„Bleibe bei uns, Herr“: Maria, Meisterin der osternischen Hoffnung.

“Fica connosco, Senhor, porque a tarde já avança e o dia está a declinar” (Lc 24,29). Com estas palavras, os dois discípulos de Emaús pedem ao desconhecido que encontraram no caminho que permaneça com eles. É a segunda-feira de Páscoa. Estão a afastar-se de Jerusalém, a cidade da Ressurreição que não conseguem ainda reconhecer, quando encontram o Ressuscitado.

A segunda-feira de Páscoa não é o “dia depois” da festa: é o primeiro dia da vida pascal ordinária. O Ressuscitado não habita apenas os grandes momentos litúrgicos, a Vigília, o Domingo, mas também os caminhos de quem caminha desorientado, com “o coração pesado” (Lc 24,17), incapaz de reconhecer o que está ali. E o Cenáculo para onde os discípulos de Emaús regressam, onde encontram reunidos os Onze e os outros, é o lugar onde Maria está: “em oração perseverante, com Maria, a mãe de Jesus” (At 1,14). É neste Cenáculo que Maria mestra aguarda os que regressam do caminho.

I. Primeira leitura: At 2,14.22-33 – Maria mestra da memória pascal

A liturgia da segunda-feira de Páscoa propõe como primeira leitura o primeiro discurso de Pedro no dia de Pentecostes (At 2,14.22-33). Pedro proclama: “Jesus de Nazaré, homem acreditado por Deus junto de vós com milagres, prodígios e sinais… vós, pelas mãos dos ímpios, crucificaste e mataste. Mas Deus ressuscitou-O, rompendo as dores da morte” (At 2,22-24). Este kerigma que Pedro proclama no Pentecostes tem uma pré-história: os dias entre a Ascensão e o Pentecostes, passados no Cenáculo “em oração perseverante, com Maria“.

A tradição teológica, apoiando-se na exegese lucana de At 1,12-14, percebeu que estes dias no Cenáculo não foram apenas de espera passiva. Esta Maria mestra, que havia guardado no coração trinta e três anos de memórias do Filho, comunicava aos apóstolos aquilo que eles ainda não sabiam: “Episódios, afirmações, detalhes até então desconhecidos da vida de Jesus chegavam a eles pela escola de Maria. A figura e o ensinamento do Mestre, apresentados pela Mãe, tornavam-se mais penetrantes e mais luminosos nas suas mentes“. O kerigma de Pedro é impensável sem a catequese pascal de Maria mestra.

II. Evangelho: Lc 24,13-35 – O caminho que desce de Jerusalém

O Evangelho de Emaús é um dos textos mais ricos do Novo Testamento. Dois discípulos, um chamado Cléofas, o outro sem nome, caminham de Jerusalém para Emaús, a seis quilómetros. “Ia-se conversando sobre tudo o que tinha acontecido” (Lc 24,14). Quando o desconhecido lhes pergunta de que falam, a resposta é de uma honestidade brutal: “Eram as esperanças que tínhamos de que fosse Ele que havia de libertar Israel. Mas com tudo isso, já passaram três dias desde que essas coisas aconteceram” (Lc 24,15).

Aqui, a experiência pascal dos discípulos de Emaús reflete a jornada espiritual de cada um de nós. Partimos da desilusão e da confusão, mas o Ressuscitado caminha conosco, revelando-se na Escritura, na comunidade e na presença de Maria.

III. Reconhecimento e Regresso

“Levantaram-se imediatamente e regressaram a Jerusalém” (Lc 24,33). Este regresso dos discípulos de Emaús é o modelo de toda conversão pascal: o abandono da direção da fuga, o retorno à comunidade, ao Cenáculo, ao lugar onde Maria e os apóstolos perseveram em oração. Lucas, com a sua habitual precisão geográfica e teológica, associa o reconhecimento do Ressuscitado em Emaús ao regresso a Jerusalém: não há experiência pascal autêntica que não desemboque na comunidade.

Maria mestra no Cenáculo, “virgem cheia do Espírito Santo, modelo da Igreja orante, modelo de harmonia, comunhão e paz, dócil à voz do Espírito, vigilante na espera da volta do Senhor“, é o centro deste regresso. Os discípulos que voltam de Emaús chegam à comunidade e a comunidade está reunida com Maria mestra em oração. E, como os discípulos de Emaús, a regressar a Jerusalém, ao Cenáculo, à Igreja, à mãe que nos espera, para partilhar o que o coração reconheceu quando a tarde já avançava: “É verdade! O Senhor ressuscitou!” (Lc 24,34).

Nesta segunda-feira de Páscoa de 2026, convidamo-vos a reconhecer o Ressuscitado onde Ele prometeu estar: no “partir do pão“, na Escritura interpretada, na comunidade reunida com Maria mestra em oração. E, como os discípulos de Emaús, a regressar a Jerusalém, ao Cenáculo, à Igreja, à mãe que nos espera, para partilhar o que o coração reconheceu quando a tarde já avançava: “É verdade! O Senhor ressuscitou!” (Lc 24,34).

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