CDF / Kardinal Ratzinger – Die Botschaft von Fatima (26. Juni 2000): Die Offenbarung des dritten Geheimnisses

Am 26. Juni 2000 veröffentlichte die Kongregation für die Glaubenslehre (Kardinal Joseph Ratzinger, Präfekt, Monsignore Tarcisio Bertone, Sekretär) das Dokument Il Messaggio di Fátima mit der Einführung von Monsignore Bertone, dem vollständigen Text des „Dritten Geheimnisses“ von Fátima (geschrieben von Schwester Lúcia am 3. Januar 1944) und dem theologischen Kommentar von Joseph Ratzinger. Dies ist historisch das erwartete marianische Dokument des 20. Jahrhunderts.

Italienischer Text, Einführung von Monsignore Bertone

Im Übergang vom zweiten zum dritten Jahrtausend hat sich der Papst Johannes Paul II entschlossen, den Text des Dritten Teils des „Geheimnisses von Fátima“ öffentlich zu machen. Nach den dramatischen und grausamen Ereignissen des 20. Jahrhunderts, einem der entscheidendsten in der Geschichte der Menschheit, das mit dem brutalen Attentat auf den „süßen Christus auf Erden“ gipfelte, wird nun ein Schleier gelüftet über eine Realität, die Geschichte macht und sie tiefgründig interpretiert, nach einer spirituellen Dimension, der die moderne Mentalität, oft von Rationalismus geprägt, abgeneigt ist.

Portugiesische Übersetzung

Na passagem do segundo para o terceiro milênio, o Papa João Paulo II decidiu tornar público o texto da terceira parte do «segredo de Fátima». Após os eventos dramáticos e cruéis do século XX, um dos mais cruciais na história da humanidade, culminado com o atentado brutal ao «doce Cristo na terra», abre-se então um véu sobre uma realidade que faz história e a interpreta em profundidade, segundo uma dimensão espiritual à qual a mentalidade moderna, frequentemente marcada de racionalismo, é refratária.

Nr. 975: Aparições e sinais sobrenaturais

Italienisch: Apparizioni e segni soprannaturali punteggiano la storia, entrano nel vivo delle vicende umane e accompagnano il cammino del mondo, sorprendendo credenti e non credenti. Queste manifestazioni, che non possono contraddire il contenuto della fede, devono convergere verso l’oggetto centrale dell’annuncio di Cristo: l’amore del Padre che suscita negli uomini la conversione e dona la grazia per abbandonarsi a lui con devozione filiale. Tale è anche il messaggio di Fátima che, con il suo accorato appello alla conversione e alla penitenza, conduce nella realtà al cuore del Vangelo.

Deutsch: Übernatürliche Erscheinungen und Zeichen prägen die Geschichte, durchdringen die menschlichen Schicksale und begleiten den Weg der Welt, indem sie sowohl Gläubige als auch Ungläubige überraschen. Diese Manifestationen, die nicht im Widerspruch zum Inhalt des Glaubens stehen dürfen, sollten sich auf das zentrale Objekt der Verkündigung Christi zentrieren: die Liebe des Vaters, die in den Menschen Umkehr und Gnade für eine hingebungsvolle Hingabe an ihn hervorruft. Dies ist auch die Botschaft von Fátima, die mit ihrem leidenschaftlichen Aufruf zur Umkehr und Buße tatsächlich zum Herzen des Evangeliums führt.

Der Text des dritten Geheimnisses

Das Dokument enthält den vollständigen Text, der am 3. Januar 1944 von Schwester Lúcia verfasst wurde. Die Hauptpunkte:

“Wir sahen einen Bischof in Weiß, ‘wir hatten das Gefühl, es sei der Heilige Vater’, mehrere andere Bischöfe, Priester, Mönche und Nonnen, die eine steile Bergspitze hinaufstiegen, auf deren Gipfel ein großes Kreuz stand…” Der Heilige Vater, bevor er den Gipfel erreichte, durchquerte eine halbe zerstörte Stadt, mit wackligen Schritten, voller Traurigkeit und Mitleid… Als er am Gipfel des Berges ankam, kniete er sich zu Füßen des großen Kreuzes hin und wurde von einer Gruppe Soldaten erschossen, ebenso wie die anderen Bischöfe, Priester, Mönche und Nonnen und mehrere weltliche Personen…”

Interpretation durch Kardinal Ratzinger

Die theologische Kommentare des Kardinals Joseph Ratzinger (dem späteren Benedikt XVI) sind entscheidend für das Verständnis dieses Dokuments. Drei zentrale Punkte:

1. Literarischer und symbolischer Charakter: Die Vision verwendet typische Bilder der biblischen Apokalypse, sie sollte nicht wörtlich als Vorhersage spezifischer Ereignisse gedeutet werden.
2. Attentat vom 13. Mai 1981: “Der Bischof in Weiß” wurde von Johannes Paul II. als Bezug auf das Attentat auf ihn selbst am 13. Mai 1981, dem Jahrestag der ersten Erscheinung von Fátima 64 Jahre zuvor (1917), interpretiert. Der Papst führte die Überlebenswahrscheinlichkeit auf die Intervention Marias von Fátima zurück.
3. Zentrale Botschaft: Das dritte Geheimnis bestätigt die zentrale Botschaft von Fátima: Aufruf zur Umkehr, Buße, tägliche Rosenkranzandacht und Hingabe an das Unbefleckte Herz Mariens.

Struktur des vollständigen Dokuments

Das Il Messaggio di Fátima (26. Juni 2000) enthält:

1. Einführung von Monsignore Tarcisio Bertone (Sekretär der CDF)
2. Brief von Johannes Paul II. an den Bischof von Leiria-Fátima
3. Der vollständige Text des dritten Geheimnisses. (Schwester Lúcia, 3. Januar 1944)
4. Briefe von Schwester Lúcia an den Papst. (12. Mai 1982 und 8. November 1989)
5. Ankündigung der Veröffentlichung in Fátima durch Kardinal Sodano. (13. Mai 2000)
6. Theologischer Kommentar von Kardinal Joseph Ratzinger

Mariologische Bedeutung

Der 26. Juni 2000 markiert die vollständige Offenbarung der Botschaften von Fátima:

• 1942: Pius XII weihte die Welt dem Unbefleckten Herzen
• 1952: Pius XII weihte Russland
• 1981: Attentat auf Johannes Paul II. am 13. Mai (Jahrestag der Erscheinungen)
• 1982: Johannes Paul II. weihte in Fátima die Welt dem Unbefleckten Herzen
• 1984: Johannes Paul II. weihte gemeinsam mit allen Bischöfen der Welt in Rom
• 2000 (13. Mai): Ankündigung in Fátima der bevorstehenden Offenbarung des Dritten Geheimnisses
• 2000 (26. Juni): Vollständige Veröffentlichung des Dritten Geheimnisses durch die Kongregation für die Glaubenslehre
• 2000 (13. Mai): Heiligung von Franziskus und Jakobus Marto
• 2017 (13. Mai): Kanonisierung von Franziskus und Jakobus Marto durch Papst Franziskus zum 100. Jahrestag der Erscheinungen

Erbe

Die Veröffentlichung von 2000 schloss einen 83-jährigen Zyklus der allmählichen Offenbarung über Fátima ab. Die vollständige Veröffentlichung zeigte, dass Fátima keine apokalyptischen Vorhersagen enthielt, sondern, wie Ratzinger interpretierte, ein evangelisches Aufruf zur Umkehr in biblischer Prophetensprache war. Die Botschaft von Fátima ist im Wesentlichen eine marianische Neuinterpretation des Kernes des Evangeliums: Gebet, Buße, Umkehr und Weihe.

Weiterführende Lektüre

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