Các Giáo Hoàng Trung Cổ: Lêô IX và Inhêxiô III – Mariologia Trường phái (Đạo luật Giáo Hoàng IV, các điều 100-121)

Các giáo hoàng thời Trung cổ được ghi nhận trong *Doctrina Pontificia IV* của Thánh Lêô IX (1049) đến Innocentê III (1198-1216) cho thấy sự chuyển đổi của Mariologie từ thời kỳ giáo phụ – hội đồng sang thời kỳ học thuyết trường đại học Trung cổ. Công đồng Lateranô IV (1215) và nhiều bài giảng của Innocentê III về các lễ hội Maria là đỉnh cao của giai đoạn này.

Thánh Lêô IX (1049-1054), n. 100: Tuyên ngôn đức tin

Thánh Lêô IX, người cải cách Giáo hội và là giáo hoàng của Đại phân chia năm 1054, bao gồm trong tuyên ngôn đức tin của mình sự khẳng định về sự thần tính và sự trinh khiết vĩnh cửu của Maria. Trong một thời điểm chia rẽ giáo hội nghiêm trọng, đức tin vào Maria như là Theotokos là điểm chung giữa Rome và Constantinople, ngay cả trong năm của Đại phân chia.

Thánh Gregory VII (1073-1085), n. 101: Tuyên ngôn đức tin

Gregory VII, nhà cải cách vĩ đại, bao gồm một tuyên bố Mariology đẹp trong tuyên ngôn đức tin của mình: Maria là Mẹ Thiên Chúa, luôn trinh khiết, là hình mẫu của sự thánh trong giáo hội. Cuộc cải cách Gregory VII một phần được truyền cảm hứng từ sự sùng kính Maria như là hình mẫu của sự tinh khiết và phục vụ, những phẩm chất mà Gregory VII muốn khôi phục trong linh mục.

Urbanô II (1088-1099), n. 102: Lời chúc phúc của Đức Trinh Nữ

Urbanô II, giáo hoàng của Cuộc Thập tự chinh đầu tiên, là giáo hoàng đầu tiên được ghi nhận đã làm phong phú thêm Preface của Thánh lễ dành cho Đức Trinh Nữ Maria bằng một công thức đặc biệt. Preface là phần trang trọng nhất của Thánh lễ trước khi dâng lễ. Việc kết hợp nó với Maria cho thấy tầm quan trọng của bà trong thần học Trung cổ.

«Et te in veneratione beatae Mariae semper Virginis semper collaudare… quae et Unigenitum tuum Sancti Spiritus obumbratione concepit, et virginitatis gloria permanente, lumen aeternum mundo effudit, Iesum Christum Dominum nostrum»

Và ca ngợi ngươi trong sự tôn kính của Đức Trinh Nữ Maria luôn trinh khiết… người đã thụ thai Con Một của Ngài bằng sự che phủ của Thánh Thần, và giữ trọn sự trinh khiết, chiếu sáng ánh sáng vĩnh cửu cho thế giới, Chúa Giêsu Kitô, Chúa của chúng ta.

Innocentê III (1198-1216), nn. 105-121: Bài giảng Mariology

Innocentê III là giáo hoàng Trung cổ ghi lại nhiều tài liệu Mariology trong *Doctrina Pontificia IV* nhất: mười bảy văn bản (nn. 105-121). Bao gồm:

• n. 105: Tuyên ngôn đức tin (Công đồng Lateranô IV, 1215)
• n. 106: Tuyên ngôn đức tin của Công đồng (khẳng định giáo lý)

Bài thuyết giáo nổi tiếng nhất của Giáo hoàng Innocent III là về Lên Thiên Đàng (các đoạn 112-116), nơi ông phát triển thần học về vinh quang thiên đàng của Đức Maria, tiên đoán định nghĩa của Pius XII vào năm 1950:

“Beata Virgo Maria exaltata est super choros angelorum ad caelestia regna, ubi cum Filio regnat in aeternum, et intercedit pro nobis apud Deum, quia Filius audit Matrem, et Pater audit Filium.”

Đức Trinh Nữ Maria được nâng lên trên các đoàn thiên thần đến các vương quốc thiên đàng, nơi bà cùng với Con cai trị mãi mãi, và cầu thay cho chúng ta trước mặt Thiên Chúa, bởi vì Con nghe lời Mẹ, và Cha nghe lời Con.

Đọc thêm

Khám phá Mariologia, Lumen Gentium, Chương VIII, Munificentissimus Deus (Lên Thiên Đàng) và Chuyên ngành Mariologia.