Бенедикт XVI – “Сакраментум каритас и каритас в вере: Мария, экуменическая евангелизация и мать благотворительности”
Бенто XVI опубликовал три великих энциклики — Божественная любовь (Deus Caritas Est) (2005), Спасение в надежде (Spe Salvi) (2007), Каритас в истине (Caritas in Veritate) (2009) — и две великие апостольские экзортации — Сакраментум Каритас (2007) и Verbum Domini (2010). Во всех из них Мария занимает центральное место. Это обобщение изучает две отсутствующие: Сакраментум Каритас, н. 33, и Каритас в истине, заключение.
| Папа | Бенто XVI |
| Документа | Сакраментум Каритас (2007, н. 33) | Каритас в истине (2009, заключение) |
| Тема | Мария, женщина евхаристическая, Мария, мать любви в истине |
Сакраментум Каритас, н. 33 — Мария, женщина евхаристическая
Апостольская экзортация Сакраментум Каритас является результатом XI Синода епископов (2005) по Евхаристии. Номер 33, посвященный Марии, продолжает и развивает то, что Иоанн Павел II назвал «Мария, женщина евхаристическая» в энциклике Церковь Евхаристии (Ecclesia de Eucharistia) (2003, см. пост):
Если Мария — источник Слова, воплощенного, то она также источник Евхаристии, воплощенного Слова. В таинстве Евхаристии мы видим то же Слово Божие, воплощённое в человеческой плоти, которое было принято в чреве Марии. Поэтому Мария называется «Матерью Евхаристии» так же, как и Матерью тела и крови Христа.«Если Мария была источником Слова, воплощенного, то она также является источником Евхаристии, воплощенного Слова. В таинстве Евхаристии мы видим то же Слово Бога, которое стало плотью в утробе Марии. Следовательно, Мария является «Матерью Евхаристии» тем же образом, как она является Матерью Христа в Его теле и крови»…
«Beatissimam Virginem Mariam roganti speciali modo invocamus pro vera elaboratione progressionis populorum, ut ipsa amorem in veritate inspiret in animis sociorum operis pro homine. Maria, quae respondit ‘sicut’ pro suo populo ‘fiat mihi secundum verbum tuum’, sit principium et exemplum culturae vitae apud nationes, quae ad pacem fraternalem et iustitiam tendunt
Invocamos де особым образом Beatиссиму Виргинем Марию за истинное развитие прогресса народов, чтобы она вдохновила любовь в правде в душах участников работы для человека. Мария, которая ответила «да» за свой народ «да, пусть будет во мне по Твоему слову», будь началом и примером культуры жизни среди наций, стремящихся к братской миру и справедливости.»
Мария в социальных энцикликах
Присутствие Марии в социальной энциклике Бенто XVI подтверждает традицию, начатую Иоанном XXIII в «Mater et Magistra» (1961, см. пост): каждая социальная энциклика заканчивается упоминанием Марии. Эта традиция выражает теологическое убеждение, что не может быть вопроса социальной справедливости без Марии, потому что Мария — первая «благословенная евангелическая» (Магнификат: «высоко подняла низких»), символ по истине заботы Бога о маленьких.
Синтез мариологии Бенто XVI
Мариология Бенто XVI имеет пять крупных направлений:
Мария, мать милосердия (DCE)Мария, звезда надежды (SS)Мария, евхаристическое женское лицо (Sacramentum Caritatis)Мария, мать благотворительности (Caritas in Veritate)Мария, женщина Слова (Verbum Domini)Дополнительное чтение
Мариология | Бого любовь | Надеясь в спасении | Церковь Евхаристии
Постградусное обучение по мариологии
Хотите углубить свои знания в области мариологии? Узнайте о Постграмматике по мариологии от Locus Mariologicus – академическом образовании, объединяющем строгую теологию, духовную жизнь и живую традицию Церкви.Хотите серьёзно изучить мариологию?
Этот статью основан на материалах библиотеки Locus Mariologicus. Постgraduальное обучение по мариологии приводит вас к тем же источникам, но уже в академическом контексте: Писание, Отцы Церкви и Учение Церкви, от первого догмата до современных вопросов.
Responses