बीमारों की स्वास्थ्य स्थिति: दार्शनिक-लिटुर्जिकल विश्लेषण

स्वास्थ्य के रोगियों: दार्शनिक-लिटरगिकल विश्लेषण

क्रिश्चियाई दृष्टिकोण में ‘स्वास्थ्य’ की धारणा ‘मुक्ति’ से मेल खाती है, क्योंकि हम भगवान से सुरक्षित रखने या पुनः प्राप्त करने के लिए शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक स्वास्थ्य मांगते हैं।नए नियम में ‘मुक्ति’ शब्द कम से कम 150 बार इस्तेमाल किया गया है और यह खुशी, शांति, ईश्वर के साथ संघ, स्वास्थ्य, मुक्ति और कृपा का संकेत देता है। हमारे मार्गदर्शन के लिए दो विशेष तत्व हैं: ‘रोग’ और ‘दासपन’।इसलिए, जब हम मुक्ति के बारे में बात करते हैं, तो हम मानव स्थिति के दास और पापी होने के विपरीत बात कर रहे हैं। नए नियम की मुक्ति पुराने नियम की मुक्ति से अलग है जो केवल शत्रुओं से मुक्ति के बजाय ईश्वर में पवित्रता और न्याय से सेवा करने की ओर ले जाती है (लुका 1:69-71)। नेओ-टेस्टामेंटरी मुक्ति पापों के प्रायश्चित (लुका 1:77), पानी और पवित्र आत्मा के जन्म (यूहन्ना 3:5) से जुड़ी है, जो हमें ईश्वर के बच्चे बनाता है (गलातियों 3:26) और नई प्राणियों में बदल देता है (2 कोरिन्थियों 5:17)।‘स्वास्थ्य-मुक्ति’ की समग्र अवधारणा में, हम कहते हैं कि यीशु ने हमारे दुःखों और पीड़ाओं को अपने ऊपर लिया (इश्वर के शब्दों में) और हमें अपने घावों से ठीक किया (इश्वर के कार्यों से) (मात्ती 9:2-8, यूहन्ना 5:1-14)। मसीह की स्थायी स्वास्थ्य क्योंकि यह पीड़ा के मूल का शोषण करके एक स्थायी आशीर्वाद में बदल जाता है के माध्यम से हासिल की जाती है।इसलिए, जॉन पॉल द्वितीय ने खुशी से कहा है कि बीमारों की देखभाल करना चर्च के मिशन का एक अभिन्न अंग है (डोलेंटियम ह्यूमनम)। ‘बीमारों के स्वास्थ्य’ की मारियाई प्रार्थना भी इसी रेखा में रखी जाती है जिसमें यीशु ने खुद को ‘आत्माओं और शरीरों का चिकित्सक’ कहा था।इस देवता पिता के इरादे को गवाही देते हुए, हम मारिया को इस संदर्भ में शामिल करने में कोई कठिनाई नहीं करते। पहले तो, मारिया को सार्वभौमिक स्वास्थ्य की जड़ के रूप में देखा जा सकता है। अर्थात, मारिया को रहस्य के माध्यम से स्वास्थ्य की स्थिति में है, जिसमें वह बचाव की ‘नई इवा’ और मसीह की माता है। इस संबंध में, इरिनेयस ऑफ लियोन (म. 130) ने गवाही दी है कि मारिया ‘स्वास्थ्य की कारण’ और ‘स्वास्थ्य की माता’ है।हम याद रखते हैं कि अरामिक भाषा में ‘अती’ का अर्थ जीवनदायी और चिकित्सकीय है, और इस क्रिया को ‘सलाम’ (स्वास्थ्य, बचाव) के रूप में अनुवादित किया गया है!इस अर्थ में, कहना कि “तुम्हारा विश्वास तुम्हें बचाया“Mc 5,34. 10,52. Lc 7,50. 17,19 का अर्थ है तुम्हारा विश्वास तुम्हें चिकित्सा दिलाता है क्योंकि ईश्वर पूरे मनुष्य को चिकित्सा देता है। चर्च के पिताओं द्वारा इसी पूर्ण मुक्ति के अर्थ में बचाव को समझा जाता है, जिसमें स्वास्थ्य भी शामिल है। इसलिए, causa salutis का शीर्षक इस प्रकार समझा जाना चाहिए कि मैरी प्रभु के बचाव का प्रभावी सहयोग करती है जो पूरी तरह से मुक्ति देता है और आदमी को स्वर्ग की स्थिति में लाता है।Maria, स्वास्थ्य प्राप्तकर्ता बीमारों (Salus infirmorum) का प्रार्थना एक प्राचीन और व्यापक चर्च की परंपरा है। दुनिया भर में फैले हजारों मैरियन संतुष्टियाँ इस विश्वास का एक संवेदनशील और प्राचीन प्रमाण हैं कि ईसाई मैरी के मध्यस्थता और उसकी मध्यस्थता में विश्वास करते हैं। मध्यकालीन आध्यात्मिक लेखकों जैसे सेंट बर्नार्ड ने मैरी की मध्यस्थता को कवितात्मक रूप से “प्रार्थना में असीम शक्ति” कहा है, जिससे उसके प्रार्थना की असाधारण प्रभावशीलता को व्यक्त करने का प्रयास किया गया है, हालाँकि चर्च ने इस शब्द को एक धार्मिक परिभाषा के रूप में अपनाया नहीं है। इस प्रकार, पाउल VI ने अपने 1971 में बोले गए प्रसिद्ध भाषण में कहा कि “एक ईसाई बिना मैरी का नहीं हो सकता।”मैरी द्वारा प्रार्थना के माध्यम से मांगी गई चिकित्सा शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक है। एक प्रसिद्ध लेखक ने लूर्ड के संतुष्टियों के दर्शकों के बारे में लिखा है कि वहाँ गुफा में मसीह की गुफा में सबसे बड़ा चमत्कार शांति है, जो बीमारों को भी जब उन्हें चिकित्सा नहीं मिलती है तो भी संरक्षित रखती है। मैरी स्वास्थ्य प्राप्तकर्ता बीमारों है क्योंकि वह माता और बहन है जो पीड़ितों के लिए प्रार्थना करती है ताकि वे अपने पीड़ा के माध्यम से मुक्ति पा सकें। वह ‘पीड़ा से मुक्ति देने वाली दर्द’ की माँ है।मैरियन धर्मशास्त्र के इस संबंध को एक संकीर्ण स्पिरिटुअलिटी की समझ से परे ले जाना चाहिए जो केवल आध्यात्मिक चिकित्सा को मान्यता देती है। माफी और ईश्वर के साथ संबंध को स्वास्थ्य से अलग करना एक इतिहास की समझ का परिणाम है जिसने चर्च की परंपरा में प्रवेश किया है, जो क्रूस पर मसीह के दर्द से जुड़ा हुआ है और इसलिए स्वास्थ्य के विपरीत है। हालाँकि, इस बात का प्रचार किया जाता है कि जीवन का प्रेम, जीवन का सम्मान, और स्वास्थ्य की इच्छा एक मूल्य है जो ईश्वर की खोज और उसकी प्रशंसा का एक अवसर प्रदान करता है। स्वास्थ्य और बचाव एक साथ जुड़े हुए हैं क्योंकि ईसाई को जीवन को ईश्वर का उपहार मानना चाहिए और इसे उसकी सेवा के लिए समर्पित करना चाहिए। इस प्रकार, जीवन की स्थितियों में मजबूत और कमजोर, मजबूत और कमजोर लोगों के लिए, पीड़ा और मृत्यु भी बचाव के स्थानों के रूप में देखी जा सकती हैं।पाउल VI की अपेक्षात्मक प्रेरणा Marialis Cultus को देखें जो मैरियन भक्ति को सही तरीके से समझने के लिए, जिसमें मैरी के माध्यम से बीमारों की प्रार्थना भी शामिल है।अपने अध्ययनों को गहराई दें: मैरिया के अध्ययन (Mariologia), मैरियन धर्मशास्त्र (Teologia mariana), मैरियन प्रकटीकरण (aparições marianas) और मैरियन पोस्ट-ग्रेजुएशन (पोस्ट-ग्रेडुएशन में मैरिया विज्ञान) का अन्वेषण करें।

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