Papas Abad Pertengahan: Leo IX hingga Innocentius III – Mariologi Skolastik (Doctrina Pontifica IV, nn. 100-121)

Para teologi Katolik, perkembangan mariologi dari era Patristik-Konsili ke skolastik abad pertengahan ditunjukkan oleh para Paus yang terdokumentasi dalam *Doctrina Pontificia IV* dari Santo Leo IX (1049) hingga Inosensius III (1198-1216). Konsili Lateran IV (1215) dan banyak khotbah Inosensius III tentang perayaan-perayaan Maria menandai puncak dari periode ini.

Santo Leo IX (1049-1054), n. 100: Pengakuan Iman

Santo Leo IX, pemulih Gereja dan Paus dari Skisma Besar 1054, memasukkan dalam Pengakuan Iman-nya pernyataan tentang keilahian dan kemurnian abadi Maria. Pada masa perpecahan gereja yang serius, iman pada Maria sebagai *Theotokos* menjadi titik temu antara Roma dan Konstantinopel, bahkan pada tahun Skisma sendiri.

Santo Gregorius VII (1073-1085), n. 101: Pengakuan Iman

Pemulih reformasi Gregorian memasukkan pernyataan marian yang indah dalam Pengakuan Iman-nya: Maria adalah Ibu Allah, selalu perawan, model kesucian gereja. Reformasi Gregorius VII sebagian terinspirasi oleh devosi terhadap Maria sebagai model kemurnian dan pelayanan, ciri-ciri yang Gregorius VII ingin kembalikan pada para imam.

Urbano II (1088-1099), n. 102: Prefasi Perawan

Urbano II, Paus dari Perang Salib Pertama, adalah Paus pertama yang terdokumentasi memperkaya Prefasi Misa Perawan Maria dengan rumusan khusus. Prefasi adalah bagian paling megah dari Misa sebelum Konsakrasi. Pengikutan-nya dengan Maria menunjukkan pentingnya Maria dalam liturgi dan teologi abad pertengahan.

«…et te in veneratione beatae Mariae semper Virginis collaudare… quae et Unigenitum tuum Sancti Spiritus obumbratione concepit, et virginitatis gloria permanente, lumen aeternum mundo effudit, Iesum Christum Dominum nostrum»

Dan memuji-mu dalam pujian bagi Perawan Maria yang selalu murni… yang mengandung Anak Tunggal-mu oleh bayangan Roh Kudus, dan tetap dalam kemurnian-nya, menerangi dunia dengan cahaya abadi, Yesus Kristus Tuhan kita.

Inosensius III (1198-1216), nn. 105-121: Khotbah-Khotbah Marian

Inosensius III adalah Paus abad pertengahan yang paling banyak menulis tentang Maria dalam *Doctrina Pontificia IV*: tujuh belas teks (nn. 105-121). Di antaranya:

• n. 105: Pengakuan Iman (Konsili Lateran IV, 1215)
• n. 106: Pengakuan Iman Konsili (definisi doktrinal)

Pidato paling terkenal dari Paus Inosensius III adalah tentang Assunta (no. 112-116), di mana ia mengembangkan teologi kemuliaan Maria di surga, yang mendahului definisi dari Paus Pius XII pada tahun 1950:

“Beata Virgo Maria exaltata est super choros angelorum ad caelestia regna, ubi cum Filio regnat in aeternum, et intercedit pro nobis apud Deum, quia Filius audit Matrem, et Pater audit Filium.”

Bunda yang dikaruniai kebaikan telah diangkat di atas para malaikat hingga ke kerajaan surga, di mana Ia memerintah bersama Putera selamanya, dan berdoa untuk kita bersama Tuhan, sebab Putera mendengarkan Ibu, dan Bapa mendengarkan Putera.

Baca Lanjutan

Jelajahi Mariologi, Lumen Gentium, Bab VIII, Munificentissimus Deus (Assunta), dan Pasca Gelar dalam Mariologi.