizar un exorcism solemn
2. Apenas um sacerdote pode realizar un exorcism solemn, e somente após receber autorização específica e expressa do bispo (n. 13)
3. O sacerdote exorcista deve ser «de pia, de doutrina sólida, de prudência experimentada, de vida íntegra» (n. 13), não pode improvisar.

Fii credincioși pot ruga împotriva răului (n. 14), însă nu pot efectua exorcisme solemne.

Preambură n. 15: discernământ înainte de exorcism

> Înainte de a începe un exorcism solemn, exorcistul trebuie să consulte specialiști, medici, psihologi, psihiatri, pentru a exclude explicații psihofizice ale simptomelor. Exorcismul solemn ar trebui efectuat doar atunci când există o certitudine morală a acțiunii răului, nu o simplă boală naturală.

Structura exorcismului solemn

Ritul exorcismului solemn (Cap. I) include:– Primirea cu aspersia cu apă binecuvântată – Hristia Sfintilor (inclusiv Sfântul Mihail Arhanghelul) – Liturgia Cuvântului cu citiri alese (Psali 53, 67, 90, 117, Rom 8, Ef 6) – Rugă de implorare către Sfânta Treime – Semnul Crucii și binecuvântarea – Impunerea mâinilor – Exorcismul imperativ (formulă directă către rău) – Profesia de credință și Tatăl Nostru – Binecuvântarea finală

Formula imperativă a exorcismului, text latin

> *Imperat tibi Deus Pater +, imperat tibi Deus Filius +, imperat tibi Deus Spiritus Sanctus +. Imperat tibi sacramentum Crucis +. Imperat tibi fides sanctorum Apostolorum Petri et Pauli ceterorumque Sanctorum +. Imperat tibi Martyrum sanguis +. Imperat tibi continentia Confessorum +. Imperat tibi devota Sanctorum et Sanctarum omnium intercessio +.*

Traducere portugheză a formulei imperative

> *Manda-te Deus Pai +, manda-te Deus Filho +, manda-te Deus Espírito Santo +. Manda-te o sacramento da Cruz +. Manda-te a fé dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo e dos demais Santos +. Manda-te o sangue dos Mártires +. Manda-te a continência dos Confessores +. Manda-te a devota intercessão de todos os Santos e Santas +.*

Modificări față de ritul din 1614

| Aspect | Ritul din 1614 (Leone XIII, 1890) | Noul rit din 1999 | |—|—|—| | Limbă | Latină obligatorie | Latină oficială, permisă și vernaculară | | Discernământ | Mai puțin detaliat | Consultarea cu medici și psihologi obligatorie | | Structură | Mai directivă, lungă | Mai liturgică, cu Liturgia Cuvântului | | Accent teologic | Confruntare directă cu răul | Victoria pascală a lui Hristos | | Rugăciuni pentru fani | Apendice minor | Capitolul II și Apendice extinse |

Asociația Internațională de Exorcistas

În data de 13 iulie 2014, Vaticanul (Congregația pentru Cler) a recunoscut oficial Asociația Internațională de Exorcisti (AIE), fondată în 1991 de către părintele Gabriele Amorth. Asociația formalizează:* Formarea anuală a exorcistilor într-un curs intensiv la Roma * Comunitatea între exorcisti din diverse țări * Partajarea discernământului în cazurile dificile * Producția de materiale teologice și pastorale

Frecvența și distribuția geografică

În anul 2024, se estimează că:* Există aproximativ 800 de preoți-exorcisti activi în Biserica Catolică din întreaga lume * Italia: aproximativ 100 de exorcisti (cea mai mare concentrație) * Polonia: aproximativ 200 de exorcisti * Statele Unite ale Americii: aproximativ 50 de exorcisti (în creștere din 2010) * Brazilia, Mexic, Filipine: numere în creștere

Moștenirea doctrinală

Documentul De Exorcismis din 1999 reprezintă maturitatea magiesteriului post-conciliar în demonologie pastorală:* Reafirmă acțiunea reală a răului (în continuitate cu Conciliul al IV-lea de la Latran din 1215, CDF din 1975 și Paul al VI-lea din 1972) * Se bazează pe victoria pascală a lui Hristos (în conformitate cu teologia patristică) * Stabilește criterii pastorale riguroase împotriva exagerării și superstiției * Integră discernământul medical-psihologic și spiritual * Restabilește exorcismul ca un minister specific

Lecturi suplimentare

* IV Conciliul de la Latran 1215 * CDF – Fede și Demonologie 1975 * Leão XIII – Rugăciunea către Sfântul Mihail împotriva diavolului 1886; Exorcismus in Satanam 1890 * CCC – Anjos și Demoni