约翰·保罗二世——1987-1988年马年、救赎者守护者：玛丽亚，约瑟夫的妻子和女伴
年马利亚 (1987-1988)
圣约翰·保罗二世通过《红恩之母》（Redemptoris Mater，1987年3月25日）和《智慧之基督》（Sapientia Christiana）公告了马利亚年（从五旬节1987年到圣母升天1988年）。这是他教皇任期内最重要的马利亚事件，仅次于2000年的圣年。在马利亚年结束时发布的《红恩之成本》（Redemptoris Custos，1989年8月15日）关于圣若瑟，完成了一系列1987-1989年的马利亚学三篇文章。背景：为什么在1987-1988年设立马利亚年？
圣约翰·保罗二世在1987-1988年宣布马利亚年，是为了庆祝圣母玛利亚出生的2000周年（根据传统，大约在公元前16-17年）。马利亚年从五旬节开始，到圣母升天节结束。马利亚年的目标是：– 从圣经和牧灵角度庆祝圣母玛利亚的神性母亲身份。 – 深入探讨《教会法典》第8章《光耀的教义》（Lumen Gentium）。 – 促进与东正教教会的马利亚一元论对话。 – 为第三千年做好准备。1987-1989年马利亚学三篇文章
《红恩之母》（Redemptoris Mater，1987年3月25日）
这是圣约翰·保罗二世最重要的马利亚学著作，强调圣母玛利亚作为信仰的朝圣者，预示着教会的朝圣者。《女人的尊严》（Mulieris Dignitatem，1988年8月15日）
这封使徒信书庆祝了女性的尊严和使命，并在圣母升天节发布，标志着马利亚年的结束。《红恩之成本》（Redemptoris Custos，1989年8月15日）
这封使徒劝勉继续从家庭的角度探讨马利亚学，关注圣母玛利亚作为圣若瑟妻子的角色。«约瑟与玛利亚是建立在基督为头的新人类的第一保护者和守护者。男人和女人，玛利亚和约瑟，在纳撒勒的婚姻联盟中，成为了教会的第一个婚配图腾，也是基督教历史的第一个婚姻爱的范例。»玛利亚与约瑟作为图腾
约翰·保罗二世发展了一个想法，后来由方济各教皇在《父的绳索》（2020）中重申：玛利亚和约瑟不是孤立的人物，他们是一个夫妻，作为夫妻，他们是基督与教会关系的图腾。纳撒勒的家庭不仅是耶稣成长的地方，它是第一个“圣礼”——基督教婚姻爱的起点。
对家庭牧养的意义
1987-1989年这一时期为后康格会议的家庭牧养奠定了神学框架：
- 玛利亚是母亲（《罗马教条》）：玛利亚的精神母性涵盖了全人类
- 玛利亚是女人（《玛利亚的尊严》）：女人的尊严在玛利亚中得到了最完美的体现
- 玛利亚是妻子（《婚姻的奥秘》）：玛利亚与约瑟的夫妻关系是所有基督徒家庭的典范
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