질 비센트(1465-1536)와 성모 연극: 신심의 아우투와 성모님의 현존

Auto da Sibila Cassandra: 동정녀에 대한 다성적 찬양과 독창적인 마리아론적 줄거리

그는 포르투갈 연극의 창시자이며, 르네상스 시대의 가장 풍요로운 시인이자 인물 가운데 한 사람으로 여겨집니다. 그의 작품에는 종교적 성격의 작품, 희극, 풍속 비판, 그리고 신화의 세계, 기사의 세계, 궁정의 세계, 종교의 세계, 천사의 세계 등 온갖 곳에서 솟아나는 방대하고 생동감 넘치며 다채로운 인물들의 화랑이 들어 있으며, 이들은 환경적으로나 심리적으로 매우 다양한 무대를 오가고, 아무도 봐주지 않는 풍자적이고 해학적인 기질을 거쳐 갑니다. 아우투 가운데에서 질 비센트는 진실한 경건의 정서로 뒷받침되는 훌륭한 수준의 신학을 유지합니다.

아우투란 무엇입니까?

중세에 생겨난 연극 형식으로, 단 하나의 막으로 이루어져 종교적인 것과 세속적인 것 사이를 오가며, 그 등장인물들은 덕행과 죄악, 천사와 마귀를 상징하므로 알레고리적입니다.

그의 작품에서 성모님의 현존은 한결같습니다. 성모님께서는 하느님의 어머니로서의 아름다움과 숭고함으로, 그리고 죄인들을 향한 선하심으로 나타나십니다.

Auto da Sibila Cassandra는 온통 동정녀에 대한 다성적 찬양입니다.

시빌라란 무엇입니까?

미래를 예언하는 능력을 지녔다고 인정받는 여인입니다.

줄거리는 독창적입니다. 시빌라 카산드라는 자기가 주님께서 태어나실 그 동정녀라고 믿고, 그래서 혼인을 포기합니다. 자신의 착각을 깨닫자, 그는 참되신 하느님의 어머니를 부르며 찬양하기를 주저하지 않습니다. 등장하는 인물들 가운데에는 이사야, 아브라함, 모세도 있습니다.

여기에 결말 부분의 몇몇 대목을 소개합니다.

Auto의 모든 등장인물이 누가 참되신 하느님의 어머니이신지를 드러냅니다.

새벽 별이시여, 기뻐하소서

이사야 (카산드라에게). 입을 다무십시오, 가련한 어리석은 이여. 그러한 어머니에게는 훨씬 더 많은 것이 필요하며, 훨씬 더 많은 것이 예언되었습니다. 그대에 관하여 말하자면, 그대는 그분과 정반대입니다. 허영에 차고 오만하며 주제넘습니다. 견줄 데 없는 그 어머니의 특징은 겸손입니다. 강과 들은 그분의 아름다움을 노래하고, 눈은 그분의 티 없는 순결을 노래하니, 피조물에게서는 찾아볼 수 없는 덕입니다. 창조의 꽃들은 그분에게서 영감을 받았고, 하늘의 별들 가운데 그분보다 더 빛나는 별은 없습니다. 원죄 없이 잉태되시고, 태어나기 전에 여왕으로 뽑히셨으며, 영원으로부터 선택되시고, 하느님께 사랑받으시어 그분에게서 어머니로 뽑히셨습니다. 덕으로는 빛나고 너그러운 여왕이시고, 은총으로는 황후이시며, 겸손으로는 위대한 귀부인이시니, 세상은 그토록 숭고한 피조물을 결코 본 적이 없습니다. 그분의 이름은 마리아이며, 그것이 그대의 주제넘음을 벗겨 냅니다. 그분의 아드님 임마누엘은, 저의 예언대로, 버터와 꿀을 잡수실 것입니다.

아브라함 (이사야에게). 천 번이나 그대는 하느님의 메시아를 가리키고 알렸습니다. 제가 그대에게 맹세합니다. 그대는 거짓말하지 않았습니다.

모세 (솔로몬에게). 솔로몬이여, 그대 또한 그대의 노래 안에서 예언을 제시하며 그분에 대하여 이렇게 말하였습니다. formosa mea, columba mea, 그대의 영광 안에서 기뻐하시고, 삶이 고달플지라도 그대를 뵈올 때 영혼을 기쁨으로 채우시는 분이라고.

아브라함. 그분을 위하여 예정되어 있던 것을 드러내야 한다면, 아무도 상상할 수 없을 것입니다. 무한은 우리의 지성을 벗어나기 때문입니다. 모든 것은 하느님의 뜻에 따라 예언되었습니다.

카산드라. 오 주님, 저는 너무나 길을 잃고 뉘우치고 있어 감히 아무것도 청하지 못하겠습니다. 저는 지혜도 슬기도 알지 못하였습니다. 저는 살 자격이 없었습니다. 동정녀이시며 하느님의 어머니이신 분이여, 여인들의 꽃이신 당신께 나아갑니다. 하느님께서 당신께 주신 일곱 가지 은사로, 악한 세상을 위하여 빌어 주소서.

킴메리아. 세대와 민족들의 거울이시며, 하느님의 딸이시요 어머니이시며 배필이시고, 높고 영광스러우신 여왕이시며, 완전함의 정점이시고, 우는 순례자들의 길이시며, 백성의 변호자이시여, 저를 당신의 손에 맡깁니다.

페르시카. 유일한 선이시며, 우리 영광의 별이시고, 승리의 확신이시며, 우리의 월계관 깃발이시여.

에루에이아. 그토록 거룩하신 새벽 별이시여, 기뻐하소서. 장미이시며 흰 꽃이시여, 기뻐하소서. 당신께서는 구속자를 낳으셨고, 해산 후에 당신의 아름다움은 더욱 고와졌습니다.

(이렇게 그들의 찬양이 끝나면, 등장인물들은 작가가 짓고 곡을 붙인 다음의 노래를 부릅니다)

모두. 그 소녀는 매우 아리땁습니다, 참으로 아리땁습니다. 바다에서 사는 뱃사람이여, 말해 주십시오, 배나 돛이나 별이 그토록 아름다운지.

갑옷에 갇힌 기사여, 말해 주십시오, 말이나 무기나 전쟁이 그토록 아름다운지.

양 떼를 지키는 목녀여, 말해 주십시오, 양 떼나 골짜기나 초원이 그토록 아름다운지.

(Auto da Sibila Cassandra)

예수님의 탄생

나의 여인이시여, 제게는 이렇게 보입니다,

이 어둠 속에서는

등불이 필요하지 않다고,

이제 태어나시는 주님께서

친히 참빛이시기 때문입니다.

염려하지 마십시오,

먹을 것을 마련하는 일로.

그분께서 친히 풍요이시며,

그분의 이름은 생명의 빵입니다.

그러므로 우리에게는 더 부족한 것이 없습니다.

그분께서 택하셨다 하여도

태어나실 그토록 가난한 거처를,

그 일로 괴로워하지 마십시오.

그분께서 계시게 되는 곳,

그곳에 그분의 천상 궁정이 있습니다.

작은 포대기가 부족하더라도,

큰 불행은 아닐 것입니다.

그분께서는 몸을 덮으실 것을 가지고 계실 것입니다,

하늘과 땅, 그 모든 것을

크나큰 아름다움으로 입히신 그분이시니.

민중 신앙의 표현으로서 예술과 문학 안에 있는 마리아의 현존은 바오로 6세 교황의 사도적 권고 Marialis Cultus에서 높이 평가되며, 이 권고는 마리아께 바쳐진 예술 작품과 문학 작품 안에서 여러 세기에 걸쳐 성모 신앙을 전달해 온 정당하고 소중한 형식을 인정합니다.

학업을 심화하십시오: 마리아론, 성모 신학, 성모 발현, 그리고 마리아론 대학원 과정을 살펴보십시오.