Die Salve Regina (lateinisch für „Hail, Königin“) ist die berühmteste marianische Antifon in der westlichen christlichen Tradition. In einem Gebet vereint sie die Begrüßung, die Anerkennung der menschlichen Bedürftigkeit und den Aufruf zur Fürbitte der Muttergottes. Das Verständnis der Herkunft, Geschichte und Theologie der Salve Regina ist für das Verständnis der mittelalterlichen und modernen Marienverehrung von wesentlicher Bedeutung. Diese Darstellung über die Salve Regina bietet eine kommentierte lateinische Version, behandelt die umstrittene Frage der Urheberschaft und beschreibt ihre liturgische Verwendung seit dem 12. Jahrhundert.

# Was ist die Salve Regina?Die Salve Regina (lateinisch: “Salve, Königin”) ist eine der ältesten und hochverehrten marianischen Antifonen in der katholischen Liturgie. Sie gehört zu den vier abschließenden Antifonen der Kompleten (letzte Stunde des Römischen Breviers) und wird während des größten Teils des Kirchenjahres von Pentekost bis zum ersten Sonntag der Adventszeit gebetet. Es ist auch das Gebet, mit dem das Rosenkranzgebet nach den glorreichen Geheimnissen endet, und es ist seit dem 13. Jahrhundert Teil der Kompleten im Römischen Ritus. Seine Struktur ähnelt einer Bitte: Sie grüßt Maria, beschreibt die Lage der Gläubigen und bittet um ihre Fürbitte.## Text der Salve ReginaDer ursprüngliche lateinische Text:*Salve, Regina, Mater misericordiae. Vita, dulcedo et spes nostra, salve. Ad te clamamus, exsules filii Evae. Ad te suspiramus gementes et flentes in hac lacrimarum valle. Eia ergo, advocata nostra, illos tuos misericordes oculos ad nos converte. Et Iesum, benedictum fructum ventris tui, nobis post hoc exsilium ostende. O clemens, o pia, o dulcis Virgo Maria.*Die portugiesische Übersetzung:“Salve, Königin, Mutter der Barmherzigkeit. Leben, Süße und Hoffnung unserer, salve. Zu dir rufen wir, vertriebene Söhne Evas. Zu dir sehnen wir uns, jammern und weinen in diesem Tal der Tränen. So nimm denn, unsere Fürsprecherin, deine barmherzigen Augen auf uns und wende sie. Und zeige uns nach diesem Exil Jesus, das gesegnete Frucht deines Leibes. O barmherzigster, gütigster, süßester Jungfrau Maria.”## Ursprung und AutorenschaftDie Autorenschaft der Salve Regina ist umstritten und es gibt drei historische Kandidaten:1. **Peter von Mezonzo** (†1003), Bischof von Santiago de Compostela, wird von der spanischen Tradition als Verfasser genannt. 2. **Hermannus Contractus** (†1054), Benediktiner aus Reichenau, dem auch die *Alma Redemptoris Mater* zugeschrieben wird. 3. **Adhémar von Monteil** (†1098), Bischof von Le Puy-en-Velay und päpstlicher Legat bei der Ersten Kreuzzug, der angeblich die Salve nach der Schlacht von Antiochia (1098) singen ließ. Der erste schriftliche Nachweis findet sich in einem Kluster-Manuskript aus dem 12. Jahrhundert. Die aktuelle Version enthält den Zusatz “O clemens, o pia, o dulcis Virgo Maria”, der Adhémar von Monteil zugeschrieben wird, ohne jedoch eine sichere Dokumentation zu haben.## Theologische StrukturDie Salve Regina lässt sich in vier Momente unterteilen:1. **Grüßung**: Maria wird als “Königin, Mutter der Barmherzigkeit, Leben, Süße und Hoffnung” gegrüßt. Die Titel beziehen sich auf die Loretolied. 2. **Lage der Gläubigen**: Die Gläubigen werden als “Söhne Evas im Exil” im “Tal der Tränen” beschrieben, was ihre irdische Situation als Exil der himmlischen Heimat symbolisiert. 3. **Bitte**: Man bittet Maria, ihre “barmherzigen Augen” auf die zu richten, um ihren mütterlichen Schutz zu erbitten. 4. **Eschatologische Hoffnung**: Nach diesem Exil wird Jesus gebeten, der Sohn Gottes. Das Gebet endet immer mit einer christologischen Note: Maria ist nicht das Ziel, sondern der Weg zum Sohn.## Die Salve im Rosenkranz und in der LiturgieDie Dominikaner übernahmen die Salve im 13. Jahrhundert und förderten ihre weltweite Verbreitung durch das Rosenkranzgebet. Papst Innozenz IV. (1243-1254) erlaubte ihre Rezitation in den Kompleten. Im Jahr 1884 legte Leo XIII. fest, dass nach feierlichen Sonntagsmessen das Rosenkranzgebet mit der Salve Regina und dem Gebet zum Erzengel Michael rezitiert werden soll, eine Praxis, die nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil abgeschafft wurde, aber in vielen Orten weiterhin gepflegt wird. Die Salve wird auch bei Kapitelversammlungen vieler Orden und am Ende der monastischen Kompleten gesungen.Weitere Themen zur Vertiefung: Mariologie, marianische Antifonen, marianische Gebete, Rosenkranzgebet und das Postgraduale in Mariologie.

Das Gebet des Heiligen Rosenkranzes wird durch das Salve-Regina abgeschlossen.