マリアは主の復活に於いて

マリアと主の復活

このテーマは、キリストの復活から生じる喜びに関するものである。祝われる神秘は、この次元を強調する様々な側面を持つ。復活の喜びは、キリストの受肉における「カイレ（喜び）」の最終的な形を与える。読書は、復活の喜びの朗報を伝える（マタイ 28:1-10）もので、その実現は新エルサレムにおいて（ヨハネの黙示録 21:1-5）なされる。その間、処女は、彼女の息子が十字架に負った苦しみを耐え抜いた後、最も穏やかな喜びで称賛される「神の都市、正義が住む場所」として称えられる。この視点から、教会は、処女の喜ばしい記憶に集い、彼女の息子の復活を思い起こし、世界全体に喜びを取り戻し、母の心に計り知れない喜びをもたらし、新生した教会が主を畏れおののいて見つめることを可能にし、今では時と共に信者を永遠の喜びの所有へと導く。この喜びは、パスカル神秘から生まれ、3つの段階で広がる。まず、処女マリアにおいて、彼女は息子が「無汚の羊」として十字架にかけられ、私たちのために供えられた後、その復活において計り知れない喜びで満たされた。そのため、教会は「喜べ、処女の母」と歌い、彼女を「光の母」として称える。次に、教会において、特に新生した教会は、まず、その顔を永遠の主の栄光に満ちた姿で見つめ、その主を熱望して見つめることで喜びを味わった。そして、各時代と場所の教会は、マリアの信仰によって強められ、永遠の喜びの所有へと導かれ、終わりのない喜びの生活を楽しむことができる。世界で3番目に、神の手によって形作られ、最終的な変容のために預けられたこの場所は、喜びの光に満ちていた。マリアの模範性は、特に3つの領域において祝われる神秘である。キリストの復活は、マリアの信仰の驚くべき高揚である。彼女は信じ、受胎し、そして復活を信じて待ち望んだ。教会は、信者の心にキリストを産み落とすように召されている。この次元は、死のパターンが消え、キリストの救いが全創造に及ぶ日を待ち望むことで模範化されるべきである。マリアが勇気を持ってパスカルの勝利を待ち望んだ姿勢は、すべての時代と場所の教会にとって模範となる。そのため、信者はパスカルの記念の祝祭に参加し、以下のことを求める。私たちの内にある真の信仰の確かな贈り物、そして創造された世界の中でパスカルの神秘を生き、実現させること。教会がマリアに与える招き、「喜びよ（laetare）」は、キリスト教共同体全体に繰り返し与えられるものである。マリアのように、教会もまた、その子らがキリストを神人間、処女の子、復活の力として認め、永遠の喜びの所有へと導かれるように、その信仰の生活を喜びで満たす。マリアの復活への喜びは、パウロ6世によって『マリアの崇敬』（Marialis Cultus）の中で強調されている。この使徒的勧告は、マリアを、すべての教会にとって、パスカルの信仰と希望の模範として提示している。さらに学びを深めるために：マリア学（Mariologia）、マリア神学（Teologia mariana）、マリアの出現（Apparizioni mariane）、そしてマリア学修士（Pos-Grado em Mariologia）を探索せよ。