पियो XII – लूर्ड का तीर्थयात्रा (1957): सौ वर्षों की प्रकटियों का और तीर्थयात्राओं की धर्मशास्त्र का
एनक्लिका ले पेलेरिनेज डे लूर्ड (2 जुलाई 1957), फ्रेंच में प्रकाशित, जो दिखावों की भाषा है, पियो XII (1939-1958) के पोपत्व की अंतिम महान एनक्लिका थी। लूर्ड के दिखावों के पहले शताब्दी (1858-1958) के लिए समर्पित, यह पोपीय दस्तावेज़ दिखावों की मैरियन धर्मशास्त्र और उनके पादरी मूल्य पर सबसे पूर्ण है।
| पोप | विश्वासयोग्य पियो XII (यूजेनियो पैचेली, 1939-1958) |
| दस्तावेज़ | एनक्लिका ले पेलेरिनेज डे लूर्ड, 2 जुलाई 1957 |
| विषय | लूर्ड के दिखावों का शताब्दी; मैरियन धर्मशास्त्र की तीर्थयात्राएँ |
पियो XII का मैरियन पोपत्व
इस एनक्लिका का विश्लेषण करने से पहले, यह याद रखना आवश्यक है कि पियो XII 20वीं सदी में मैरियन धर्मशास्त्र का सबसे अधिक विस्तार करने वाले पोप थे। उनकी प्रमुख मैरियन कार्यवाहियाँ थीं:
- 1942: दुनिया को माता मरियम के अछूते दिल को समर्पित (फातिमा का उत्तर)
- 1950: Munificentissimus Deus में अस्पष्टित रूप से अस्पष्टित किया गया था
- 1952: रूस को माता मरियम के अछूते दिल को समर्पित
- 1954: मैरियन वर्ष (अछूते संकल्प का शताब्दी)
- 1954: Ad Caeli Reginam में माता मरियम का राज्य
लूर्ड एक आधुनिक युग का संकेत है: माता ईश्वर, पृथ्वी के साधारण स्थानों पर नीचे आती हैं, एक गरीब युवती को संदेशवाहक के रूप में सिखाती हैं, आधुनिक मनुष्यों को यह सिखाती हैं कि मानव जीवन का आधार सरल विश्वास और मातृ विश्वास पर बना है।
III. चमत्कारिक चिकित्साएँ
पियो XII चमत्कारिक लूर्ड की चिकित्साओं के मूल्य की पुष्टि करता है को «संकेतों» के रूप में दिव्य गतिविधि का, लेकिन दो अतिवादों के खिलाफ चेतावनी देता है: तर्कसंगत विश्वास का संदेह जो किसी भी चमत्कार को अस्वीकार करता है, और लोकप्रिय विश्वास जो हर चिकित्सा को चमत्कारिक मानता है। चर्च प्रत्येक मामले को चिकित्सा और धर्मशास्त्र के सख्त जांच के अधीन करता है।
IV. लूर्ड और रोगियों का पादरी
एनक्लिका का सबसे मूल तत्व: लूर्ड केवल चिकित्साओं का स्थल नहीं है, बल्कि ईसाई दुःख का अर्थ का एक संतान है। जिन्हें शारीरिक रूप से ठीक नहीं किया जाता है, वे आध्यात्मिक रूप से ईसाई दुःख के माध्यम से ठीक हो जाते हैं।
«लूर्ड हमें सिखाता है कि मानव दुःख, क्रूस के साथ संयोजन में, एक बचाव का काम करता है और समुदाय के लिए मूल्यवान फल प्राप्त करता है। माता मानव दुःखियों की माँ है, उन्हें हमेशा शारीरिक दुःख से नहीं बचाती है, बल्कि उनको अपने दुःख का अर्थ और उद्देश्य देती है»
लूर्ड हमें सिखाता है कि मानवीय दर्द, क्रिस्ट के दर्द के साथ जुड़कर, एक बचाव का काम है और विश्वासियों के समुदाय के लिए मूल्यवान फल प्राप्त करता है। मारिया क्रूस के पास है, वह पीड़ित मनुष्यों की माँ है, उन्हें हमेशा पीड़ा से नहीं बचाती, लेकिन उनके पीड़ा का अर्थ और उद्देश्य देती है।
लूर्ड और पोस्ट-कंसिलर मैरियोलॉजी
पियो XII की Le Pèlerinage de Lourdes की धर्मशास्त्र को आगे बढ़ाने और गहरा करने वाले हैं:
- सेंट जॉन पॉल II ने Salvifici Doloris (1984) में मारिया क्रूस के पास को एक ईसाई पीड़ा का मॉडल के रूप में प्रस्तुत किया;
- सेंट जॉन पॉल II ने 1992 में विश्व रोगियों दिवस की स्थापना की, जो 11 फरवरी (लूर्ड की हमारी संतान का त्यौहार) पर मनाया जाता है;
- बेंटो XVI ने 2008 में लूर्ड का दौरा किया, 150वें वर्षगांठ पर, और एक भाषण में तीर्थयात्राओं के मारियान धर्मशास्त्र पर चर्चा की।
लोकप्रिय भक्ति के लिए महत्व
पियो XII की एनक्लेसिका ने लूर्ड की लोकप्रिय भक्ति और संतुलन को धर्मशास्त्रिक रूप से मान्य करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, और इस प्रकार सभी संतुलनों और मैरियन भक्तियों के लिए, जो संतुलनों के संरक्षित स्थलों पर केंद्रित हैं। एक समय था जब कुछ बौद्धिक धाराएँ लोकप्रिय भक्ति को एक “राष्ट्रीय तर्कसंगतता” से साफ करने का प्रस्ताव रख रही थीं, पियो XII ने तीर्थयात्राओं, चिकित्साओं और लोकप्रिय मैरियन भक्तियों के धार्मिक मूल्य की पुष्टि की, जब तक वे प्रभु के पुनर्मिलन में विश्वास के साथ थे।
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