“不要害怕那些杀了身体的人，因为他们无法伤害灵魂。而要害怕能同时毁坏灵魂和身体的人，即能将人投进地狱的人。”（马太福音 10:28）在教会传统中，公同周四的第十四周的星期六是圣母星期六，是纪念圣母的卓越日子。公同周日礼仪的福音段落（马太福音 10:24-33），关于恐惧的福音段落，意外地为圣母的沉思提供了精确的钥匙：玛丽亚作为在神圣历史中接受最激进的“不要恐惧”的人，并且直到最后都活出了这一点。耶稣关于恐惧的言论，在这个圣母星期六，间接地描绘了那位无所畏惧的女性。马太福音 10:24-33 提出关于恐惧的三种区分：可以恐惧和不可以恐惧的事，以及基督教勇气的根源。门徒不比主更高（马太福音 10:24-25）：如果他们将主称为贝勒比，那么他们将对他的家庭说更糟糕的话。但他们不应恐惧：在这段简短的段落中，“不要恐惧”出现三次（马太福音 10:26、28、31），使其成为马太福音中关于恐惧最集中的教导。

一. “没有什么是隐藏的，不会被揭示”：真相的勇气

“不要因这些人而恐惧，因为没有什么是隐藏的，不会被揭示，也没有什么是私下的，不会成为众人的知识”（马太福音 10:26）。第一个基督教勇气的根本是末世论的：真相将被揭示。诽谤将被揭露为诽谤。真相将被认定为真相。门徒对被误解、被虚假指控、或声誉受损的恐惧，被上帝的最终审判这一确定的信念所减轻，而不是公众舆论的审判。“我告诉你们在黑暗中的事，要在大光中说出来。你们听见的要传到屋顶上”（马太福音 10:27）。与恐惧相反，勇气福音要求公开传达私下收到的信息。恐惧导致沉默。福音勇气导致宣告。听见了“私下”从耶稣那里收到的信息的门徒，不能因恐惧而保守秘密。私下收到的信息必须公开宣告。玛丽亚私下地，“在耳边”收到了最激进的神圣历史中的信息：“你将成为至高者的母亲”（马太福音 1:20）。这则消息，私下传给加利利一个未知小镇的年轻女子，并未保持沉默：玛利亚在《访问》中的《赞美诗》是“从屋顶上宣告”收到的信息，“从现在开始，所有世代都将称我为有福的人，因为大能者行了大事”（路加福音 1:48-49）。玛利亚将所听到的私密话语转化为跨越世纪的宣告。玛利亚的宣告大胆，但并非自我中心精神：《赞美诗》谈论的是神（“大能者”），而非玛利亚作为主角。玛利亚宣告的是神所做的事，而非她自己。基督徒的宣告结构与玛利亚的《赞美诗》相同：宣告神所做的事，而非个人精神经历。基督徒的见证是神中心的，而非自我中心的，玛利亚的《赞美诗》是这种不归属所宣告的典范。二. “不要怕那些杀身之敌”：恐惧的等级“不要怕那些杀身之敌，但要怕能毁灭身魂在地狱的”（马太福音 10:28），耶稣建立了一种恐惧的等级：一种合法的恐惧（对神的恐惧）和一种非法恐惧（对迫害者的恐惧）。对迫害者的恐惧非法，并非因为迫害并非真实或痛苦，而是因为迫害者的权力是有限的：他们能杀身，不能毁魂。神的权力是全面的：他能毁灭身魂。耶稣推荐的“对神的恐惧”不是奴仆对残忍主人的恐惧，而是儿子的敬畏：承认神是神，他的审判是最终的，没有人类权力可与神圣权力相提并论。这种“恐惧”是基督教人自由的根源：害怕神的的人不需要害怕任何其他人。恐惧的等级是自由的基础：将神置于最大恐惧的位置，使门徒从所有较小恐惧中解放出来。玛利亚经历了耶稣列举的恐惧：对人类审判的恐惧（在约瑟和拿撒勒社区面对不可解释的怀孕）、对儿子安全的恐惧（逃往埃及，西奈会审的审判，十字架上的受难）、对自身痛苦的恐惧（西门所预言的剑）。玛利亚没有屈服于这些恐惧，在所有情况下保持忠于“是的”，证明她将“对神的恐惧”置于所有其他恐惧之上。天使对玛利亚说：“不要怕，玛利亚”（路加福音 1:30）。«让我按照你的话语成为」是回应，是只害怕应受恐惧的人的自由。

三. «你们的头发都数过」：战胜恐惧的 Providence

«你们的头发，哪怕是头顶的一根，也都数过」（马太福音 10:30），基督徒勇气最深层次的根源是父的 Providence：知道头发数量的神也知道每一个威胁和每一种脆弱。耶稣要求的勇气不是冷漠于痛苦的斯多葛式勇气，而是依靠父的确切知识而得来的儿子的勇气。«你们不要害怕，你们比许多鸽子还值钱」（马太福音 10:31），“a fortiori”的论证是耶稣思维的特点：如果神照顾鸽子，他会更照顾他的被差遣的儿女。这种逻辑不会保证没有痛苦，基督教的殉道者被杀害，耶稣自己也被钉十字架。但它保证了父的知识，痛苦不是放弃，身体的死亡不是最后一句话。对殉道者的“a fortiori”的 Providence是面对苦难的勇气的根源。玛丽的敬拜在整个历史中一致地包含了对这种信任的 Providence：在危险情况下祈祷玫瑰经，卡密尔会（Carmelites）的护身符所做的保护承诺，在极度恐惧的情况下求玛丽的代祷，这些敬拜形式都是具体地活出“不要害怕”（马太福音 10:28-31）的。被恐惧所困扰的人们呼唤不害怕的玛丽，因为她能够通过她的代祷传递她自己所经历的和平——她作为儿子的和平——在她的生命中，在她面对十字架时所体验的和平。

四. 「凡在人面前承认我的，我也将在我天父面前承认」：释放的见证

「凡在人面前承认我的，我也将在我天父面前承认」（马太福音 10:32），“不要害怕”的对应是耶稣在父面前的承认的承诺。在法庭、犹太会堂和敌对人群面前承认耶稣的门徒，将在最后的审判中由耶稣承认。勇敢的见证有后世的报应：没有因着耶稣的名字而羞耻的人，在耶稣面前也不会被羞耻。「但凡在人面前否认我的，我也将在我天父面前否认他」（马太福音 10:33），对称的威胁是“否认”：彼得在耶稣受难之夜的行为，在守夜人面前否认耶稣：“我不认识这个人”（马太福音 26:72）。耶稣的反应是真实的：“彼得想起了耶稣的话……走出去，在门外哭了个痛哭”（马太福音 26:75）。但彼得的否认并非最终的：约翰福音 21 章展示了耶稣的怜悯比恐惧的力量更强。圣周的玛丽日是与玛丽祈祷的日子，她是从不否认的，她在十字架旁坚守，当所有人逃离时，她留下了。她为那些害怕承认、害怕见证、因着生活中困难的环境而羞耻的人代祷。她所经历的、所坚守的、所见证的，使她成为那些仍在学习如何不害怕的人们的榜样和代祷者。耶稣在马太福音 10:28 中的“不要害怕”通过玛丽的生命被传达，她成为了活生生的模型和为那些尚未学会不害怕的人们代祷的人。