San Miguel arcángel – devoción y Magisterio: el príncipe de la milicia celestial

San Miguel Arcángel es el más célebre de los arcángeles y el príncipe de las milicias celestes – defensor del pueblo de Dios contra Satanás. Su nombre, del hebreo Mîkhāʼēl, significa «¿Quién como Dios?» (Quis ut Deus?): al mismo tiempo profesión de fe y grito de combate contra todo orgullo. La Escritura lo nombra en cuatro pasajes – Daniel 10 y 12 (el «gran príncipe» que vela sobre el pueblo de Dios), Judas 9 (donde es llamado arcángel) y Apocalipsis 12,7 (al frente de los ángeles en la batalla contra el dragón).

San Miguel Arcángel, cuyo nombre en hebreo significa «¿Quién como Dios?» (Mi-ka-El), es el ángel más frecuentemente mencionado en la Sagrada Escritura y el protector de la Iglesia. El magisterio papal le dedicó numerosos documentos a lo largo de los siglos, especialmente en el contexto de la defensa contra el Maligno. Este artículo sintetiza la doctrina católica sobre San Miguel.

Nombre hebreoMiguel (Mi-ka-El), «¿Quién como Dios?»
TipoArcángel (del griego «Arkhangelos»)
PapelPríncipe de la milicia celeste, protector de la Iglesia
Fiesta litúrgica29 de septiembre (Fiesta de los Arcángeles), 8 de mayo (devoción tradicional)
PatronoIglesia universal, Polonia, Alemania, parroquias militares

San Miguel en la Sagrada Escritura

San Miguel aparece en cinco pasajes centrales:

  1. Daniel 10, 13.21: «Miguel, uno de los príncipes principales», protector del pueblo de Israel
  2. Daniel 12, 1: «En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está sobre los hijos de tu pueblo»
  3. Judas 9: «Miguel arcángel, contendiendo con el diablo, disputaba sobre el cuerpo de Moisés»
  4. Apocalipsis 12, 7: «Hubo una batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles batallaban contra el dragón»
  5. Apocalipsis 12, 9: «Fue precipitado el gran dragón, la antigua serpiente, llamado el Diablo y Satanás»

Magisterio antiguo y medieval

Cultos antiguos

  • Roma siglo IV-V: Basílica de San Miguel en la Vía Salaria (atribuida al tiempo de Constantino)
  • Monte Gargano (Italia): aparición de San Miguel al Obispo Lorenzo en 490, santuario primario del culto miguelino en Europa
  • Monte San Miguel (Normandía): aparición en 708 al Obispo Auberto de Avranches
  • San Miguel de Sant Cugat (Cataluña): siglo VIII-IX

Sacramentario gelasiano (s. VIII)

Incluye ya misas votivas a San Miguel.

Concilio de Maguncia (813)

Establece la fiesta de San Miguel el 29 de septiembre como fiesta de precepto en toda la Europa carolingia.

Santo Tomás de Aquino (s. XIII)

En la Suma Teológica, Tomás defiende que San Miguel pertenece al coro de los Arcángeles (tercera jerarquía) y es «príncipe» de los demás arcángeles. Su mensaje central: «¿Quién como Dios?», rechazo directo de la soberbia luciferina.

Magisterio moderno y contemporáneo

Pío IX (1854-1855)

El 8 de diciembre de 1854, día de la definición de la Inmaculada Concepción, Pío IX consagró simultáneamente la Iglesia a San Miguel como protector celeste contra el Maligno.

León XIII (1886-1890)

Oración a San Miguel Arcángel y Exorcismus in Satanam et Angelos Apostaticos, documentos de referencia.

León XIII, encíclica Humanum genus (1884)

Sobre la Masonería, recurre a San Miguel como símbolo de la resistencia cristiana al mal organizado.

Pío XII, encíclica Sertum laetitiae (1939) y otros

Recurre a San Miguel como protector de Polonia y de la Iglesia perseguida.

Juan Pablo II (1987 y 2003)

Visitó el Monte Gargano (Italia) y el Monte Saint-Michel (Francia). En ambas ocasiones, dedicó homilías a San Miguel como modelo de fidelidad a Dios.

«La batalla contra el Diablo, que es la marca característica de San Miguel Arcángel, sigue siendo actual, porque el Diablo está vivo y actúa en el mundo. El mal que hay en torno a nosotros, los desórdenes presentes en la sociedad, las incoherencias del hombre, la fractura interior de la que él es víctima, no son solo consecuencia del pecado original, sino también de la acción oscura e insidiosa de Satanás» (Juan Pablo II, Discurso en el Monte Gargano, 24 de mayo de 1987).

Benedicto XVI

En múltiples ocasiones evocó a San Miguel como modelo de la fidelidad a Cristo. El 5 de octubre de 2007, al consagrar una estatua de San Miguel en los Jardines del Vaticano, dijo:

«Esta estatua nos recuerda que el mal siempre es derrotado, el Acusador es desenmascarado, su cabeza pesada es aplastada porque la salvación se ha cumplido en la sangre de Cristo. Cuando el demonio nos tiente, en particular en los momentos de prueba, volvámonos a San Miguel para que nos ayude a vivir la serenidad de la Cruz, en el camino de la Resurrección».

Francisco (29 de septiembre de 2018)

En el contexto de los escándalos de abusos sexuales en el clero, Francisco pidió a todos los católicos rezar el Rosario, la Oración a San Miguel y el Sub Tuum Praesidium cada día de octubre de 2018.

Los cuatro oficios de San Miguel

La tradición católica atribuye a San Miguel cuatro oficios principales:

  1. Combatiente del Maligno: «Luchaba con el dragón» (Ap 12, 7), función principal
  2. Protector de la Iglesia: «príncipe» que defiende al pueblo de Dios (Dan 12, 1)
  3. Conduce las almas: al tribunal de Cristo en la hora de la muerte y al Paraíso (cf. «Signifer sanctus Michael representet eas in lucem sanctam», Ofertorio de la Misa por los difuntos)
  4. Pesa las almas: imagen tradicional de la iconografía (balanza de las almas en el Juicio)

Iconografía tradicional

  • Armadura militar, príncipe de la milicia celeste
  • Espada flamígera, vencedor del dragón
  • Pie sobre el dragón/Lucifer, victoria sobre el Maligno
  • Balanza, pesar las almas en el Juicio final
  • Cruz, escudo o estandarte, símbolos de Cristo Vencedor

Devociones especiales

  • Corona de San Miguel: 9 saludos a los 9 coros angélicos con 4 Padrenuestros (atribuida a San Antonio María Claret)
  • Septenario de San Miguel: 7 días antes del 29 de septiembre
  • Oración a San Miguel de León XIII (1886), texto íntegro en artículo dedicado
  • Escapulario de San Miguel: aprobado por Pío IX en 1851

Lectura complementaria

León XIII – Oración a San Miguel | JP2 Catequesis 1986 | Rito del Exorcismo 1999 | CDF Fe cristiana y demonología 1975

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Ver también: ¿Qué es la Angelología? Los ángeles en la Biblia y en el Magisterio

Preguntas frecuentes sobre San Miguel Arcángel

¿Qué significa el nombre «Miguel»?

Del hebreo Mîkhāʼēl, «¿Quién como Dios?» (en latín, Quis ut Deus?) – una confesión de la incomparabilidad de Dios y una divisa de combate contra todo orgullo.

¿Cuántas veces aparece San Miguel en la Biblia?

Cuatro veces, siempre nombrado: Daniel 10,13 y 10,21; Daniel 12,1; Judas 9; y Apocalipsis 12,7-9.

¿Cuál es la oración de San Miguel?

La más conocida fue compuesta por el Papa León XIII, en 1886: «San Miguel Arcángel, defiéndenos en la batalla; sé nuestro amparo contra la perversidad y asechanzas del demonio…».

Si San Miguel y el demonio son ambos ángeles, ¿cuál es la diferencia?

Ninguna de naturaleza: todos los ángeles fueron creados buenos (IV Concilio de Letrán, 1215). La diferencia es de elección – Miguel adora a Dios, el adversario lo rechazó.

¿Cuándo se celebra San Miguel?

El 29 de septiembre, fiesta de los Santos Arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael.

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