Антифоны Марии; четыре антифоны литургии часов.

Что такое марианские антифоны?Марианские антифоны — это четыре литургических гимна, поётся или читается в конце Комплет (последнего часового канона дня) в зависимости от литургического сезона. Их называют «антифонами», потому что изначально они исполнялись в форме чередующегося пения между двумя хорами. В традиции бенедиктинцев и Римском Бревиарии эти четыре антифоны структурируют ежедневное поклонение Деве Марии на протяжении года: «Alma Redemptoris Mater» (Душа Матери Спасителя) в период Адвента и Рождества, «Ave Regina Caelorum» (Хвала Царице Небесной) с Пурификации до Пятницы Святой, «Regina Caeli» (Царица Небесная) в пасхальный период и «Salve Regina» (Хвала Королеве) в период с Пятницы Святой до Адвента.1. Alma Redemptoris Mater (Адвент и Рождество)Гимн «Alma Redemptoris Mater» (Душа Матери Спасителя) был провозглашён папой Иоанном Павлом II в его Энциклике «Redemptoris Mater» (Мать Спасителя) от 25 марта 1987 года.«Матерь любящая Спасителя», приписываемая монаху Герману Контрактусу (1013-1054) из монастыря Рейхенау, поется с первого воскресенья Адвента до праздника Покрова (2 февраля). В гимне Мария приветствуется как «дверь, оставленная открытой в небе», «звезда моря», мать, которая родила Создателя. Теологически он сосредоточен на парадоксе божественной материнства: Мария — «мать своего Создателя» (genitrix Creatoris), что является синонимом Theotókos. В конце просят у Марии заступничества за грешников, стремящихся встать с колен.Ave Regina Caelorum (С четверга после Пепельной среды)

Гимн Ave Regina Caelorum («Аве, Королева Небес») поется с праздника Покрова Марии (2 февраля) до начала Пасхального тридиента. Он средневекового происхождения, приветствует Марию как «корень, из которого вырос мир», и «дверь, через которую свет вошел в мир». Это самый короткий из четырех гимнов и самый радостный по тону. Заключительная строфа: «Молись за нас до Христа, Королевы Небес», обобщает посредническую роль Марии.Regina Caeli (Пасхальный период)

Гимн Regina Caeli («Королева Небес») поется в Пасхальный период — с Пасхальной ночи до субботы после Пятидесятницы. Его происхождение восходит к средневековью, возможно, XII веку. Структура гимна трехчастная: (1) радость Марии от воскресения Сына, (2) исполнение пророчества, полученного от ангела, (3) просьба о заступничестве. Regina Caeli заменяет Ангелус в Пасхальный период. Бенедикт XIV (1742) обогатил Regina Caeli индульгенциями. По воскресеньям, в час Ангелуса (12 часов дня), верующие вместо традиционного Ангелуса поют Regina Caeli.Salve Regina (с Пятидесятницы до Адвента)

Salve Regina («Слава Королеве») — самый известный из четырех гимнов Марии. Его авторство оспаривается между Германом Контрактусом, Педро де Мезонзо и Адемаром из Монтиля. Поймается в течение большей части литургического года. Salve Regina называет Марию «нашей жизнью, сладостью и надеждой», описывает верных как «изгнанных детей Евы», которые «гремят и плачут в этом море слез», и заканчивается просьбой показать Иисуса после земного изгнания. Гимн был принят доминиканцами в XIII веке и стал популярным в Розарии и в многочисленных народных почитаниях.Глубже изучите: исследуйте мариологию, марьянские молитвы, «Аве Марис Стелла», теологию Марии и магистратуру по мариологии.