公式および非公式の教会の立場:第2部 18/05/2022 0 Comments カトリック神学(マリア学、天使学、悪魔学、ヨセフ学)は、カトリック教会の教義と伝統に基づいて、聖母マリア、天使、悪魔、ヨセフに関する研究を行います。公式および非公式の教会の立場(第2部)メドゥジゴーレの巡礼は、ファティマのそれと比較して、ネガティブな要素にもかかわらず、類似した規模を維持しました。この同じ時期、聖座は、メドゥジゴーレの2人の司祭、2人のパロコに対するネガティブな情報も受け取りました。1人は、過去に犯したとされる過ちについて、その母親によって否定された子供の父親であると非難されました。もう1人は、女性との関係において重大な曖昧さがあったと非難されました。最初の告発者は、トミスラフ・ズラシッチで、原則として自己防衛を拒否し、神のみに弁護を委ねました。2人目のジョゾ・ズオコは、その非難が中傷であることを確信しました。有名なマリロジスト、レネ・ロレタン氏は、これらの2人の人物について、いくつかの一貫した肯定的な仮説を提示し、彼らが精神的に優れた人物であり、いくつかの罠、不注意、中傷の犠牲者であったことを明らかにしました。今や、ユーゴスラビアとその司教会議は存在しなくなり、ユーゴスラビア司教会議の文書は、その困難な合意の証人として残るのみですが、しかし、これは、信仰に関する問題について、信仰の教理省に言及した唯一の公式文書です。この文書は、タヴェド司教や他の司教に対する曖昧な回答でした。メドゥジゴーレへの巡礼の良い実りは、しばしば、その司教の多くを、その教区民や巡礼者の集まりに招きました。一部の司教は個人的に、他の人はより公式に訪れ、ミサを執り行い、その信仰の奉仕を司り、または巡礼者の集会に出席しました。一方で、司教の中には、ズラシッチ司教やペリッチ司教を訪れ、メドゥジゴーレの出現に対する肯定的な確信を共有した者もいました。メドゥジゴーレに関する多くの証言が、現代のコミュニケーション手段の急速な進歩によって広く公開されています。その結果、100人以上の司教が、その精神的な関心からその場所を訪れたことがわかります。これは、彼らの精神的な関心が、その場所への巡礼を促した、という強力な共同証です。多くの司教が、コンシスタス後の共同体の精神的な連帯を考慮して、そこを訪れました。多くの司教が、教皇ヨハネ・パウロ2世に長期間相談しました。一部の司教は匿名で、外交使節団(司教大使)が教皇をサラエボ訪問に同行し、24時間、この有名な巡礼に教皇を一人残しておきました。これらの事実から、これらの司教が、その行動を事前に教皇に相談していたことが明らかです。では、教皇の立場は?ヨハネ・パウロ2世は、公式な立場をとりませんでしたが、強力な原則を保持していました。それは、ポーランドの司教たちから受け継いだ、教皇の権威や教会の権威は、その管理の仕方において自由でなければならず、同時に管理のメカニズムを尊重しなければならない、という原則です。しかし、彼は、メドゥジゴーレの目撃者、特にヴィッカ、ミリアナ、マリアの目撃者に対して、多くの個人的な面会を行いました。彼は、メドゥジゴーレの良い実りを公に認め、ズラシッチ司教の反対にも関わらず、その立場を尊重しました。教会は、個人の巡礼の自由を尊重しながらも、司教や司祭が巡礼者を伴うことを望ましいと考えています。ザナチ司教は彼に尋ねました: 「あなたはいつサラエボに来ますか?」ヨハネ・パウロ2世は微笑みながら答えました: 「彼は私に『メドゥジョルジェにいつ来るのか』と尋ねるのではないかと思っていました」1995年2月に起こったこの対話は、同年4月にクロアチアの代表団が、クロアチアの副大統領ラディエ氏(トゥジマン大統領の代理人)、枢機卿クタリック氏を伴い、教皇に公式にクロアチア訪問を招待したきっかけとなりました。この招待に対して、教皇は自身の願いを表す答えを返しました:「スプラト、マリア・ビストリカ(教皇が訪れたマリアの聖地)とメドゥジョルジェ(最終的に教皇は訪れなかった場所)に行きたいのです」1996年、クロアチアの聖地オルトア・ディ・キヤバリの聖地長であるロベルト・カヴァレロ司教がメドゥジョルジェから戻った際、教皇はミサの後、次のように尋ねました:「あなたは信じていますか?」と。さらに質問を続けます。「そして、聖父、あなたは信じていますか?」数秒間の沈黙の後、教皇は肯定的に答えました。「信じています、信じています、信じています」この対話は公式なものではありませんが、教皇が個人的な自由な発言をしていることは間違いありません。メドゥジョルジェの出現の超自然性について、教会の公式な立場を定めるものではありませんが、ヨハネ・パウロ2世のこの発言は、その個人的な信念を示しています。メドゥジョルジェに関する教会の立場を理解するには、ヨハネ・パウロ2世のRedemptoris Materの教義が役立ちます。この文書では、マリアの役割、救いの歴史における彼女の位置、そして個人的な啓示について、教会の教義が詳しく説明されています。さらに学ぶ: マリロジ(マリロジ)、マリア神学、マリアの出現、およびマリア学修士号をご覧ください。マリア学修士課程 マリア学をより深く学びたいと思っていますか?Locus Mariologicusの修士課程で、神学の厳密さ、霊的な生活、そして教会の生きた伝統を融合させた教育を受けてみてはいかがでしょうか。登録または詳細情報 →This text in other languagesPortuguêsEspañolEnglishFrançaisDeutschPolskiČeštinaRomânăУкраїнськаNederlands한국어Tiếng Việt
マリアの学校における祈りと神秘的生活ヨハネ・パウロ2世によれば、マリアから三位一体の神秘的な祈りの技術を学び、キリスト者の聖性を日常の単純さの中で生きる方法を発見せよ。 09/01/2026 0 Comments
マリアの足跡に従って聖なる呼びかけマリアの足跡に従って聖性へと招かれる:聖書と伝統の光の中で、処女が活き活きとした恵み、信仰、キリスト化コードであることを発見する。 09/01/2026 0 Comments
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