Pio XII – Hành hương Lourdes (1957): Kỷ niệm 100 năm các hiện ra và Thần học về Hành hương

Tác giả: Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Cập nhật 2026-10-25

Encyclica Le Pèlerinage de Lourdes (2 tháng 7 năm 1957), xuất bản bằng tiếng Pháp, ngôn ngữ của những lần xuất hiện, là thư giáo hoàng cuối cùng trong thời kỳ giáo hoàng của Pius XII (1939-1958). Dành cho kỷ niệm trăm năm lần xuất hiện tại Lourdes (1858-1958), đây là tài liệu giáo hoàng toàn diện nhất về thần học Marian liên quan đến các lần xuất hiện và giá trị mục vụ của chúng.

Thời kỳ giáo hoàng Marian của Pius XII

Trước khi phân tích encyclica, cần nhớ rằng Pius XII là giáo hoàng đã mở rộng nhiều nhất về thần học Marian trong thế kỷ 20. Các hành động Marian lớn của ông bao gồm:

• 1942: Dành riêng cho thế giới cho Trái Tim Vô Tội của Maria (đáp lại Fatima)
• 1950: Định nghĩa Dogma về Sự Nâng Đẳng của Đức Maria trong Munificentissimus Deus
• 1952: Dành riêng cho Nga cho Trái Tim Vô Tội
• 1954: Năm Thánh Marian (kỷ niệm 500 năm Tuyên bố Vô Tội Nguyên Tội)
• 1954: Định nghĩa về Vương Quốc của Đức Maria trong Ad Caeli Reginam
• 1957: Le Pèlerinage de Lourdes (kỷ niệm 100 năm Lourdes)

Le Pèlerinage de Lourdes đại diện cho sự kết thúc của hành trình Marian này, giống như một di chúc Marian của Pius XII.

Cấu trúc của Encyclica

Encyclica được tổ chức thành bốn phần chính:

I. Những lần xuất hiện tại Lourdes

Pius XII kể lại mười tám lần xuất hiện của Đức Trinh Nữ Maria với Bernadette Soubirous (11 tháng 2, 16 tháng 7 năm 1858) và việc xác nhận danh tính của bà như là “Trái Tim Vô Tội” (25 tháng 3 năm 1858). Đây là sự xác nhận “từ Trời” về định nghĩa Dogma năm 1854.

II. Lourdes như một dấu hiệu của thời đại

“Lourdes là một trong những dấu hiệu của thời đại chúng ta: Mẹ Thiên Chúa, khi xuống đến những nơi hiền lành trên trái đất, như một sứ giả của Chúa, dạy cho con người thời đại hiện đại rằng nền tảng của cuộc sống con người phải được xây dựng trên đức tin đơn giản và tin tưởng.”

Lourdes là một trong những dấu chỉ của thời đại chúng ta: Mẹ Thiên Chúa xuống đến những nơi hiền lành trên trái đất, như một sứ giả của Chúa đến với một cô gái nghèo, dạy cho con người thời đại hiện đại rằng nền tảng của cuộc sống con người được xây dựng trên đức tin đơn giản và sự tin tưởng mẫu tử.

III. Những trường hợp chữa bệnh kỳ diệu

Pio XII xác nhận giá trị của những trường hợp chữa bệnh kỳ diệu ở Lourdes như những “dấu chỉ” của hoạt động thần linh, nhưng cảnh báo về hai cực đoan: chủ nghĩa hoài nghi lý tính từ chối mọi phép lạ, và chủ nghĩa tín ngưỡng dân gian cho rằng mỗi trường hợp chữa bệnh đều là phép lạ. Giáo hội đưa mỗi trường hợp xét nghiệm nghiêm ngặt dưới góc độ y học và thần học.

IV. Lourdes và sự chăm sóc cho người bệnh

Phần độc đáo nhất của bức thư: Lourdes không chỉ là nơi thánh của những phép chữa, mà còn là nơi thánh của nghĩa của nỗi đau Kitô giáo. Những người không được chữa lành về mặt thể xác thì được chữa lành về mặt tinh thần qua sự hiểu biết về nỗi đau theo quan điểm Kitô giáo.

“Lourdes docet nos quod dolor humanus, in unione cum dolore Christi, opus salvificum est et obtinet pretiosa fructus pro communitate fidelium. Maria iuxta Crucem est Mater hominum dolentium, non eos curat semper a sufferentia, sed donat eis sensum et finalitatem suae sufferentiae”

Lourdes dạy chúng ta rằng nỗi đau của con người, trong sự hiệp thông với nỗi đau của Chúa Kitô, là một công việc cứu rỗi và mang lại những quả tốt quý giá cho cộng đồng các tín hữu. Maria, bên cạnh thập giá, là Mẹ của những người đau khổ, không luôn chữa lành họ khỏi nỗi đau, nhưng ban cho họ ý nghĩa và mục đích của nỗi đau của bà.

Lourdes và thần học Maria sau Công đồng

Thần học của Pio XII trong Le Pèlerinage de Lourdes sẽ được tiếp nối và phát triển bởi:

• Giáo hoàng Gioan Phaolô II trong Salvifici Doloris (1984): Maria iuxta Crucem như một mô hình cho nỗi đau Kitô giáo
• Giáo hoàng Gioan Phaolô II vào năm 1992: thành lập Ngày Thế giới Người bệnh vào ngày 11 tháng 2 (ngày lễ của Đức Bà Lourdes)
• Giáo hoàng Benedict XVI vào năm 2008: thăm Lourdes nhân kỷ niệm 150 năm, với bài phát biểu về thần học Maria trong các cuộc hành hương

Ý nghĩa đối với sự sùng kính dân chúng

Bức thư của Pio XII đóng vai trò quan trọng trong việc hợp pháp hóa thần học về sự sùng kính dân chúng đối với Lourdes, và theo đó là tất cả các sự sùng kính Maria của các thánh đường. Trong một thời kỳ mà một số dòng tư tưởng trí tuệ đề xuất một “sự thanh lọc lý tính” của lòng sùng kính dân chúng, Pio XII đã khẳng định lại giá trị thần học của các cuộc hành hương, các phép chữa và sự sùng kính dân chúng Maria, miễn là chúng được hướng đến đức tin trong sự hiệp thông với sự cứu rỗi qua sự nhập thể.

Đọc thêm

Mari học | Munificentissimus Deus | Nữ hoàng thiên đàng | Các hiện ra của Đức Mẹ | Đau cứu độ của Đức Mẹ gần gũi với thập giá

Xem danh sách đầy đủ các các hiện ra của Đức Mẹ được Giáo hội công nhận.