Святой Пий V и Розарио Лепанта – привыкли римские понтифики (Доктрина понтифика IV, н. 168-170)

Святой Пий V (1566-1572) — папа, известный как «папа Розария из Лепанта». Его три марианских документа в «Доктрине Понтифика IV» (н. 168-170) составляют важнейшее законодательство о Розарии XVI века, в период Контрреформации. Именно Святой Пий V установил Розарий в его форме из 15 тайн, которая сохранялась до того, как Иоанн Павел II добавил в 2002 году «Светлые тайны».

Коллекция	Доктрина Понтифика IV: Марианские документы, н. 168-170
Папа	Святой Пий V (1566-1572)
Документы	«Ex omnibus afflictionibus» (1567) | «Consueverunt RR. PP.» (1569) | «Super speculam» (1570)
Тема	Розарий, Битва при Лепанте, Богоматерь Победы

н. 168, булла «Ex omnibus afflictionibus» (1 октября 1567)

Эта булла осуждает семьдесят девять предложений Михаила Байуса о благодати, оригинальном грехе и искуплении. Ее значение в марианском контексте заключается в том, что, осудив джансенизм в преддверии его появления у Байуса, Пий V защищает учение о особой благодати Марии, включая ее сохранение от оригинального греха, которое Байус ставил под сомнение.

н. 169, конституция «Consueverunt romani pontifices» (17 сентября 1569)

Это — мана для Розария: первый папский документ, систематически описывающий историю, структуру и духовные блага Розария. Пий V приписывает основание Розария святому Доминику (признание сегодня исторически спорным, но благочестиво установленным) и устанавливает 15 тайн: 5 радостных, 5 страстных, 5 славных.

«Consueverunt Romani Pontifices, pro suo pastorali officio… laudare et approbare eas pietatis exercitationes, quae ad animarum salutem et Dei cultum proficere comperiuntur. Inter quas, hoc Rosarium sive Psalterium Beatae Mariae Virginis..».

Римские понтифики, выполняя свой пастырский долг, часто хвалят и одобряют те акты благочестия, которые доказывают свою полезность для спасения душ и поклонения Богу. Среди них — Розарий или псалтерий благоверной Девы Марии…

Битва при Лепанто (7 октября 1571 года)

Пий V приказал молиться Розарием во всей христианской церкви, пока флот Святой Лиги сражался с османским флотом в заливе Лепанто. Победа христиан 7 октября 1571 года была приписана Пием V заступничеству Девы Марии, покровительницы Розария. Он учредил праздник «Наша Госпожа Победы» (позже названный «Наша Госпожа Розария») 7 октября, который стал днем рождения мариологии Розария как духовного оружия Церкви.

Н. 170, Конституция “Super speculam domini” (30 ноября 1570 года)

Этот документ о реформе литургического календаря включает положения о марианских праздниках, подтверждая место Марии в календаре реформированной Церкви, установленном Трентским собором.

Дополнительное чтение

Изучите Мариологию, Розарий Девы Марии ( Иоанн Павел II, 2002), Марианский культ (Павел VI) и Постградус по Мариологии.

Изучите молитву Розария в нашем руководстве: Как молиться Розарий, пошагово.