Bento XVI – Sakramen Kasih dan Karitas dalam Kebenaran: Maria, Perawan Ekaristi dan Ibu Kasih.

Dokumen-dokumen Paus Benediktus XVI tentang Maria

Paus Benediktus XVI menerbitkan tiga ensiklik agung – *Deus Caritas Est* (2005), *Spe Salvi* (2007), dan *Caritas in Veritate* (2009), serta dua Exortasi Pasca-Sinodal agung – *Sacramentum Caritatis* (2007) dan *Verbum Domini* (2010). Dalam semua dokumen tersebut, Maria menempati posisi penutup. Sintesis ini akan membahas dua dokumen yang kurang diperhatikan: *Sacramentum Caritatis* no. 33 dan *Caritas in Veritate* bagian penutup.

*Sacramentum Caritatis* no. 33 – Maria sebagai Wanita Eukaristik

Exortasi Apostolik *Sacramentum Caritatis* merupakan hasil dari Sinyo Uskup ke-11 (2005) tentang Ekaristi. No. 33, yang didedikasikan untuk Maria, melanjutkan dan mengembangkan konsep yang diperkenalkan oleh Paus Yohanes Paulus II dalam ensiklik *Ecclesia de Eucharistia* (2003) sebagai “Maria, Wanita Eukaristik”:> “Jika Maria adalah sumber dari Verbo yang Dikonkarnasi, maka ia juga sumber dari Ekaristi dari Verbo yang Dikonkarnasi. Dalam Sakramen Ekaristi, kita menyaksikan Verbo Allah yang menjadi manusia, yang diterima di dalam rahim Maria. Oleh karena itu, Maria adalah ‘Ibu Ekaristi’ dengan cara yang sama seperti ia adalah Ibu Kristus, Tubuh dan Darah-Nya.”

*Caritas in Veritate* – Penutup Mariana

Dalam ensiklik sosialnya, *Caritas in Veritate*, Paus Benediktus XVI mengakhiri dokumen tersebut dengan salah satu penutup mariana yang paling indah dari magisterium terbaru:> “Kami secara khusus memanggil Bunda Perawan Maria untuk memfasilitasi perkembangan yang sejati dari kemajuan bangsa-bangsa, agar ia menginspirasi cinta dalam kebenaran di hati para saudara dalam karya-karya untuk kemanusiaan. Maria, yang menjawab ‘ya’ bagi rakyat-Nya dengan kata-kata ‘lakukanlah padaku menurut kata-Mu’, menjadi prinsip dan teladan budaya kehidupan di antara bangsa-bangsa yang berusaha menuju perdamaian saudara dan keadilan.”Kami memanggil secara khusus Bunda Tertua Maria untuk pengembangan sejati kemajuan bangsa, agar Ia menginspirasi cinta terhadap kebenaran dalam hati para kolaborator dalam karya untuk manusia. Maria, yang menjawab “Ya” atas rakyat-Nya, “Biarlah aku menjadi seperti yang kata-Mu,” menjadi prinsip dan teladan budaya kehidupan di antara bangsa-bangsa yang berupaya menuju persaudaraan dan keadilan yang sejati.

Maria dalam Ensiklik Sosial Paus Benediktus XVI

Kehadiran Maria dalam ensiklik sosial Paus Benediktus XVI mengukuhkan tradisi yang dimulai oleh Paus Yohanes XXIII dalam *Mater et Magistra* (1961, lihat *post* tentang Paus Yohanes XXIII dan Mariologi: “Pacem in Mundo – Mater Aeterna”). Setiap ensiklik sosial berakhir dengan Maria, menunjukkan keyakinan teologis bahwa tidak ada masalah sosial tanpa Maria, karena Maria adalah “pembawa kabar gembira pertama” (Magnificat: “Dia mengangkat orang-orang yang rendah hati”), simbol utama perhatian Tuhan terhadap orang-orang kecil.

Ringkasan Mariologi Paus Benediktus XVI

Mariologi Paus Benediktus XVI memiliki lima sumbu utama:1. Maria, Ibu Kasih Sayang (*Deus Caritas Est*) 2. Maria, Bintang Harapan (*Spe Salvi*) 3. Maria, Wanita Ekaristi (Sacramentum Caritatis) 4. Maria, Ibu Kasih (Caritas in Veritate) 5. Maria, Wanita Kata (*Verbum Domini*)

Bacaan Tambahan

– *Mariologi* – *Deus Caritas Est* – *Spe Salvi* – *Ecclesia de Eucharistia*