Maria, Mutter der Versöhnung: Johannes 19,25-27, die universelle geistige Mutterschaft und die Enzyklika “Redemptoris Mater” von Johannes Paul II. (1987)
Die letzte Phase dieses liturgischen Zeitraums lenkt die Aufmerksamkeit der christlichen Gemeinschaft auf Maria, die als “Mutter der Versöhnung” anerkannt und angeruft wird. Während wir uns harmonisch in den buchstäblich penitentiellen Charakter der Fastenzeit einfügen, betonen wir gleichzeitig die enge Verbindung zwischen Christus, dessen “teures Blut die Welt mit dem Vater versöhnte”, und Maria, die als “Versöhnungsmutter” und “Fluchtort für Sünder” angerufen wird.In Johannes 19,25-27 lesen wir von der Perspektive der “Übergabe”: Alle Jünger, die um Barmherzigkeit flehen, werden Maria anvertraut, und die Jünger wissen, dass sie bei ihr die “Mutter der Versöhnung” finden. Denken wir an Paulus’ Aufruf zur Versöhnung mit Gott (2 Korinther 5,17-21). Eine Versöhnung, die durch den Kreuzweg führt, ein Zeichen der zwischen Gott und allen Menschen geschlossenen Allianz.Wenn wir nun auf die osternachpaschalen Gebete schauen, erkennen wir eine aufeinanderfolgende Reihe von Ereignissen, in denen Maria aktiv an der Erlösungsarbeit ihres Sohnes teilhat. Von der im Schoß der Jungfrau beginnenden Versöhnung bis zum Fuß der Kreuz, wo der Vater Maria als “Versöhnungsmutter” für die Sünder einsetzte, wird sie als Begleiterin Gottes in der Versöhnungsarbeit gepriesen.Aus diesem Verständnis heraus entspringt die Haltung der Gläubigen, die sich ihrer Schwäche bewusst sind und in Marias mitfühlendem Herzen, ihrem geistigen Schönheit, ihren Worten und Beispielen einen Zufluchtsort vor der Finsternis des Bösen finden. Sünder wenden sich an sie und bitten um Vergebung. Indem sie ihren Blick auf ihre Liebe richten, finden sie Trost und werden dazu angeleitet, die Gebote des Sohnes zu befolgen.In ihrer Einfachheit ist Marias stetiger Weg der Versöhnung für Gläubige aller Zeiten und Orte ein Leitfaden, der in der Eucharistie gipfelt und fortlaufend durch sie gestützt wird. Durch die Teilnahme am “Opfer der Versöhnung und Anbetung” und somit an der Gnade des Vaters und dem Lohn der ewigen Erlösung erleben Gläubige das Sakrament der Versöhnung lebendig.Die Vorbildlichkeit Marias offenbart sich in ihrer Liebe, ihrem geistigen Schönheit und ihren Worten und Beispielen, die die Kirche auf ihre Mission hinweisen: Mit mütterlicher Liebe zu allen, die eine erneute Erfahrung der Liebe Gottes suchen, und durch das Studium ihrer Worte und ihres Lebens die Worte Christi zu kontemplieren.Weiterführende Lektüre: Erforschen Sie Mariologie, Theologische Marianische Studien, Marienerscheinungen und die Postgraduale in Mariologie.Um Ihre Reflexion über Marias Vermittlerrolle in der Versöhnung zwischen Menschheit und Gott zu vertiefen, empfehlen wir die Enzyklika “Redemptoris Mater” von Papst Johannes Paul II. Hier lesen.
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Dieser Artikel entstammt den Werken der Bibliothek von Locus Mariologicus. Das Postgraduiertenstudium in Mariologie führt Sie mit akademischer Begleitung zu denselben Quellen: Schrift, Kirchenväter und Lehramt, vom ersten Dogma bis zu den heutigen Fragen.
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