目覚めの時：イザヤ書2章、ローマ人への手紙13章、そして第一アドベント主日の警戒
今こそ私たちは眠りから覚める時である。
ローマの信徒への手紙 13:11パウロは、アドベントのパラドックスを述べています。救いはまだ完全には実現していませんが、正しい行動はすでにその日に備えたものです。キリスト者は、去りゆく夜と訪れる日の間、境界線上に立っています。福音（マタイによる福音書 24:37-44）イエス・キリストは、ノアの時の出来事の比喩を用いて、人の子の来臨を説明されます。ノアの時代に、人々は食事や結婚などに忙しく、ノアが船に入れるまで、洪水が来ることを知らず（マタイ 24:38-39）。ノアの時代の人々の無関心は悪意によるものではなく、注意散漫や、その時を認識できない無知の表れでした。畑で2人が働いている時、1人は取られ、もう1人は残される（40節）。また、2人の女が石を砕いている時、1人は取られ、もう1人は残される（41節）。その区別は明らかではなく、2人とも同じ畑で同じ仕事をしています。しかし、内なる見守りによって区別されます。「だから、見張りをしなさい。あなたがたが知らないうちに、人の子がその時が来る」（42節）。泥棒の比喩：もし家主が夜に泥棒が来る時間を知っていたら、目覚めていたでしょう（43節）。「だから、あなたがたも準備しなさい。人の子は、思いがけない時に来るからです」（44節）。マタイは、アドベントを予測不可能さという印の下に置いています。不安ではなく、常に準備している姿勢が、出会いに備える者にとっては必要です。マリアとアドベントの見守りマタイが要求し、ローマの信徒への手紙が「眠りから覚めること」として表現する見守りは、マリアに最も完璧な象徴を見出します。受胎告知は、人の子が予想外の時に来るその時、マリアが目覚めていた瞬間です。イザヤが予言する、すべての国が集まる主の山は、マリアの伝統において、シオンそのもの、神殿ではなく、その体にキリストを宿した山として象徴されています。アドベントの礼拝は、彼女を、キリストの言葉を最初に受け入れた者、イザヤ書2:14-20の預言の成就の始まりとして称えます。ローマの信徒への手紙は、信者たちに「主イエス・キリストを身にまとう」と勧めます（13:14）。マリアは、キリストを人間性として包み込んだ者です。彼女は、9ヶ月間、キリストを自分の体に織り込みました。アドベントは、彼女が内側から経験した誕生に備えることです。救い主の来臨を待つすべての信者は、マリアから、積極的な見守りの教えを学びます。それは、遅れを恐れる不安ではなく、静かな準備の姿勢です。アドベントの最初の主日（年A）は、新しい礼拝年度を三つのテキストで開き、そのすべてが警戒の緊急性を強調しています。イザヤ書 2:1-5 は、最後の日に主の山の頂がすべての山の上に立つのを宣言し、すべての国がそこに集い、神が民の間で裁きを行うと予言しています。ローマ人への手紙 13:11-14 は、私たちが眠りから覚めるべき時が来たと告げ、夜は過ぎ去り、日が近づいていると言い、暗闇の行為を捨て、主イエス・キリストの光の中で歩むように促しています。マタイによる福音書 24:37-44 は、ノアの日に言及し、警戒を呼びかけ、主が夜盗のように来るので、その日や時を知る者はいないと教えています。
I. 第一読書: イザヤ書 2:1-5イザヤは、最後の日に、主の山の頂がすべての山の上に立つと予言しています（イザヤ書 2:2）。すべての国がそこに集い、すべての民がそこに巡礼し、「主の山、ヤコブの神の家に来なさい。その教えに従い、その道を進みましょう」と宣言します（3節）。エルサレムから法が流れ、言葉が主から出るでしょう。神は民の間で裁きを行い、多くの民のために判断を下します。「剣を農具にし、槍を刈り取りの道具にしましょう」（4節）。国々はもはや戦争を起こさず、平和を学ぶでしょう。この広範なビジョンは、アドベントの始まりを告げています。私たちが待ち望む来訪は、個人的な崇敬の出来事ではなく、歴史の変革です。
II. 第二読書: ローマ人への手紙 13:11-14パウロはローマ人に対して緊急の呼びかけを行っています。「今こそ目覚ましなさい。救いはもはや遠くないのです」（13節）。その理由は、「私たちの救いは、今や手の届くところにあります」（11節b）。時間は短くなっています。「夜は過ぎ去り、日が近づいています」（12節a）。実践的な対応は二つです。「暗闇の行為を捨て、光の中で歩みましょう」（12節b）。具体的には、乱暴や酒乱、放縦、争い、ねたみなどを避け、昼のように明りにくく歩むことです（13節）。そして、その基礎は、「主イエス・キリストを衣として着なさい」（14節a）。洗礼の比喩として、私たちが「キリストを着る」ことで、私たちは着ているものそのものになります。
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