मैरिया प्रभु की पुनरुत्थान में

मैरिया का प्रभु की पुनरुत्थान में स्थान

इस विषय का केंद्र बिंदु प्रभु की पुनरुत्थान से उत्पन्न आनंद है: सभी मनाए जाने वाले रहस्य इस आयाम को उजागर करते हैं और इसके लिए कई महत्वपूर्ण बिंदु हैं। “खुशी प्रभु की पुनरुत्थान” कारिये (खुशी मनाओ) के संदेश को अंतिम रूप देता है जो क्रिस्ता के संकल्प के साथ शुरू हुआ था।पाठ में पुनरुत्थान की खुशी का घोषणा करने वाली पठनें (मत्ती 28:1-10) हैं, जो अंततः नए यरूशलेम में (अपोकालिप्स 21:1-5) अपना अंतिम रूप लेगी। इस बीच, प्राचीन पुरुष के रूप में माता को आश्चर्य की निगाह से देखा जाता है, जिसने अपने पुत्र के दर्द को लिया (जिसे शुद्ध भेड़ पर पीड़ा पहुँचाई गई) तक पार्श्विक क्रूस पर, अब वह पुनरुत्थान की सबसे शांतिपूर्ण खुशी से भरी हुई है।इस दृष्टिकोण से, चर्च, प्राचीन माता की आनंदमय स्मृति में एकत्रित, पुत्र की पुनरुत्थान की याद करता है, जिसने पूरे विश्व में खुशी को पुनः प्राप्त किया, माता के हृदय को अपार आनंद से भर दिया, नवोदित चर्च को अपने अमरता के प्रभु को देखने के लिए त्रेम्य उत्साह से भर दिया, और अब समय के साथ, यह अपने पालन-पोषण वालों को शाश्वत खुशी की संपत्ति की ओर मार्गदर्शन करता है।यह आनंद पास्कल रहस्य से उत्पन्न होता है और तीन क्षणों में फैलता है:* पहले माता मैरिया में: जिसने अपने पुत्र के अस्तित्व के दौरान असीम दुःख साझा किया (जैसे कि बेदाग भेड़ को क्रूस पर पीड़ा पहुँचाई गई), और इसलिए, प्रभु की पुनरुत्थान में वह अपार आनंद से भरी थी। इसलिए चर्च गाता है: “खुश हो, माता मैरिया”, और उसे “प्रकाश की माँ” के रूप में संबोधित करता है।* दूसरे चर्च में: नवोदित चर्च को, पहले तो अपने प्रभु के चेहरे की दृष्टि से उत्साहित होकर, जो अमरता में प्रकट हुआ था। और दूसरे, हर समय और हर जगह के चर्च को, जो अपने विश्वास की शक्ति से सशक्त है (जो मैरिया के विश्वास का है), शाश्वत खुशी की स्वामित्व की ओर मार्गदर्शन करता है ताकि वे अनंत जीवन का आनंद ले सकें।विश्व में तीसरे स्थान पर, जो कि मानव के श्रमिक हाथों में सौंपा गया था और अंतिम परिवर्तन के लिए निर्धारित था, एक प्रसन्न प्रकाश से भरा गया था, जो कि प्रसिद्ध पुनरुत्थान के पुत्र की महिमा में था।माता मरियम के आदर्श का त्याग भी मुख्य रूप से तीन क्षेत्रों में मनाया जाता है।क्रिस्त के पुनरुत्थान में मरियम का विश्वास एक अद्भुत प्रशंसा है: क्योंकि उन्होंने विश्वास किया और गर्भ धारण किया और फिर उन्होंने पुनरुत्थान की प्रतीक्षा की। चर्च के जीवन, जो कि विश्वासियों के दिलों में क्रिस्त को जन्म देने के लिए बुलाया गया है, उसे इसी आयाम में आकार देना चाहिए, उम्मीद करते हुए उस चमकदार दिन को जब मृत्यु की छायाएँ गायब हो जाएँगी, और क्रिस्त के पुनरुत्थान ने पूरे प्राणियों को प्राप्त कर लिया होगा।मरियम के साहस से पास्कल जीत की प्रतीक्षा करने वाले चर्च की स्थिति एक उदाहरण बन जाती है। इसलिए, विश्वासियों, पास्का की स्मृति में भाग लेते हुए, हमारे भीतर सच्चे विश्वास की पुष्टि करने के लिए प्रार्थना करते हैं, ताकि वे जीवन और निर्मित वास्तविकताओं में पास्का रहस्य को पूरा कर सकें।चर्च मरियम को खुशी से मनाती है (लैटिन में *laetare*) जैसा कि पोप पॉल VI ने *Marialis Cultus* अपील में स्पष्ट किया है, जो पूरे चर्च के लिए पास्कल विश्वास और आशा का एक मॉडल प्रस्तुत करता है।अपने अध्ययन को गहराई से जानें: *Mariologia*, *Theologia Mariana*, *Marian Apparitions*, और *Post-Graduate in Mariology* का अन्वेषण करें।